《看命口诀》解读(十二)

【凡看命,五行太过、不及,固不为福,中间亦微不同。】

命理流派中,无论哪一派,都对“中和”思想十分重视,并罕见的达成一致,以“中和”为准绳,不崇尚偏枯与太过。

这是中国民间信仰中朴素的中庸观念,到现在发展成“和谐”的一个分枝。五行中和,实际是上对干支五行数量以及力量均衡的追求。

天与地力量的中和,追求天人合一,即自然系统的均衡;

干与干,支与支,追求你我他之间的均衡,相当于社会人际关系的均衡;

五行关系、十神关系、寒暖燥湿则追求个人本身有机系统的均衡。

【如水土不嫌死绝,以盈天地间皆水土,无分四时,岂有死绝之理?但辨轻重,如点水滴众土之中则干,撮土壅众水之中则散,当论多寡,分重轻也。】

单纯从五行角度考量,水土并不嫌死绝,因为水土不论何时何地,皆充斥于天地之间,无论生克,不会短缺。

此处死绝,单指有无。

但多与寡,还是要细分的。

多有多的象,少有少的象。

因为水主智,所以水太少,容易木讷,不灵活。

而土主信,土多之人,更倾向于讲信用,但不太会变通。

命理研究时,理论的研究可以有严格标准与评价体系,但到象法的应用层面,一定要具体问题具体分析,向时而动,要不然容易踢到铁板。

【金非土不生,木非水不长,故金木欲其生旺,怕见死绝,如金死则沉,木死则灰,与水土不同。火藏于木,宿于土,故不欲旺,旺则焚;亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳。】

此段也是单从五行层面论述,大家一定不要硬套命局。

金懒土生,木依水生,无土无水,金木不旺不长。

金死易沉,木死成灰。

与金木不同的是火,火最怕旺,旺则焚;也怕弱,弱则灭。

均从最朴素的物质角度分析。

【五行水土均赖,凡木金火之命,尤为要也。】

木金火,注意生旺与死绝,对中和的要求更甚。

五行多寡、生旺死绝,只从五行层面理解,是比较简单的。

难点在于放在具体的八字之中,

小结:

多寡、生旺,如果单纯从五行角度理解,并无诸多可取之处,只有付诸命局,把命理其它变量要素加入其中,才有实际的操作意义。

但为何市面上有这么多人喜欢单论五行呢?因为这些内容最简单,也最符合大众的预期。

维特根斯坦说过:罗素(Russel)的逻辑以及我在《逻辑哲学论》中所论述的那种逻辑的基本毛病在于,被看做命题的那种东西是用一些老生常谈的事例加以说明的,然后又被预设为它已获得普遍的理解。
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