董作賓作品精讯甲骨文》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       内容提要： 董作賓先生，本名作仁，六歲入塾後，改名作賓，字彥堂，一字雁堂，號平廬，河南南陽人。清光緒二十一年（1895）二月二十四日（陽曆三月二十日），生於南陽自宅。時父年四十六，母年三十二。父士魁，字傑卿，原籍豫北溫縣，經商於南陽長春街。母王氏，南陽人。

        初受業於邑庠生陳文斗。光緒三十三年（1907）十二歲改從師於史九，與同學郭寶鈞相友善。先生生性忠厚，知稼穡艱難。十四歲即於課暇，協助其父從事生產，作手工，刻印章，鬻春聯，勤勞刻苦。最愛刻印，借抄周姓刻字匠的《篆字彙》以備臨摹。宣統三年（1911），十六歲，值學校興，遂入本縣元宗小學肄業。民國四年春考入縣立師範講習所。五年，以最優等第一畢業，留校任教員。七年，考入河南育才館。次年冬，自育才館畢業。十年冬，赴北京，認識北京大學教授徐炳昶。次年，入北京大學作旁聽生。以油紙影寫《殷虛書契前編》拓本，摹寫甲骨自此始。並以一年之力遍讀沈兼士、錢玄同兩氏所授文字學，由此建立起文字學基礎。十二年，北京大學研究所國學門成立，入所為研究生。考古學會成立，為會員。次年改任助教。夏夜與同事莊尚嚴常暢談將來如何發掘甲骨及研究甲骨計劃，並擬與莊氏同往安陽發掘。研究甲骨決心，自此開始。十四年春，至福州，任福州協和大學國文系教授。次年，改任中州大學文學院講師。十六年秋，乃與師友南下至廣州，任中山大學副教授。時傅斯年掌文學院，與傅氏相識自此始。

        民國十七年四月，國立中央研究院歷史語言研究所籌備處成立於廣州，受聘為通訊員。其使命為調查洛陽石經及殷墟甲骨等出土情形。暑期往安陽調查後，遂定發掘計劃。同年秋，歷史語言研究所成立，受聘為編輯員，遂主持試掘小屯遺址工作。由十月十三日起至同月三十一日止，是為殷墟第一次發掘，發掘報告不及一個月即撰成。李濟之稱讚其報告書云：「為我們在殷墟的繼續發掘奠定了理論上的基礎。」十八年，參加殷墟第三次發掘，出土大龜四版。又發現貞人，突破早期三十年的甲骨研究。十九年十一月，參加第一次城子崖發掘。參與頌齋之會，第一次聚會有臺靜農、魏建功、莊尚嚴、顧頡剛諸友。二十年秋，主持殷墟第五次挖掘，出甲骨甚多。二十一年，慶賀中央研究院創辦人蔡元培院長六十五歲華誕，學界作祝壽論文集，以其十年研究甲骨成就，發掘經驗，撰成〈甲骨文斷代研究例〉。此文為甲骨學研究方法上的重大突破與創獲。同年冬，主持殷墟第七次發掘。二十二年秋，赴山東滕縣主持安上村與曹王墓發掘，收穫有二：（1）在龍山晚期遺存中發現卜龜。（2）發現銅器墓葬。二十三年春，，主持殷墟第九次發掘，獲得大龜七版。二十四年春，開始編輯《殷墟文字甲編圖版》。二十五年交商務印書館出版，並觀察殷墟第十三次發掘。此次安陽發掘YH一二七坑，坑內甲骨極多。二十六年赴河南輝縣視察琉璃閣發掘東周墓地工作，又轉赴安陽視察殷墟第十五次發掘工作，並集結高平子、梁思成、劉敦楨等合著〈周公測影台調查報告〉，頗受李約瑟推崇。正因為先生在學術上的成就與聲譽，已炫赫於國際間，學界將甲骨研究卓然有貢獻的學者：羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若四位，合稱為「甲骨四堂」。三十四年四月，《殷曆譜》完稿，此一偉大著作，傅斯年為之序，稱讚先生：一、善於綜合。二、利用新法。三、推盡至極。國民政府亦頒嘉勉令。三十七年，其主編之《殷墟文字甲編》出版。十月，其主編之《殷墟文字乙編》上輯出版。三十八年三月，《殷墟文字乙編》中輯出版。三十九年七月，先生為創辦《大陸雜誌》之發行人；又編臺大《文史哲學報》。四十年受命為中央研究院歷史語言研究所所長。四十一年為美國東方學會榮譽會員。四十二年十二月，《殷墟文字乙編》下輯出版。四十四年三月三十一日榮獲第一屆中華學術獎。是年《甲骨學五十年》單行本行世。四十八年秋，先生編著之《中國年曆總譜》由香港大學出版。四十九年九月，其主編《中國文字》第一期出版。五十年續任臺大甲骨學講座及史語所甲骨文研究室主任。五十二年三月十九日心臟病發，即送臺大醫院灾危P病八月終告不治，於十一月二十三日病逝。享壽六十有九。舉殯日，蔣總統中正題「績學貽徵」輓額加以褒揚，副總統陳沼H臨弔祭，葬於南港墓園。之後門人嚴一萍廣事搜求，編成《董作賓先生全集》，由藝文印書館出版。

        總括先生一生學術、藝術成就，可分下面四大項來敘述：

        一、 考古學方面

民國十七年，歷史語言研究所成立，先生主持試掘工作。這是古老的中國從摸索而全面以科學方法發掘的開始。殷墟發掘，起初是點的探尋，接著是線的連貫，由點、線擴大至面。第十三次起，則是全面平翻，地下現象一覽無遺，這是對小屯遺址，也是所有考古遺址研究最理想的方法。先生參加了這個過程，並改良創新了若干考古技術與方法。在殷商考古中，不論在理論或技術層面都作出了相當大的貢獻。除了殷墟考古外，先生還參加了山東城子崖，視察了河南輝縣琉璃閣東周墓的發掘，與高平子、梁思成等人調查周公測影台並撰寫報告，這些工作對早期的中國考古學是極重要而又有開創性的。

        

        二、 甲骨學與殷商史方面

先生對甲骨學與殷商史的貢獻是多方面的，從下面敘述可以得知：

        1．大龜四版與貞人的發現

殷墟第三次發掘出土四塊龜版。整理研究後，先生確定了「卜」下與「貞」上一字是貞人名。貞人名除了讓人明瞭卜辭的結構及其細部意義外，同版貞人與異版貞人之相互繫聯，可形成貞人集團。此為斷代與探索商代占卜制度的基礎。

        2．十個斷代標準的提出

十個斷代標準乃先生發明而提出的，它是指：世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體。以此標準將卜辭分為五期。至今卜辭斷代仍然離不開此十項標準，再增加者，唯有「攻治技術」而已！這是甲骨文研究方法的重大創獲與突破。

        3．殷曆的建構

民國三十四年，《殷曆譜》寫成。此書之重要，傅斯年先生序云：「彥堂之書出，集文獻之大小總匯，用新法則厥盡精微，曆日與刻辭?不合，曆法與古文者符契，殷商二百七十三年之大紀璨然明白而不誣也。於是中國信史向上增益三百年。」這是純粹的以天文科學作基礎而獨立推算的結果。先生企圖以今日科學方法推尋古曆，在當時中國是先進方法的嘗試。

        4．殷代地理的推測

《殷曆譜》一書對甲骨學的貢獻是多方面的，地理是其中一部分。先生哂昧烁芍ЮM連法，將眾多的干支，依據其時代、年份、月份，成組地編排成為譜表包括旬譜、日譜、夕譜，在這些譜表中，除了可以發現田獵地名與征伐地名的關係外，還可以由整齊的干支表上，計算兩地間的日程。在殷代地理的構想上，先生與郭沫若先生大不相同，先生推衍出殷王田獵區在山東泰山、蒙山、嶧山之西麓，而非郭氏所言之沁陽田獵區。

        5．殷代制度的研究

先生完成分期工作後，覺得卜辭分為五期，猶甚粗疏。仔細探討後，發現短暫的二百七十年，殷禮有新、舊二派的不同，終殷之世互為起伏。除此之外，先生對殷商龜卜制度、用龜程序及五等爵的來源，亦作了細緻的討論。後者的結論與中國官制發展有重要的關聯，侯、伯、子、男都在卜辭中找到了證據。

        三、 甲骨文與古文字資料的研究

甲骨文字及先秦古文字材料的釋讀，先生一向很注意，有部分時間專注於此領域。先生深深瞭解中國文字發展的一貫性，這些著作提供後來學者相當重要的參考意見。

        四、 書法及篆刻藝術

先生自幼時便對刻印有興趣，曾努力學習篆刻。後來接觸甲骨文字及金文等古文字，悟得殷人鐫刻甲骨文字的刀法，各時期金文的風格，將這些活用到篆刻上，所刻製的圖章，不論布字虛實或其字體，饒有古味而特出，今存《平廬印存》一冊。先生書法最為人所熟稔的，就是甲骨文書法，其根基源於觀摩實物與拓本，特色是：以中鋒任筆書寫，既非全仿殷人刀筆，亦非襲用殷人墨跡，自創其風格。

        從早年求學經過看來，先生完全是舊社會產生出來的一位奮發自修成功的學人。先生後來之所以具有多方面的才華成為文字學家、史學家、考古學家、藝術家及登峰造極的甲骨學家。除了靠機咄猓蟛糠质强刻熨x及異於常人的努力。在重建中國上古史的工作上，杖缡叭缦壬裕骸付蠘I績，永垂不朽。