李升华七律诗 野泥

野泥

今古贤家每看齐,却从不敬魏征西。

残凶狠狠由猪索,虚假惺惺借马蹄。

有辱先皇殊毒辣,无妨后裔也颠跻。

非因诳世枭雄主,怎把名声付野泥?

【注释】向来不看好三国时的曹操,即使有人为其翻案,也从不认同。因以成句,记于2021年9月7日。

这首诗的意思是:凡今古贤人,每每都会让我向之看齐,却是从来没有崇敬过那位大名鼎鼎的魏征西。残忍而又凶狠狠,体现在吕伯奢家的杀猪惨案,虚伪而又假惺惺,体现在麦地里自己踏出的马蹄。在有辱先皇的那些事上,他极其毒辣,所以没有妨碍他的后裔也同样遭受颠跻。不是因为他欺骗世界成了一代枭雄之主,怎么会把自己的名声尽付与历史的污泥?

首联中的“贤家”,指贤德之家,亦指贤能干练的人,见宋代无名氏诗人的《满江红·元本当初》词:“元本当初,无一物、万缘蒙漠。叹同流学道,谁肯死前除削。两掌三拳空热闹,扬眉瞬目千般作。看眼光、落地见贤家,抬手脚。绝妄念,忘人我。名利断,是非躲。伴烟霞深处,坦然行乐。境灭心忘无生豁,断云来往寥天廓。显一轮孤月射寒潭,实无错。”又见元代诗人马钰的《金鸡叫》词:“三髻山侗闲失笑。离乡井、无愁买恼。忧他性命无心了。终日哀人,忘了自家道。堪可垂钩须索钓。且不免、厮煎打炒。耐羞耐耻频频告。谨劝贤家,早悟我金鸡叫。”

这一联中的“魏征西”,语出《三国志·魏志·武帝纪》“冬,作铜雀臺”裴松之注引《魏武故事》载,曹操年轻时“欲望封侯作征西将军”,故以“魏征西”指曹操,见唐代诗人韩翃的《送戴迪赴凤翔幕府》诗:“青春带文綬,去事魏征西。”

颔联中的“因猪索”,指的是曹操逃亡时借住世家好友吕伯奢家,因为误判吕家好意而杀其全家的故事。见《三国演义》第四回:行了三日,至成皋地方,天色向晚。操以鞭指林深处谓宫曰:“此间有一人姓吕,名伯奢,是吾父结义弟兄;就往问家中消息,觅一宿,如何?”宫曰:“最好。”二人至庄前下马,入见伯奢。奢曰:“我闻朝廷遍行文书,捉汝甚急,汝父已避陈留去了。汝如何得至此?”操告以前事,曰:“若非陈县令,已粉骨碎身矣。”伯奢拜陈宫曰:“小侄若非使君,曹氏灭门矣。使君宽怀安坐,今晚便可下榻草舍。”说罢,即起身入内。良久乃出,谓陈宫曰:“老夫家无好酒,容往西村沽一樽来相待。”言讫,匆匆上驴而去。操与宫坐久,忽闻庄后有磨刀之声。操曰:“吕伯奢非吾至亲,此去可疑,当窃听之。”二人潜步入草堂后,但闻人语曰:“缚而杀之,何如?”操曰:“是矣!今若不先下手,必遭擒获。”遂与宫拔剑直入,不问男女,皆杀之,一连杀死八口。搜至厨下,却见缚一猪欲杀。宫曰:“孟德心多,误杀好人矣!”急出庄上马而行。行不到二里,只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶,手携果菜而来,叫曰:“贤侄与使君何故便去?”操曰:“被罪之人,不敢久住。”伯奢曰:“吾已分付家人宰一猪相款,贤侄、使君何憎一宿?速请转骑。”操不顾,策马便行。行不数步,忽拔剑复回,叫伯奢曰:“此来者何人?”伯奢回头看时,操挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰:“适才误耳,今何为也?”操曰:“伯奢到家,见杀死多人,安肯干休?若率众来追,必遭其祸矣。”宫曰:“知而故杀,大不义也!”操曰:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”陈宫默然。

“借马蹄”,指的是曹操骑马踏坏了麦苗违犯了自己制定的律法,于是假惺惺地以割发替代枭首的故事。见《三国演义》十七回。给《三国演义》做注解的毛纶和毛宗岗父子看到这里,大骂曹操真是“奸雄”:好你个曹操,死刑你就这样给免了!

颈联中的“有辱”,即侮辱,见元代诗人马钰的《满庭芳·忍忍忍》词:“刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。无明降住,有辱不生嗔。忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。无争士,常行大善,不敢暂伤神。人猜泥捏塑,逢刀坦坦,遇药申申。便是非不辩,强弱无论。师父重阳教我,消烟火、悟假修真。常忍耐,触来勿竞,端的做仙人。”

这一联中的“颠跻”,指坠落,亦指困顿挫折,见宋代诗人尤袤的《张公洞》诗:“攀援愁颠跻,傲睨惊险僻。”又见宋代诗人魏了翁的《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》诗:“肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之挚。”还见宋代诗人虞俦的《下山雨骤》诗:“下山虽幸免颠跻,骤雨冥冥步转迷。白马已翻青嶂去,黄鹂犹恋绿林啼。人皆有路通霄汉,我独无桥渡涧溪。且傍田塍欹侧过,从教甲子混涂泥。”

尾联中的“诳世”,指欺骗世人,见汉代人应劭的《风俗通·愆礼·南阳张伯大》:“饰虚矜伪,誑世耀名。”又见宋代诗人苏籀的《古劝学行》诗:“秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。”

这一联中的“枭雄”,意思是骁悍雄杰、有雄才谋略之人,多指强横而有野心之人,见《文选·陈琳》:“而操豺狼野心,潜包祸谋,乃欲摧挠栋梁,孤弱汉室,除灭忠正,专为枭雄。”张铣注:“枭,恶鸟也;雄,强也。言操如恶鸟之强也。”

这一联中的“野泥”,意思是污泥,见唐代诗人杜甫的《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“采菱寒刺上,踏藕野泥中。”又见唐代诗人韩偓的《曲江秋日》诗:“斜烟缕缕鷺鷥栖,藕叶枯香折野泥。”还见宋代诗僧释绍昙的《鱼妇观音赞》诗:“不归小白花岩住,越样梳妆诳世人。”

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