什么是缘起论，又有何意义？李双林
主讲：李双林
导读：缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。
内容简介：各位朋友，大家好，我叫李双林。要明白佛教的义理，就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理，是宇宙人生本来的、必然的、普遍的理则，所谓「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」当初佛陀在菩提树下金刚座上，因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所「创造」，佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则，再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。
世间的一切诸法，都是“因”“缘”所生起，主要而力强者为“因”，次要而力弱者为“缘”，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
“法不孤起，仗境方生。”这个世界上任何事物都不是凭空而生的，也不能单独存在，必须在各种因缘条件和合之下，才能现起和存在。一旦组成的因缘散失，事物本身就不复存在，这就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”的道理。
诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说「无我」。若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能远离贪欲、憎恨、愚痴三毒烦恼。烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍；烦恼既除，当然就能获得生命的解脱。
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