​读报，是一种信仰

在移动互联时代，读报是一种信仰。

信仰什么呢？

首先是信仰仪式感。报纸是叠着的，阅读时需要一叠叠打开，这就有了“开卷有益”的意味。报纸是有版面语言的，分类别，有次序，这就有了“井然有序”的审视感。报纸版面的容量是有限的，所以会有一个“看完”的节点，这就有了“阅尽千帆”的获得感。

报纸的阅读是充满主动性的，是人在驾驭信息，审阅信息，享受信息，而不是被信息包围和收割。您可以在报纸上勾勾画画做个眉批，随笔记点琐事，而不像浏览网页那样，进入浏览那一秒就被记录，包括使用的手机型号、网页停留时间，还有很多很多您不记得的曾经签过的电子合同中允许读取的事项。

第二是信仰价值。报纸的信息发布是有权威价值的。报纸上信息发布的意义是超出信息本身的，报纸媒介的信息发布成为对信息权威性、重要性的一种判断方式，报纸上发不发、怎么发，成为信息之外的信息、信息之上的信息、有时比信息本身更重要的信息。

比如，一家企业取得了改革发展的成就，一般来说，要是能在报纸上发就说明这个成就还是有分量的。要是发的位置还不错，成了头版头条，那么就必然是一个在业内能拿得出手的大成就。要是在一个地方的机关报上发成头版头条，那下一步这种改革就有可能要在整个区域推开，这类产业链可能要在整个区域培育。

有句话是这么说的，企业发展有三个阶段，第一个阶段是我要行，企业有了目标，并开始行动。第二个阶段是媒体说我行，有了效果，并获得媒体认同。第三个阶段是说我行的媒体要行，这就是取得了更大成就，获得更大成果，得到更权威媒体的认可。这其中的第三阶段就体现了价值判断的重要性。

第三是信仰历史。报纸是可以收藏的历史。只要报纸到了您手里，就不能再更改了，您看到的就是您看到的，您收藏的就是您收藏的，白纸黑字，明明白白，踏踏实实。比如说，您可以把孩子出生当天的各种报纸收藏下来，若干年后孩子读报就可以知道自己来到这个世界上时的国际局势是什么样的，经济形势是什么样的，人们的社会活动精神面貌是什么样的。当然，您也可以来上几百条链接，届时打开浏览，不过需要确保这些网页多年来一直有人维护。

需要说明的是，就是读报的信仰促进了报纸的诞生。

在中国，最早的报纸在汉朝诞生，叫邸报，由朝廷的通政司发布，主要是一些朝廷的政策和人事信息。在西方，最早的报纸在古罗马诞生，政治家恺撒把罗马市以及国家发生的事件书写在白色的木板上，告示市民，这便是西方最古老的报纸。可见，报纸的阅读从一开始就是与中央政府发布政策紧密相关的，就是与人们关心国家大事紧密相关的。

现代意义上的报纸产生于工业革命后资本主义经济飞速发展之时，大量的企业从订阅报纸获取政策信息和市场信息，投放广告自我推介。人们对经济政策、经济理论、经济形势、经济现象、经济生活的关注，促进了报纸的普及。

从古今中外的报纸发展史中可以看出，中央政策信息和经济信息始终是报纸的核心价值所在。

毫无疑问，报纸正在受到移动媒体的巨大冲击，但那些保留了令读者产生信仰之价值的报纸还在。《经济日报》就是这样一份兼具中央党报、经济大报属性的报纸，一家具有鲜明经济特色的报纸，一家彰显主流、权威、公信力的新型主流媒体，一家向着与国家庞大经济体量、丰富经济实践、较高国际地位相匹配目标奋进的报纸。

我国古代的“怀禅咏鱼诗”专门通过描写游鱼的姿态来表达从容和淡定，本文就以其中的一句作为结尾，送给饱受冲击中的报纸们——“赖有群鳞能解语，年年报道有余庆”！