从佛教"成、住、坏、空"看中华文化发展的脉络
佛教讲"成、住、坏、空"是事物所经历的四个阶段。佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。纵观中国历史上汉唐是中国的"成"，此后的宋朝进入到"住"阶段。此时的中国基本完成了民族大融合，汉人开始认真思考中国的未来，追寻思想与命运的完美世界。
孔子儒家思想内容丰富，从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目，自汉朝董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”开始，为历代儒客尊崇。开创了汉唐盛世，中华文化高度文明的新局面。到了宋代以朱子之学为代表的儒家，配合佛、道来作为中华文化的思想根基，确立了中国之国的独特文化基因。此时的中国已经不是天下之国家，只是列国中的一个而已，从此以后，无论朝代改换还是外族的两次征服，中华之国还能重新站起来，足以证明中华文化的稳固结构，但在面对西方近代文明时，这一稳定的文化系统不再有接纳和消化的能力了，这是一个非常值得研究的问题。
在我看来，其核心的根本原因是：中华文化的基础中，儒家学说在近千年间以朱子为主的把一切事物都放在常伦的规范内加以约束限制，严重剥夺了人们追求自由、追求新事物、追求梦想、敢于冒险的动力和勇气。特别是在明朝之后的七百年，随着大航海时代的到来，欧洲文艺复兴的兴起，以欧洲为首世界在全力发展，我们中华固步自封，与世界逐渐脱离，统治者推行的朱子理论让中国人变得胆怯、懦弱、自卑，甚至失去自我而变得冷血无情。朱子学说严重曲解了儒家治家，治国的本意，严重背离了儒家思想的核心，朱子学说变成了进一步迎合了统治阶级统治、压迫、愚弄百姓的思想工具，是一把无形的匕首折磨着亿万民众。这不应该是中华文化的遗产！
中华民族经历了千年苦难也证明了，中华文化需要传承和发展，走过的弯路不能再重演，中华的"大成"一定会到来。
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