白居易写给元稹的一首诗，情真意切，字字动人！

不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。——白居易《赠元稹》

上个月，朋友外出旅游，

一日，忽然打来视频聊天。“带你看看这的风景！”原来是旅途中忽然想起了我。

虽然视频模模糊糊，景色也未见秀美，然而困居家中的我，却比亲眼所见还要欣然。

人生一世，会有几人，在最开心时想起你？会有几人，相隔千里，也要把身边美好分享给你？

鲁迅说：“人生若得一知己，斯世当以同怀视之” 。何为知己？大概就是懂你所爱，知你期待，常常会想起，常常会联系。

不知道你有没有这样的瞬间？一些看似不起眼的小事，却总想分享给亲近之人。哪怕两个人不在一处，心中也能感到满足与幸福。

公元809年，元稹奉命出使东川（四川盆地一带），一日途中，夜宿驿站，竟梦到与好友白居易和李杓直，三人共游曲江和慈恩寺。心想，许是几日未见，思念朋友，起身便写下一首《梁州梦》，寄往长安。

是夜宿汉川驿，梦；与杓直（李建）、乐天（白居易）同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。谁料，远在长安的白居易，此刻竟真如元稹梦中一般，与弟弟白行简和李杓直在此游览。

后来几人行至酒家吃饭，席间白居易忽然起身，拿起柜台上的笔，挥手就在墙上写下了《同李十一醉忆元九》。

花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。“我与李十一共游，想来元九也该到梁州了！此时若是元九在，想来一定十分畅快。”

不久，白居易收到元稹来信，才发现两人所写正好相合，大为惊叹之余，也深感彼此之默契。

虽然山河相隔，却仿佛不曾远离，虽然难以相见，心中却彼此挂念。

《小窗幽记》中说，

“乍见之欢不如久处不厌，久处不厌莫若相见如初”。有些人，一见如故，转眼，已形同陌路；有些人，难得重逢，开口，却早已不再如初。

能够常常联系的，都是久处不厌，能够真心同行的，都源自志趣相投。

还记得“元白”相识的第三年，元稹上疏直言时事，因锋芒太露，触犯了当朝权贵的利益，被贬河南。为此，白居易满心忧愤，甚至主动辞官，甘愿一同被贬。

自我从宦游，七年在长安。所得唯元君，乃知定交难。

只因来京7年，挚友仅此一人。

岂无山上苗？径寸无岁寒。岂无要津水？咫尺有波澜。 之子异于是，久要誓不谖（xuān）。无波古井水，有节秋竹杆。（如古井之水般平静，如秋竹般有气节）

小人物，趋炎附势，大人物，仗势欺人。而志同道合的两个人，当然要惺惺相惜。

一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。

衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。

暖阳下，骑马赏花，大雪中，围炉畅饮；沐春风懒睡，观满月对诗。你不拘泥，我自在随意。别人沉浸于权力的漩涡，而他们则执着于心中节气。

正所谓，

不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。——《赠元稹》

“同声相应，同气相求”都说世间没有感同身受，而知己之难得，也正在于

彼此间的欣赏与懂得。

当年，鲁迅在日本留学，见同乡许寿裳第一个剪去辫子，心中敬佩，他也毅然剪成短发。理想相合，二人正是自此结缘。

青年许寿裳后来，归国任职不久，

辛亥革命的成果竟惨遭窃取。满怀愤慨的鲁迅，冲到了反抗运动的前沿。惹怒敌人，被免除职务，许寿裳闻此，心中怒不可遏，竟也不顾失业的危险，发誓要与鲁迅同进退，共患难。

几年后，两人为谋生计，在广州分别，鲁迅在上海，许寿裳则奔波于南京和北京。不得朝夕相处，然而每有机会，许寿裳必定要前往鲁迅住所。

中年鲁迅

那时，鲁迅身处重压之中，处境艰险，心中积郁，所幸有许寿裳常伴左右，每每总能感到莫大的安慰。鲁迅称许寿裳为35年的挚友，而许寿裳称鲁迅为生平诤友。

“求之古人，亦不多遇”因为欣赏，所以甘愿，因为懂得，所以珍惜。

能为知己的，无外乎默契；

能久伴的，无外乎真诚。我们一生会有无数的相逢，

但真正能在时间里留存的，却很少很少。

三毛说：“朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流”。不是轰轰烈烈，说着朋友一生一起走，而是会在每个幸福、难过，甚至最平淡无奇的日子里，偶尔带来些欢乐，偶尔索取些关心。

质朴而平淡，却总是温暖。

或许有争执，但终不会走散。

初见之欢，不如久处不厌，愿我们都能遇到步伐一致的人，既有前程可奔赴，也有岁月可回头。