道德经第九章

​ 九 章 　

持而盈之，不如其已；揣（cuaī）而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功成身退，天之道也。

直 译 ：

持而盈之，（执持而让它盈满，）

不如其已；（还不如趁早停止；）

揣而锐之，（锤炼而使它锐利，）

不可长保。（不可能保持长久。）

金玉满堂，（满堂的金银财宝，）

莫之能守；（没有谁能守得住；）

富贵而骄，（如果富贵而骄横，）

自遗其咎。（一定给自己留下凶咎。）

功成身退，（功成事遂，就应该隐身而退，）

天之道也。（这才符合天道。）

本章总结

本章提出了人生活中最敏感的两件事，第一是关于财富的问题，第二是人性中存在的尖锐和锋芒。从事相上看，这两件事正是与道相关的首要内容。

一般人的处事原则都是抓住的不肯放，得到了想更多，这种情况不知何时才能终结！既使拥有满堂的金玉，最终又能怎样？它给人带来的，除了心气粗重，就是骄奢淫逸，连绵相续的罪报苦果更是不在话下。所以，老子奉劝人不如停止对财富的追求，放弃对物质的贪恋。这样一步棋，才是人生最高明的下法。

人，其实丝毫不用担心自己的生活出路，完全不等于不去追逐就什么也没有了，该有的仍然会有，该来的照样会来。只要种下种子，就不愁它不生根发芽，开花结果。一切拔苗助长的行为都是多余的，更是有害的。古人有云：但自行好事，莫要问前程。倒是去收割原本属于别人粮食的那些人，即便是装进了自己的仓库，揣进了自己的腰包，吃到了自己的肚里，到任何时候都改变不了欠债的事实，终究要连本带利一起清算，足额偿还。因为众生的等级高低已定，天下没有不还的债务，世上没有免费的午餐。道天然具有平等的法则，万物都含有不可分割的两面性，取其乐而舍其苦，取其福而舍其祸，不付出而占便宜，无疑是愚痴透顶的行为。许多时候，人们只想好了自己的这一半，而忽略了另一半的决定性因素。

圣人之所以不去深层分析财富的因果关系，只提醒人停止、守不住、容易招灾惹祸这些说法，那是要让人从吃一堑中长一智。用体察来感悟财富所带来的苦乐现象，从中得到深刻的认识，真切的教训，以此来彻底改变自己对财富的看法，建立正确的价值观。

人性的尖锐和锋芒在任何时候都不可取，不可用。它不但是剌伤别人的刀刃，也是自己生活道路上的荆棘。俗话说：是非之因多开口，烦恼之因强出头。人烦恼的根源就是因为有太多的锐利，再加上争强好胜的心理。自古以来，不管是人还是物，凡是锋利的都容易折毁，都不可能保持长久。从来没有发现过一件极端的事是好事，也没有看到过一个恶毒人笑到最后。

老子在本章结尾处举出了天地自然的最高法则，来撼动人根深蒂固的错误见解，教导人们学会尊崇天理，顺应天道。同时还告诫人们，不要只盯着眼前看，应该看到以后，看到将来，去考虑和了解事物发展的长远过程。凡事都需要从长计议，不可鼠目寸光。