佛教：不管你信不信因果报应，这四条因果都很准的，要当心
很多人觉得因果是一个玄而又玄的东西，既看不见摸不来，世间很多事物又无法解释，于是对佛法对因果持有怀疑态度。
其实因果是一切事物运动的规律，就像种瓜得瓜种豆得豆一样。凡事有因必有果，有果必有因。之所以觉得迷惑是因为从因到果之间存在发展变化的过程，世间，地点、条件，人和事等等，导致的一因多果、或者多因一果，凡此种种让人解释不清，也不能确信。
举个简单的例子。一个人心中充满心机，就会因为心机衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心里宽厚善良，就会因此衍生出欢喜、乐观、积极等等情绪。这就是一念一因果、一动一修行的道理。
那么，生活中，这四条因果一定要当心，切不可因为善小而不为，或者恶小而为之。
【一】常生气，疾病就会越来越多
以前我每次生气的时候，母亲就让我背贴在墙上的《宽心谣》。歌词很简单，浅显易懂，朗朗上口：
人生就像一场戏，因为有缘才相聚，相扶到老不容易，是否更该去珍惜，为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来没人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力……
就这么背着背着心情就舒畅了。生气不过是用别人的错误来惩罚自己。很多人在暴跳如雷的时候，忽略了一个事实：你在生气的时候，
你的健康正在遭受异常的损伤。
那些你用心经营多年的人脉关系，因为你的口出恶言而瓦解。也许亲朋好友因为你的气愤而疏远，产生隔阂。最后都是得不偿失。
信佛的人都懂得要修身口意三业，当你懂得因果报应的时候，就会及时消除自己的负面情绪，积极化解大大小小的矛盾。乐善好施，宽厚待人，这样才能换来身心的欢喜和生活的如意。
【二】乐善好施，贵人就会越来越多
人们经常说的，上善若水厚德载物，其实就是佛法的慈悲心。人们习惯于将慈与悲连在一起，实际上它们的意义有所不同。
佛教有这么一种说法，两位菩萨代表慈悲的：弥勒菩萨代表慈，观世音菩萨代表悲。慈悲就是把情、爱、欲解脱了，无条件地爱护一切人，发自内心地去帮助一切人，没有功利心，没有附加条件，只是为了利他。
好比一个人布施、捐款、做慈善，他并不是为了让自己留下善报，也不是为了让媒体报道自己名声在外去做，更不是为了得到他人的感恩和回报去做这一切，只是想通过自己的行为让别人好过一些。
换个角度，当你施于人时，你也自然会得到他人的微笑、感激、尊重和爱戴。你的人际关系越来越融洽，朋友越来越多，贵人也越来越乐意帮扶你，你的内心也会因此而愉悦欢喜，更加宽厚慈悲，如此，人生也就更加顺遂如意。
【三】好抱怨，烦恼就会越来越多
一个爱抱怨的人大都自私狭隘、目光短浅，喜欢攀比、欲望旺盛，一味追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，使得自己心力交瘁、疲惫不堪。
当他想得而不可得的时候，内心的失落和怨恨就产生了。于是你随处可见那些抱怨自己没有出生在官宦家庭，抱怨自己没有找个有钱的老公，抱怨自己没有背景和关系，抱怨自己这不如人那也不如人……
他们在怨天尤人的时候都忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。当一个人深信因果，发自内心地以佛法的智慧潜心修行时，他的言行举止会发生潜移默化的改变。
小则影响他在利益与仁义之间的取舍，大则影响他的人生道路是荆棘坎坷还是一片坦途。因此，少一些抱怨，多一些慈悲，这样好运才能降临。
【四】懂知足，快乐就会越来越多
一个人欲望越多，烦恼越多，知足越多快乐越多。俗话说，欲壑难填。在这个物欲横流的时代，若是不控制自己内心的欲望，就会被纸醉金迷的花花世界牵着鼻子走，忙忙碌碌浑浑噩噩度过一世，最后疲惫不堪两手空空。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这是《红楼梦》中的智通寺门上的一副对联。说的就是不知足的贾府在错误的泥潭中越陷越深，最后满门抄斩时才发现为时已晚。
常言道：知足者常乐。当你嫌弃自己的鞋子不够好看的时候，别忘了还有些没有脚。比上不足比下有余，顺其自然，安享当下。你所拥有的就是老天给你最好的安排。
我们常说因果报应，这并不是佛法的独创，而是佛的大智慧觉悟出来的真理，无论你信与不信，因果都真实存在并且时时刻刻都在产生着作用。生活中的种种烦恼和痛苦，根源都在自己的心中。深信因果，潜心修行，多积德行善才能修得一生好运。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
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