何惧匈奴
题记：我相信绝大多数的中国人并不了解中国历史，对于中国历史的认知，多来自薄薄的中学课本和狗血的电视剧，中国的历史文化博大精深，汗牛充栋，如果不了解中国的历史，就很难看清中国的未来。
大汉雄风之何惧匈奴
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张骞的回归，激起了汉武帝刘彻的雄心。
张骞告诉皇帝一件事，在大夏国的街市上尽然发现了蜀地（四川）的土布和拐杖，当时，张骞急问商家，这些产自大汉的东西从那里来的？商人说，从身毒国（现印度）进口的。张骞由此推断，还有一条路，更近，可以避开匈奴控制区进入大夏、月氏、大宛和康居。
张骞与汉武帝的彻夜长谈决定了一件事，远交近攻，通过外交手段联合西域诸国对付匈奴，这一老套的战略战术，匈奴人不懂。
回到长安的张骞，并没有享受皇帝赐予的荣华富贵，而是以校尉的身份跟随大将军卫青、飞将军李广两次深入漠北出击匈奴，带过寻找失散的妻儿。
汉元狩四年，张骞以中郎将的身份，再一次持汉节出发了，这一次出行的目的是联盟伊犁河流域的乌孙人，劝他们返回故土祁连山。
这是一个庞大的外交团队，也是一个庞大的贸易团队，随员300多，牛羊万余头，金币、丝绸、漆器、玉器、铜器、陶器几十车，此行不怕抢，不怕抓，不怕死。
因为推开朔方城北城门的将军叫霍去病。
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霍去病，年少得势，是因为他舅舅叫卫青，时任大将军，小姨妈叫卫子夫，时任皇后，小姨夫叫刘彻，时任皇帝。
但是，霍去病年少得名，并不断提职，则是因为战功。因为汉武帝很矫情，这种矫情是六亲不认，这种矫情是用人才，用天才，用一切可以有利于大汉江山稳固的相才。亲戚嘛，给个爵位，养老吧。但是卫青、霍去病不是外戚的蠢才，而是将才。
在张骞二次出使西域的两年前，元狩二年（公元前121年），19岁的骠骑将军霍去病一年内二次出兵河西，年初，把盘踞河西走廊的匈奴人赶跑了，没来得急跑路的匈奴王爷、王母、王后、王子、文武大臣120多口，被押回了长安。年底，走投无路，缺衣少食的匈奴浑邪王带领四万多人主动投降大汉。没有投降的匈奴人继续向西北奔逃。逃跑的匈奴人唱着一首催人泪下的歌，歌词大意是这样：“失我祁连山，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我嫁妇无颜色”
在河西的庆功宴上，酒不够喝，于是，霍将军命人将酒倒入泉水中，飘着酒香的泉水流过数里的营帐，士兵与将军同舀起泉水豪饮，为了纪念将士的豪迈，大汉西部一个新的地名诞生了，这个地方叫酒泉！
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为什么张骞要二次出使西域，因为他与汉武帝推测的那条直通身毒国（印度）的路没有找到，这条路找了三年，主持探路的正是张骞。从漠北的战场归来，洗去征尘，张骞奉命去了大汉的犍为郡（今宜宾），在这里张骞派出了四支探路队进入西南的夷人区，一路进入现今的青海南部被雪山所阻，一路进入西藏东部被河流所阻，一路进入云南北部，被骑着大象的夷人所阻，一路进入贵州西部，被不知天高地厚的土著所阻，虽然这些探路队，没有找到通往身毒国的路，但创造了一个成语，进入贵州西部的使者到了一个小山村，这个没汉朝一个县大的山村自称夜郎国。国王热情的迎接了汉使，并亲切的讯问使者，呀，汉朝大还是夜郎国大呢！自从这个被称作“夜郎自大”的成语传入长安后，这个神秘的夜郎国便消失了。
这些探路的汉使并不是无功而返，而是详细记录了大汉西南部的兵要地志，山脉河流，人口物产，几年后，这里变成了大汉的七个郡，其中有一个郡，当时称为交趾，今天称为越南。
在张骞二次出使西域的那年春天，卫青、霍去病各率骑兵5万，出定襄和代郡，深入漠南，寻找匈奴单于，以求决战。舅、甥两人率军北进二千里，越过离侯山，渡过弓闾河，偶遇匈奴左贤王部，一直追杀到狼居胥山（今蒙古肯特山），在匈奴腹地举行祭天封礼，祭地禅礼，剑锋直指瀚海（今贝加尔湖），此次大会战，致使匈奴漠南无王廷，汉对匈奴的作战由守转为攻。
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张骞二次持汉节出使是风光的，也是安全的，从河西到盐泽（今罗布泊）一带，已没有匈奴的人马，沿途小国开门迎客，领取天可汗的赏赐，并派人当向导同去乌孙，乌孙国是个行国，行走中的国，不好找，乌孙人骑着马、赶着羊四处走，冬天一个地方，夏天一个地方背着毡房行走。
乌孙人原本和月氏人一起在祁连山一带游牧，沿着水草，走着走着就走到了伊犁河流域。
张骞此行乌孙的目的是劝乌孙王再走回祁连山一带，帮着大汉守边疆。张骞给汉武帝的建议是“可厚赂招，令东居故地，妻以公主，与为昆弟，以制匈奴”。
但是张骞到达乌孙国时机不好，“乌孙”本是古语“团结”之意，但张骞去的时候，乌孙国正在闹不团结。原因是，乌孙王所立的太子死了，于是就准备让太子的儿子军须靡作为继承人，但太子的弟弟大禄不愿意，当时，大禄手握兵权，准备起兵谋反，杀了自己的侄子军须靡。乌孙王为了保护自己的孙子不被儿子所杀，便给了孙子军须靡一万骑兵，让孙子自立门户。其它的人马掌握在小儿子大禄手中。
乌孙人并不了解大汉的实力，也畏惧匈奴人，加上乌孙王年老国分，说了不算。正在烦躁中。
乌孙王接见了张骞，结果是，礼物收了，结盟不行，娶个汉家公主可以考虑，回故地重游不行。
收了汉使的礼物，还是要帮忙的。于是，张骞的副使执汉节在乌孙向导带领之下分头去了大宛、康居、大夏、大月氏等地。
乌孙王还给了张骞一个大面子，派出数十名使节随张骞一同返回长安，顺便考察一下大汉的实力。这些草原上的游牧民进入大汉的首都长安时，惊呆了。农耕民族的家园，原来如此之繁华，着装如此之华丽，建筑如此之华美，市场如此之华盛，官员如此之华贵，这些不可想向的景象随着返回使者的口传给了乌孙国人。于是乌孙王动心了，主动遣使长安，请求联姻，结为昆弟。乌孙与汉的联姻惊动了龟缩在漠北的匈奴王廷，也马上派了一名匈奴公主远嫁乌孙王。
乌孙王同时迎娶汉、匈两位公主，说明乌孙王还处于墙头草的角色，即不得罪大汉，也不招惹匈奴，但这种现象不会长久了。
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张骞的副使带回了更多的西域小国的使臣，张骞出使，原本是军事联盟，但成功的转型为贸易往来，西域各国的商人和使节不断的穿梭在这条由欧洲至长安的古道上，少者百余人，多者数百人，这之后的十多年，“胡商贩客，日款于塞下” “使者相望于道，一岁中多至十余辈”。
汉使沿着张骞的足迹到了安息国（现伊朗境内），安息国王手抚着光洁的丝绸，非常高兴，于是遣使带了一枚驼鸟蛋和一个马戏团回访大汉。
大汉使者的回归，带来了很多长的奇奇怪怪，穿的奇奇怪怪，吃的奇奇怪怪的人，于是，长安的汉人第一次见到了这些奇怪的人和一些奇怪的物种，比如：狮子、葡萄、笛子、胡萝卜……
交流就意味着你中有我，我中有你，交流就意味着，原来我们是一家人。既然是一家人，我教你凿井、冶铁、纺纱、织布……
汉人的胜利，实际上是生产力的胜利，匈奴人不懂。
我们再翻一下史典，原来匈奴人的先祖是夏王朝的末代国王夏桀的遗民。我们的战争，只是兄弟反目而已。
张骞开凿的通道，被后世的地理学家称为“丝绸之路”，但是丝绸之路，有一个古老的名字叫“参天可汗道”。
在参天可汗道中的中间，有两个小国，游离于汉与匈奴之间，被匈奴逼迫，干了几起杀汉使，劫财物的事。
消息传回长安，汉武帝怒了，灭了他！
于是，大汉的鹰击将军赵破奴，只带了七百骑出征了。
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