宋代段子：苏轼去世几十年以后，洪迈出生。尽管如此，在洪迈看来，苏轼依然是鲜明而有巨大影响力的前朝文人。从《夷坚志》大量有关苏轼故事的记载来看，洪迈对苏轼还是景仰钦佩的。
【原文】：
绍兴二年，虔寇谢达陷惠州，民居官舍，焚荡无遗。独留东坡白鹤故居，并率其徒，葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇黎盛犯潮州，悉毁城堞，且纵火。至吴子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰：“是非苏内翰藏图书处否？”麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不爇甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此。彼欲火其书者，可不有愧乎！
宋高宗绍兴二年（1132年），虔州（江西赣州）巨寇谢达攻陷了惠州（广东），不管是百姓人家还是官府衙门，都被焚烧扫荡一空，唯独留下了苏东坡的白鹤故居。不仅没烧，谢达还带着手下，重新修葺整治了六如亭（东坡遗迹），之后，谢达还烹羊祭奠了东坡才离开。第二年，海寇黎盛进犯潮州（广东），把城墙全部摧毁，还纵火焚烧城池。火就要烧到吴子野的住宅了，黎盛正好登上开元寺塔，看到这情况，就问左右：“那儿是不是苏内翰（苏东坡）藏图书的地方？”得到确定答案后，黎盛马上带兵救火，又把吴家的岁寒堂重新整修，附近不少百姓的房屋因此得存。谢达和黎盛两人都是大盗贼，连他们都知道尊敬苏东坡，那些要烧掉东坡书文的人，难道不惭愧吗？【祥宏点评】：故事说的“盗”，指的是盗匪强人，谢达和黎盛这类人在宋代又被称为巨（剧）寇、巨（剧）盗。他们趁着天下大乱，纠集徒众四处打家劫舍、攻城掠地、涂炭百姓。高宗绍兴二年，正是天下大乱，北宋南宋刚刚交替之时，社会上这种强人众多，老百姓都很倒霉，大量故事讲到这种情况。强人们之所以放火，是为了掩盖抢掠的罪证；苏东坡的白鹤故居就在现在的白鹤峰脚下，这地方是惠州名胜，有个东坡祠。当年，苏东坡被贬到广东惠州，在这地方住过两个月，他在这儿盖了间房子。东坡离开惠州后，这地方就成名了，历代惠州地方官都会跑到白鹤故居拜谒一番；六如亭，在当年惠州西湖旁边，苏东坡的侍妾王朝云先去世了，苏东坡在六如亭柱上写了一副对联：不合时宜，惟有朝云能识我。独弹古调，每逢暮雨倍思卿。这副楹联包含着一个“不合时宜”的故事：有一回，苏东坡指着自己的肚子问一个丫鬟：“你说说这里面都有什么？”丫鬟说：“您的肚子里全是学问！”苏东坡笑着摇头，再问另一个丫鬟，丫鬟说：“学士的肚子里是满腹文章！”苏东坡还是不以为然，当问到王朝云，王答道：“是一肚子不合时宜！”苏东坡听后哈哈大笑，于是感叹：“还是朝云理解我！”；吴子野（名复古）当时在潮州有处房子，他在潮州的时候跟苏轼兄弟关系密切，他们经常在这处宅子讨论学问，这就是故事说的“东坡藏书处”；潮州开元寺，非常有名的寺庙，现在也是全国重点文物保护单位；那些想烧苏东坡的书的人，指的是北宋后期官场上苏轼的政敌。洪迈的意思，这些“政敌”们还不如这两个巨寇，也说明苏轼在当时社会的巨大影响力；内翰，指的是翰林学士。
（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
随手转发，积功累德
（解读：祥宏谈夷坚系列之43-《夷坚志》涉猎的地理空间）
