【孔庙】四川乐山文庙：四美齐备，善念添一（下）

登上大成殿的月台，用力推了推门扇，既然丝毫推不出缝隙，致使完全看不清里面的情形。只能观看大成殿周围的情形，此殿与两庑间的夹角处各有一座阁楼，这是其他文庙没有的建筑。走近端详，左侧为崇文阁，门前的介绍牌称崇文阁为学宫藏书之所，始建于明代，清康熙初予以重修，武大时期为法学院办公室，有不少名人曾在此办公。另一侧阁楼为尊经阁，介绍牌上说这里也是藏书之所，在武大时期为文学院办公室。

丹墀石

大成殿门扇

转到大成殿的后方，此处有一房屋，我猜测应当是启圣殿，然此处未挂匾，门楣侧旁有一坚形匾额，上写“乐山文庙文博产业园区建设指挥部”。

尊经阁

山体的上方左侧还建有一些房屋，我看到有学生从那里出入，想来那一带仍然是作为学校在使用。

崇文阁介绍牌

关于乐山文庙的沿革，同治版《嘉定府志》中称：“嘉定府学（乐山县系新设，未另建，附祀于此）学宫，唐武德初建于旧州治南，明洪武初，州同知杨励重修。二十七年啮于水，知州杨仲钦、学正李敏迁于方响洞之上。天顺八年，训导曾智具奏，迁今地，在府治西北，国朝上川南道张能鳞重修。九峰屏峙，二水环流，一郡之胜也。”

崇文阁

早在唐代初年，乐山就建起了庙学，最初的建造地点位于乐山城南与大佛相对的育贤坝上。宋、元两代得到多次维修，明洪武年间，知州杨历又在原址予以重修，但由于大渡河河岸的扩张，致使到洪武二十七年时，文庙被水冲毁了。当时的知州杨仲钦组织人力物力予以重修。

另一块丹墀

在重修之时，杨仲钦已经考虑到大渡河在涨水时还会威胁到文庙，于是他想找一处远离大渡河的地方重新建一座文庙。经过一番查看，他在九龙山找到了一个新址，但此处地域狭窄，若在此建文庙，难以有气势，很多人都认为此处不宜建造庙学。

梵语柱础

之后不久，有人说乐山城北有一块地势平坦的开阔地，知州闻讯后前去查看，觉得此地颇为理想，于是他把文庙搬迁到了这里。又过了一段时间，人们觉得此地虽然宽阔，但是地势低洼，且临近岷江，一旦发洪水还会被淹没，于是当地人提议再迁新址。唐长寿在《嘉眉稽古录》中写道：“到天顺八年（1464年），训导曾智提出了高标山麓玄坛洞。人们看后，觉得此地后依'州之主山’的高标山，地势高敞，视野开阔，山坡平缓，顺山势开拓扩展建筑用地十分理想，便决定把文庙迁建到此。开工后，挖掘地基，出乎意料地挖出了一块石碑，碑上有字是：'玄坛守此地，留与圣贤居。’意思是玄坛洞这个地方，是留给孔圣人居住的。士人们得知此事后，互相庆贺，说古代贤哲早已定好此地，文庙第三次迁此，真是得其所哉。”

后面的教学用房

经过三次搬迁，终于找到了合适之地，此乃我所看到的文庙。关于该文庙当时的情形，同治版《嘉定府志》简述说：“正殿三间，东西庑各五间，㦸门、棂星门各三间，棂星门外坊二，左江汉秋阳，右金声玉振，泮池一，居中，广可十亩，悉种荷花。”

可见明初时的乐山孔庙除棂星门外，左右两侧还有江汉秋阳坊和金声玉振坊，而今两坊未能复建起来，但却多了一道贤关门，不知这是何时增添的设施。文中提及当时泮池内就种满了荷花，不知我眼前所见的是不是当年的老种遗留。

管理处

关于乐山文庙明代中期时的情形，《嘉定府志》载有光禄寺卿马理所撰《嘉定州增葺庙学记》，该文写道：“愚观嘉定庙学，具四美，教学于斯者，苟失所从事，则四恶随之矣。按州学旧在城南隰地，沬水为害，始迁城中龙头山阿，未善，再迁北原，犹夫初也。天顺末，乃奏迁于兹玄坛洞所，掘地得石，刻云玄坛守此地，留与圣贤居，盖古哲所卜地也。今相其地，则奠位高幖之麓，遥连峩眉之脉，俯瞰四山，围绕三江，拱揖多态，环抱有情，趾基高明，卉木䓤郁，诚𤎆霏霞栖之区，凤翥龙蟠之所。盖三迁而得胜地，符合古贤所卜，此一美也。庙学由三迁以来，成化中，魏守瀚葺之。宏治初，张贰守楫葺之。迄今壬寅几六十载，坏矣。乡哲浙江道监察御史初亭程子，自辽东戍还，谒庙视学，慨然曰：方今法严赋繁，有司兴作，实难葺兹庙学，启充合任之。遂自捐百金，巨木若干，曰：兹义举也！从者听，于是郡守佐乐从出银米若干，师生乐从，出廪米有差，乡士夫义民乐从出钱榖。有差，经营维始，度材不足，忽江涨有大千章随涛而下，使舟子集于水浒俟，客至平值易之，小大足用，事出义举，官无科敛，材木自集，若有神相此二美也。”

大成殿后墙

马理很有观察力，他认为乐山文庙有四美，这段话先谈到了前两美，马理称天顺末年，朝廷批准把文庙迁到玄坛洞附近，修建挖地基时，挖出了一块刻石，上刻“玄坛守此地，留与圣贤居”。众人见此大为兴奋，认为这里乃是古代贤者所选中的建文庙之地，而他们再建文庙所选之地，竟然正与古人暗合，更何况周围风景十分漂亮。所以马理认为此乃乐山文庙之第一美。

屋脊上的神兽

他所讲的第二美乃是当地官员与百姓纷纷捐款，有钱出钱有力出力，并且能买得巨木，明嘉靖年间，经过扩建的文庙因为年久失修有了些损坏，此时正赶上“嘉定四谏”之一的程启充返回故里，当年他因奸党诬陷，被流放到辽东戍边，后遇赦返回。他看到文庙破败的状况，同时想到当地的各种税赋已经很重，地方财政也缺钱，无法指望政府部门修复文庙，于是他想办法私下里筹集资金。程启充带头捐献百金及一些巨大的木料，在他的带动下，当地官员纷纷捐款，才使得文庙修缮工程得以进行。

大成殿飞檐

但是在建造的过程中，因为用材较多，材料还是不够用。正当众人一筹莫展之时，突然从江水中漂流过来大量的木材，有人将这些材料打捞上岸，以公道的价格卖给了文庙建筑方。在马理看来，此乃神助，所以他说这是第二美。

不知这些大料是否用在了大成殿内，而今我无法入内查看，此乃乐山文庙寻访的一大遗憾。只能引用唐长寿在文中的描绘：“其中大成殿用材硕大，柱材优良，为四川所罕见。大成殿面阔5间25米，进深3间19米，高18米。歇山式屋顶，鳌角飞翘，庄严古雅。内外28根柱子，直径均在90厘米以上，最大的金柱直径达1米，材料均是珍贵的金丝楠木。梁架用材规格亦大，仅椽子就用10至15厘米的方料做成。驼峰、斗拱装饰华丽，柱础用雅石做成，透雕精细的云龙纹等，多采多姿。”

乐山文庙碑

对于另外两美，马理在文中写道：“工始于壬寅八月，迄甲辰六月落成。庙殿增崇至五丈，广至八楹，浮柱皆十围以上，次葺两庑重门，次迁启圣祠于左，建文昌祠于右，次葺循良祠于前左，乡贤祠于前右，皆美大于前。次葺学门于外，次迄西葺号舍三十间、仓六间，次葺二门于内，曰诚敬。次葺三斋内号舍六间，次建阁于堂曰尊经，建楼于西曰崇文，次于堂后陟嵒之处，葺门二，曰自迩，曰自卑。其上岩葺亭一曰高美。迁敬一亭于高美之左，岩尊纶音也。皆美大于前，外迭石为垣、周一千五百余尺，募碉房，羗人营之，吾夏人不能为也。”

武大西迁纪念碑

马理谈到了文庙建筑用材之大，同时谈到这里还有文昌祠、循良祠、乡贤祠、启圣祠。另外还有学生用房三十间，尊经阁和崇文阁在那时已有之，但是今天已经看不到敬一亭了。马理在文中强调：“旧材之用十之一，石百之一，甓千之二，而已高明宏䆳、翚𣗥炳焕、甲于他郡，此三美也。工已料所余金，置水田二区，一田于峨眉天池，一田于夹江九盘，凡一项余，以赡教学，分巡佥事三石乔子曰：夫学成，不可无书。书在世宁，遂捐俸若干，购书万卷，储之阁楼，以惠学者。盖经史要书，无弗备焉。夫师生膳外，优以学田，业外博以诸籍，厚矣哉！此四美也。”

虽然是搬迁而来，但因为扩大了规模，使很多旧材不能用也不够用，经过一番扩建，致使乐山文庙超过了很多郡县，这就是马理所说的第三美。

名宦祠

而第四美则是当地官员捐款购书，使得这里的藏书多于他处。关于此文庙藏书的情况，河南按察使赵正学所写《嘉定州学储书碑》中称：“嘉州学储书，未始前闻也。嘉靖癸卯之腊，佥臬事关中乔公由南戸部卽中试敦悦而来也，服事树风，率先劝学，进师生考问志业，应若呜钟，经纬执事，申严课程。明年，喟书未备，捐俸三镒，购之江表书肆，得《十三经》《二十七史》《九十八子》及近代名家诗文集总若干卷，类储之，于是尊经崇文辄忽充栋矣。先是，公未至，州人程先生大新庙学，不烦有司，是岁适成形胜土木擅西南之盛，且以羡余治祭养之田。乃乔公复能储书以成之，师生业于斯，多识畜德于□其厚幸哉！”

乡贤祠

由这些都可窥得乐山文庙方方面面都很完备，参观完文庙后，我沿着院落的另一侧边走边看，在院中还看到了几处新修完的房屋，这些房屋都没挂匾，但是每个门下都立有一块介绍牌，这种做法与他处不同。

贤关门内景

走到大门口时，葛师傅还坐在门口守候着，我向他郑重是表达了我的谢意，走出贤关门后，又前往游客中心感谢那两位女士给予我的关照，之后乘上阿忠的车绕行到乐山西侧的一些市县，开了三个多小时，直到晚上近十点，才到达成都的酒店。一路上翻看着所拍乐山文庙的照片，同时感叹着今日的幸运。

微信号：zhilanzhaiweili