跟兵器相关的字真的有血光之兆。甲骨文台历说字——戊
今天台历上对应的字是——戊，天干的第五个。
说起这个戊，看到甲骨文字形的时候，不知道朋友们能不能够想起来之前说过的，或者是熟悉甲骨文的朋友们应该能看出来，它和戈，还有戌和我，其实都是武器。随着兵器的不断升级，它的杀伤力，它的重量，它的设计都有所不同，在甲骨文字上也有所体现。大家有兴趣的话可以分别去查一查戈、戊、戌、我，这四个字的甲骨文看看都有什么样的区别，而且刚才我说的顺序也是从低级到高级，也就是说杀伤力最大的是我。戈是最普通的常规武器，那么比戈更厉害的就是今天要说的这个戊，比戊更厉害的就是戌，从甲骨字形上看，这些字开始的时候都和兵器相关，当然在很早很早的时候，这几个字分别都被假借为其它的含义了，比如说戊和戌分别被借用到了天干的第五位和地支中的一个。
【甲骨文台历，戊】
现在我们来看一下下面这段解释：戊，象形字，象兵器形，盖为戉，戚之属，后借为天干第五位。
那么它的文献引用也可以看出来，在很早的时候就被借用为天干了，或者是纪日了。
第一个文献：《尔雅·释天》太岁在戊曰著雍。
第二个：
五六者，天地之中合，故曰：戊，中宫也。 《汉书·律历志》
戊，就是天干中的戊己，这两个字对应的是五行中的中宫，而且对应的是土，叫中央戊己土，它和五行是相关的，但是五六和天地之中合这句话，其实很多人不是很懂，也可以理解。如果大家熟悉河图和洛书的话，可以看一看最中间那个数是几啊？最中间那个数就是五，五六者，天地之中合，故曰戊，中宫也，所以还是需要有一些基础才能明白这句话，这是我的个人理解，如果有说的不到位的地方，欢迎各位朋友们补充和指正。
【河图 洛书，中间都是五】
最后一句：
吉日维戊，既伯既祷。 《诗经·小雅·吉日》
这句话跟祭祀和要找一个良辰吉日相关，吉日维戊，维戊就说跟戊相关的这一天干支纪日，比如说今天是戊寅日，那就可以理解为今天就是一个吉日，吉日维戊，既伯既祷，这里的伯我不是很理解，这个祷就是祈祷，祷告。跟戊相关的一段历史就是晚清最重要的一个历史事件就是戊戌变法，或者叫戊戌六君子，清的统治基本上就到了末日了，皇上大臣和所有的衙门口他们都是各自顾自，没人管天下的黎民百姓，所以社会也爆出了很多很多的问题，有一些有识之士看到了这些问题，就想通过政治的角度来挽回或者是来调整策略。大家也都知道结果是什么啊，这戊戌六君子尤其是以谭嗣同为领先的英勇就义，变法没有成功，没人撼得动清朝的统治或者是清朝的昏庸，结果就一步一步走向深渊，最后八国联军攻入北京，后来大家都知道日本攻入北京，并且国将不国。后来还是逐渐走向共和，之后是共产党带领着亿万同胞建立了新中国，才实现了辉煌，一直到今天。
【戊戌六君子】
所以历史不能忘记，历史当中还有很多很多值得我们去参考，值得我们去深思的一些事情，从这个字说到了历史，说到了晚清的统治。而我们今天说这个戊的时候，才知道它的本义指的是一种兵器，是比戈还厉害的一种兵器，很多时候很多文字都是这样，随着历史的变迁，朝代的更替，我们逐渐忘却了这个字的本义，所以如果想要知道一个字的本义，想还原或者是想认清这个字和实际生活中的关系，我们最好是通过古文字，最好是通过甲骨文的学习。
今天戊这个字就说到这里，我们下次再见。
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