齐鲁儒小贤｜今天小贤分享天文的传统小常识，毕竟是先人的结晶啊
我是儒小贤
来自齐文化发祥地淄博
日 月
东隅 ，是日出的地方；桑榆 ，是日落的地方。太阳经过扶桑，称之为“及时”；太阳经过细柳，称之为“过时”。
龙狵：《天文志》中说：太阳和月亮在龙狵之尾相会。（“狵 ”音“斗”。）
《广雅》中说：日初升称为“旭”，天刚亮称为“晞（ xī ） ”，日光温暖称为“煦”，日在中午称为“亭午”，日处偏西称为“昳（ dié ） ”，日在傍晚称为“旰”，日将落山称为“晡（ bū ） ”。
《天官书》中说：太阳与月亮相互重叠，形成日食、月食。月亮运行在黄道上，太阳就被遮住，就发生日食。这是阴胜阳，是重大的天变。月亮在望，与太阳相冲，月亮进入暗影之中，就发生月食。这就是阳胜阴，是较轻的天变。圣人扶植阳气而尊崇君王，说：“太阳，是君王之道。”对于日食，严谨地记录并作为警诫。日食意味着君王德行有失，月食意味着政事有失。
日落九乌：乌鸦最难射杀。一天射落九只乌鸦，是说后羿擅长射箭。后人以为后羿射下了九个太阳，是不对的。
向日取火：阳燧是用铜做的，形状如同镜子，对着太阳就能生火，用艾绒去点就可以取火。
夸父追日：《列子》中说：夸父不自量力，想要追赶太阳的影子，追到太阳降落的旸（ yáng ） 谷，口渴难耐，于是赶往黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又准备到北方去喝大泽的水，还没有赶到大泽，就因为口渴而死。
鲁戈返日：鲁阳公与韩国交战，战争激烈时，天快黑了，鲁阳公操戈指向太阳，太阳往回退了三个星宿的位置。另：虞公与夏国交战，太阳快要落山了，虞公用剑指太阳，太阳退回没有落下。
白虹贯日：荆轲到秦国刺杀秦王，燕国太子丹在易水岸边为他送别，真诚之心感动上天，有一道白虹横贯丽日。
田夫献曝：《列子》中说：宋国的农夫晒太阳，脊背温暖，回去对妻子说：“晒太阳太舒服了，别人都不知道它的美妙，我把这个秘诀献给咱们的君主，必定会得到重赏。”大家都笑他。
白驹过隙：《魏豹传》中说：人生易老，如白驹过隙。白驹，是太阳的影子。
黄棉袄：冬天的太阳，有“黄棉袄”之称。
薄蚀朒朓 （ tiǎo ）：薄，是指没有光。蚀，是指亏缺的意思。每月初一在东方看到月亮叫“朒”，每月最后一天在西方看到月亮叫“朓”。（“朒”读音“肉”，“朓”读音“挑”。）
翟天师：后汉乾祐年间，翟天师曾经有一次在江岸赏月，有人问：“月亮里有什么？”翟天师笑着说：“可以随着我的手指看看。”一会儿看到半圆的月亮在半空中，里面琼楼玉宇清晰可见。但几次呼吸之间就再也看不到了。
《释名》中说：“月”是“阙”的意思，说的是月亮圆了又缺。“晦”是“灰”的意思，说的是月亮在月末被遮挡而变灰，月光将尽的样子。“朔”是“苏”的意思，说的是月亮被遮挡后再次复苏。“弦”是半月的称呼，它的形状一边弯，一边直，就像拉开的弦一样。“望”是满月的称呼，指太阳在东边，月亮在西边，遥遥相望。
蟾蜍：是月宫中的三足动物。王充在《论衡》中说：羿从西王母那里求得长生不死的药，他的妻子嫦娥偷了药后跑到月宫，就成了蟾蜍。
月桂： 《酉阳杂俎》中说：月中的桂树高有五百丈，有人经常砍伐它，一砍出创口随即就复合了。这个人姓吴名刚，西河人，学习仙术犯了过错，被责罚在此砍桂树。桂树下面有一只玉兔在捣制灵药。
爱日：是说孩子爱父母，就应当像爱太阳一样真诚。
日光摩荡： 后周的皇帝派赵匡胤率领军队抵御辽国和北汉，癸卯那天从汴京出发。苗训擅长观察天文，看到太阳之下又有一个太阳，有黑色的光围着这个太阳很长时间，就指着对楚昭辅说：“这是天命啊。”当天晚上，陈桥驿驻军就发生了“黄袍加身”的事变。
日为太阳之精： 《广雅》中说：阳气的精华会向外发散，所以太阳会在白天明亮。羲和是为太阳驾驭的神仙。太阳中有金色的乌。《通鉴》中说：太昊帝有圣人的形象，像日月那样明朗。
日出而作： 尧帝时，有一位老人吃饱了鼓着肚子，一边玩着击壤的游戏一边唱歌，唱的是：“太阳出来时劳作，太阳落山时候休息；自己打井喝水，自己种地吃饭。帝王对我有什么用呢？”
日亡乃亡： 夏桀曾说：“我拥有天下，像天空中有太阳；太阳消亡了，我才会灭亡！”
如冬夏之日： 夏日猛烈，冬日温和。春秋时晋国大臣赵盾的为人，严厉而使人觉得可怕，所以将他比作夏日；他的父亲赵衰的为人，温和而可爱，所以将他比作冬日。
东隅桑榆： 冯异大败赤眉军，光武帝刘秀赐旨慰劳他说：“起初虽然在回溪收敛羽翼，但最终却能在渑池振翅飞翔，可以说是‘失之东隅，收之桑榆’了。”
蜀犬吠日： 柳宗元说：庸、蜀一带的南部，常有阴雨而罕有晴天，所以一出太阳，那里所有的狗就冲着太阳吠叫。
日食在晦：汉朝建武七年三月末，发生日食，皇帝下诏令群臣给皇帝上书时不可以用“圣”字。郑兴上疏说：“近年来日食常常发生在月末。这种提前发生的日食，是因为月亮运行得太快了。太阳是君王的象征，月亮是臣子的象征。君王若过于严厉急迫，那么臣子处理事务也会过于严苛，就会导致月亮运行得太快。”当时皇帝勤于政事，但过于严厉与急迫，所以郑兴这样上疏。
太阴：《史记》中说：天地间阴气的精华上升变为月。《淮南子》中说：为月亮御车的叫望舒，也叫纤阿，月亮中有只玉兔。
瑶光贯月：《通鉴》中说：黄帝的儿子昌意娶了蜀山氏的女儿叫女枢，女枢看到瑶光贯月的祥瑞时，就在若水生下了颛顼高阳氏。
论月： 徐穉（ zhì ） 九岁时，在月亮下玩耍，有人对他说：“要是月亮中没有任何东西，会不会更明亮呢？”徐穉回答说：“不会。就像人眼中有瞳仁，若没有肯定就不明亮。”
如月之初： 东汉的黄琬，祖父黄琼任太尉，一次向宫中禀报日食的情况。太后问日食的程度，黄琼说不知具体情况。黄琬时年七岁，正在身旁，就说：“为什么不说剩下部分的就像每月初一的月亮？”黄琼很惊异，就用黄琬的说法来禀报。
赋初一夜月： 神童苏福八岁时，写了一首《初一夜月》诗，诗中说：“气朔盈虚又一初，嫦娥底事半分无？却于无处分明有，恰似先天《太极图》。”
吴牛喘月： 《风俗通》说：吴地的牛苦于日晒，见到月亮以为是太阳，就吓得喘息不止。
命咏新月： 明太祖朱元璋看到皇太孙头顶的颅骨长偏了，就说他是“半边月儿”。一天晚上，太子、太孙在一旁侍候，太祖让大家写歌颂新月的诗。懿文太子的诗句是：“昨夜严滩失钓钩，何人移上碧云头？虽然未得团圆相，也有清光遍九州。”太孙的诗句是：“谁将玉指甲，掐破碧天痕？影落江湖里，蛟龙未敢吞。”太祖说“未得团圆”“影落江湖”几句都不是吉兆。
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