青花玉壶春瓶真品图片赏析

玉壶春瓶由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名，创烧于北宋，并成为传统器型一直延续至今。与梅瓶、赏瓶并称为"瓶中三宝"。

玉壶春瓶又称玉壶赏瓶，是中国瓷器造型中的一种典型器形。流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。

诗人岑参曾有诗云 “闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携” ，这是目前在文献资料中所见最早关于“玉壶春”三字连用的情况。诗人很明白地说出了“玉壶春酒”，而同样内容的诗句也出现在中唐诗人朱千乘的《新移镜中别业》中——“锦缆扁舟花岸静，玉壶春酒管弦清” ，也指出了“玉壶春”是一种酒的名字。

古瓶盛酒后簪花 暗香浮动玉壶春

“古瓶盛酒后簪花，花酒由来本一家”，一句诗道尽玉壶春瓶功用之妙。既可盛酒，亦可插花。北宋曹组《临江仙》句云“数枝梅浸玉壶春…”，此诗中玉壶春瓶被用来插梅。

元代的玉壶春瓶装饰逐渐增多，釉色品种丰富。器身装饰繁复、细腻，层次分明，而且图案更具有欣赏意味。例如，元代磁州窑白釉刻花玉壶春瓶为通体施白釉，釉色白中闪黄，腹部刻画大朵缠枝牡丹，刻画生动流畅，底部露胎无釉。玉壶春瓶以器形端庄，线条优美著称，一直延续到民国都有烧制。

在唐代人们习惯把酒称作“春”，很多酒的名字都带有“春”， 一直沿用至今。李白《哭宣城善酿纪叟》诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”。明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云：“恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉” 。直至现在，许多酒的名字仍然叫某某春，如燕南春、五粮春等。

玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。瓶体型态婀娜多姿，它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓;圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、 民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。

2014年5月28日，在香港佳士得专场拍卖上，一件明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶以1500万港币落槌，1804万港币成交。不管因诗词得名，还是因名酒得名，玉壶春瓶在瓷器历史上都占有重要的地位。实用的器形，独特的造型。上至天子下至庶民，不分贵贱。宛若女神，回眸一笑，倾国倾城。

中国传统插花，赋予国人特有的宇宙观和审美情趣。受儒、道、佛思想影响，认为万物有灵性; 因而常根据其生活习性;把无语的花草，赋予人的感情和生命力;借用花木抒发人的意志、愿望; 以花枝展情韵，表现花品花格;令人在击节赞叹之余，心驰神往。