这是项羽西入咸阳时的做法：
1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。（屠—杀—烧—收）
在他之前刘邦已入咸阳，以下是刘邦的做法：
2、汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。（不杀—封—约法三章）
刘邦对待“前任”子婴——不杀，对重宝财物府库——封，对父老——约法三章。项羽——杀子婴，烧宫室，收宝货妇女。对于刘邦已经基本整顿好的咸阳，他还要“西屠”一遍，“西屠”是什么意思？是不是从鸿门一路向西屠杀过去，杀进咸阳，再“屠咸阳”？项羽这样的做法仅仅是发泄对“秦”的恨吗？这里面有没有对前任刘邦的“恨”与“不满”？对于当时的咸阳城来说，刘邦是实际的控制人，对于后入咸阳的项羽来说，刘邦是他的“前任”。项羽对于前任刘邦的做法是不是不够满意？项羽作为一个征服者，作为一个当时“天下”的实际控制人，有没有考虑过自己的做法会给“秦人”和“天下”留下一个什么印象？项羽“收其货宝妇女而东”，“东”是东归，这是征服者和劫掠者的做法。这时候项羽的自我角色认定是什么？
刘邦“乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。”这是管理者的做法。这样看来，这时候刘邦的自我身份认定是什么？在咸阳问题上，谁先完成了角色转换？
有些人可能会说，不屠不杀，不足以平民愤，不足以化解士兵们的怨愤之气，恐激起。。。请问，刘邦能控制得了，你项羽不行？
3、人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆已烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。“项王见秦宫皆已烧残破”时，是不是隐约已有些后悔之意？
刘邦那么做了之后：
4、秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。“唯恐沛公不为秦王”，刘邦在秦人心目中，迅速完成角色转型。
得人心者未必能得天下，但失人心者也许真的离失天下不远了。
戚夫人在对待吕后问题上就犯了很多错误。但我们今天不谈这个。我们谈曹参怎么对待前任萧何的：5、参始微时，与萧何善；及为将相，有卻。至何且死，所推贤唯参。 在开国功臣中，萧何和曹参相处得并不好，“有卻”，就是有隙。当然，他们两人关系怎么可能好呢？当时刘邦大封功臣的时候，曹参战功最为显赫，又身披七十余创，这么奋力地帮刘邦打天下，但第一功臣的头衔却给了萧何。萧何病重的时候，孝惠帝亲自去看望他，并问他“君即百岁后，谁可代君者？”萧何的回答非常有意思：“知臣莫如主。”于是孝惠帝就试探着问：“曹参如何？”孝惠帝竟然要找与萧何有过节的曹参来接替萧何的位子，但我们来看萧何的反应——萧何顿首曰：“帝得之矣，臣死不恨矣！”能让曹参来接替，我死而无憾了！曹参也很有“自知之明”：惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。
萧何能以公共利益为重，将权力托付给与自己不睦的人，那曹参是不是有同等的肚量呢？他会如何对待萧何没有完成的事业？
6、参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”曹参上任后，竟然“不治事”，是不是对前任萧何有所不满，还是对朝廷不早点任命自己为相有所不满？连惠帝都“怪”了，让曹参的儿子曹窋（音窟）回家问问老爸，是不是“少朕”，意思是是不是看不起我，轻视我？曹窋回家一问，被老爸痛打二百！你问我天下事，天下事干你屁事，你有资格问天下事吗？7、至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”上朝的时候，惠帝就责怪曹参了，你为什么打你儿子啊，是我让问的。接下来就是这段著名的对话了：“陛下，您觉得您自个儿跟高帝（刘邦）比怎么样啊？”参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。百姓歌之曰：“萧何为法，若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”那时候的天下，经过秦末动乱、楚汉相争，再经过高祖刘邦收拾黥布、陈豨、韩信的争斗，已经受不了了，萧何定下来一些基本的规范，但要彻底改变秦以来的过度役使社会的后遗症，还取决于继任者曹参的眼光、胸襟、智慧和意志。他要能把握这个时代天下真正的需要，更难得的是，他要能够彻底压抑自己的野心——他已经坐到这么高的位置上，拥有这么大的权力了，但他面对这些只有一个想法，就是节制自己尽量不要去使用这份权力。前者是智慧，后者是人格：不管外人怎么看我，我觉得这件事是对的时候，我就用自己的方式去做。如果换成其他人会怎么做？要我接下去完成上一任没有完成的事业？让我遮蔽在上一任的光芒之下？我有权力不用？不管上一任干得怎么样，我不折腾一下自己的东西，何以彰显我的业绩？何以显示我有多能？上级考核部门会怎样对待我？同事下属的业绩呢？他们会怎样看待我？
学习，做一个精神明亮的人
