《神曲》读记（三）

没有找到商务印书馆汉译名著版的伊壁鸠鲁，可能没有出版过，我更倾向于读原著的翻译版，却看到了两三本和他有关的作品。

伊壁鸠鲁是德谟克利特的原子论的忠实继承者。我更想了解的是的他的快乐说和灵魂说，他认为，所有动物都在追求快乐，逃避痛苦。而灵魂会随着肉体一同死去。

我还对他的哲学和学派，及其理论发展蛮有兴趣的。传说中，该学派居于伊壁鸠鲁的住房和庭院内，与外部世界完全隔绝，因此被人称为“花园哲学家”。据说在庭院的入口处有一块告示牌写着：“陌生人，你将在此过着舒适的生活。在这里享乐乃是至善之事。”

伊壁鸠鲁派作为最有影响的学派之一延续了4个世纪。伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊—罗马世界。

罗马时期伊壁鸠鲁学派期伊壁鸠鲁学派的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。他写的哲学长诗《物性论》，系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说，该派主张承认必然性和偶然性，重视内因以及宣扬无神论等。

但丁对其观点有所纠正，并提出了他的看法。在地狱篇里提到的人物，都值得深思。