以前关于红楼的胡说八道三则
这几天忙，写篇相对有份量的评论，忙着看资料，就把十多年前笔记翻出来，让公众号致于撂荒长深草。
一、林黛玉为什么骂刘姥姥
周汝昌很不喜欢林黛玉，原因是嫌林黛玉看不起刘姥姥，还骂刘姥姥是“母蝗虫”，其实林黛玉的这些表现，实在和阿Q骂王胡是一样的，固然可气，但也可怜。
林黛玉很明白她寄人篱下的地位，处处小心，在心理上总是觉得别人看不起她，这在书中多有表现。刘姥姥是到贾府打秋风的，为这打秋风，她不得不听从凤姐的，扮个小丑来取悦贾母。林黛玉呢，地位虽说比刘姥姥尊贵些，但也是寄食于人，如果说刘姥姥是一年打两次秋风的话，那么林黛玉是常年在打秋风，比刘姥姥还不如。这种地位形成了她的敏感孤傲的性格。敏感是怕别人说闲话，孤傲是裹起的铠甲，防止别人来伤害她。当刘姥姥受人嘲笑时，即使一点也不敏感，麻木到如同石头，也能感觉到刘姥姥受到的戏弄，何况是林黛玉呢？但当别人笑着的时候，她又能做些什么呢？以她的地位和能力，是阻止不了的，同时还怕别人将她和刘姥姥看成一类人，别人即使不这么看，她自己内心里却将自己归入了那一类，却又怕别人发现了她对刘姥姥的同情，所以，在这时候，她就随着别人戏弄刘姥姥，以让自己以为自己的地位比刘姥姥高，暂时忘记了自己的痛苦。雪芹先生是有意写到这些的，在这章节时，林黛玉出现了少有的笑声，少有的疯狂。在她疯狂的笑声里其实藏着多少心里的酸楚呀。
这和阿Q看不起王胡是一样的道理。阿Q看不起王胡只是因为受戏弄太多，看不起王胡就是让自己心里感觉到自己是尊贵的。阿Q精神是渗在我们中国人血液里的。
自诩为村童的周先生，少时的亲朋中大概有好多像刘姥姥这样的人，对刘姥姥感情是天然的，这一点我是理解的，因为我读到林黛玉笑骂刘姥姥那一章，也生林黛玉的气。但周先生现在已不村童了，成了大学者，是体会不到处在弱势的人们的心理的，林黛玉笑骂里的酸楚就是他所不能理解的。
二、林黛玉的眼泪给了谁？
这看似不成为个问题，看了红楼梦谁都明白，林的眼泪是给了贾宝玉。但问题是，在小说开头先写了个神化故事：绛珠仙子要偿神瑛侍者灌溉之恩，随之下凡，要把一生的所有的眼泪还他。列为正册第一号的林黛玉是绛珠仙子无疑，但是，这个贾宝玉是否就是神瑛侍者，却大有疑问。
小说里面有个甄宝玉有个贾宝玉，两人幼时性情几乎一样，长相也一样。要冷子兴演说荣国府那一回里，贾雨村把这个甄宝玉说得明明白白，并且和雪芹先生一块创作《红楼梦》的脂胭斋在此段落中批注说：“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影。”为什么贾要为甄传影？原因就是甄宝玉才是真正的主角――神瑛侍者。
且雪芹之笔，奇幻莫测，怎么会像话本小说那样，先写个书帽把结局告诉了读者，再写个大故事把结局重复写上一遍呢？雪芹在太虚幻境那里写个对联“假作真时真亦假 无为有处有还无”，正是告诉读者，这本小说真个是真假变幻莫测。
当然，雪芹也写有书帽之类的东西，那就是贾雨村和娇杏的婚配，那是偶因一着错，便为人上人，全是因错而配的姻缘。这个书帽写得隐蔽，大多数人忽略了，但雪芹先生是明白的，所以，小说中的姻缘情感多是错配。迎春的错配就不说了，金玉之缘也是错，晴雯之情也是错，还有错中错因错劝哥哥，都错成一堆了，聚九州铁才铸成如此多的错呀。
然而正因为这错，读起来才有情味。何为情？情者，人们排遣孤独不可缺之要紧东西也。我一直认为，人类社会中的一切社会科学都是在调节人与人之间的关系，要达到一种度，人才既不孤独也不相撞争斗。像法律、道德之类的东西就是要人保持一定的距离，以免离得近了，挤了撞了，以致伤了残了，让人不能生存。但离得远了，人又会孤独，还有可能被狮子、老虎等大型哺乳动物给灭了。所以，在这之外就有了艺术，所谓“缘情而绮靡”，让感情泛滥，让心与心沟通，尽力拉近人与人的距离，让人不再孤独。
艺术中怎么塑造感情，最高超的办法就是让感情冲跨一切障碍。像梁山伯与祝英台，历千载而人为之唏嘘不止，何也？两人情感打破了门第生死之障碍，最后化蝶相伴双飞；白娘子与许仙，虽荒诞而为之垂泪无绝，何也？两人情感打破了人与妖之障碍。
以雪芹之高蹈独步，当然明白其中关捩。所以，其写情也，不知要打破一切道德障碍，还要打破宿命天理，既往之情债。情感到处，绛珠仙子前世情债也顾不得了，只将眼泪抛给自己今生所爱之人，管那人是不是和别人有缘，是不是和自己无缘，只将感情的热泪尽情地抛洒。
三、贾雨村是个什么人？
文是看山不喜平，不只是故事如此，人物塑也是如此。看雪芹表现雨村的性格，就知写性格也是要有大笔法的。
雨村出场，和甄士隐相交，磊落潇洒，让人喜欢。二次露面，娶娇杏送聘礼，感谢和索取一齐来，就让人不舒服了。第三次露面，与冷子兴坐谈，突然又感到其人有才有识，又让人喜欢。但接着求林如海推荐，老实脸上却说一嘴谎话，又让人生厌心生惧心。到葫芦提判案，不顾恩情，只顾权贵，且阴险刻薄，就更让人见之欲呕了。
凡数次相见，雨村给人的印象一次比一次立体化，这是缘格物之理而创造的写作之法。