矜伪不长，盖虚不久

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

自我夸耀，虚伪欺诈，不会长久；掩盖真相、弄虚作假，不会长久。

赏析

这是管仲讲去除虚伪，以诚相待，治理国家的一句话。但是韩非子却并不赞同，认为治理国家并不能以虚伪来判断一个人是否是忠臣，而应该以法律来作为标准，赏罚分明，有功则赏，有过则罚。

这句话是这样来的。管仲有病，桓公前往询问国事，管仲说：“愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方三人。易牙知道君主，只有人肉未尝过，所以烝其儿子之首而进献与您。人，哪有不爱自己孩子的，今不爱其子，又怎能爱您？您好女色而亲近宦官，竖刁自宫刑以治理后宫。人，没有不爱自己身体的，身体且不爱，又怎能爱您？听说开方事君十五年，齐、卫之间不过数日车程，他却弃其母，久宦不归。他对母亲都不爱，又怎能爱您？我听说：'矜伪不长，盖虚不久。'希望您远离这三人。”管仲已死，桓公不执行。等到桓公死，虫出尸而不得葬。

管仲要除去竖刁、易牙的理由，是因为他们不看重自身，而去迎合君主的欲望。

明君的原则不是这样，他会设置臣民所希望的东西来求得他们立功，所以制定爵禄而鼓励他们；设置臣民所厌恶的东西来禁止奸邪行为，所以建立刑罚来威慑他们。

奖赏守信而刑罚坚决，所以君主在臣子中选拔有功的人而奸人不会被任用，即使有竖刁一类的人，又能把君主怎么样呢？

韩非子从法治的角度驳斥了管子的治国思想。君王和臣子治理天下，都不应该凭借个人好恶，而应该秉持法度。

遇见是缘，点亮在看