雅边弄“三缺一”的无助

周末，群主谢健常常在群里“广播找人”：“来一场沉浸式牌局？关键的你，在哪里？哎，一生二，二生三……三缺一。”转而用越剧唱腔俏丽、婉转地呼唤：“师妹……你……在哪里呀？”师弟林田形容三缺一时的无助，“仿佛一把好牌，硬生生被对方抠了底，还是双抠。”这时，如果聊点音乐弄点夜宵，就可以抵挡心乱如麻。比如，先秦的骨哨，用动物的哪个部位做的声音最清脆；孔子说余音绕梁，指的什么音，绕的哪种梁，绕了多长时间；听完三月不知肉味，指的什么肉，用的什么鼎，炖了多长时间。他都知道。

一首《万丈情怀，未曾开》，丝丝惆怅匍匐于群主的笔端。“此刻/你家的阳台，多好/粉色的花，多有情调/还有/肉色的小腿，忒妖/可惜了/这样的布景/你心里想的却是/雅边弄/此刻/三缺一。”正当他扔下洗碗布，高喊“我，来啦”时，林田突然未卜先知：“你能想象那兴致勃勃冲出家门又被拎回去的样子吗？”等到群主抵达时，师弟端午替他打抱不平，怎么三缺一变成了八缺三？庭院深深深几许，牌友谢谢谢群主。

落单的群主当即给牌友们表演第二套夜宵食谱。因为第一套食谱里，师妹赞助饲料的五只小鸡中，两只水土不服已归西。剩下三只，三缺一，暂且养着，下回打牌前将集体吟诵《九歌·礼魂》。第二套食谱的主角是茶叶蛋，他选用顶级肉桂加秘制调味，简直香过大红袍树下的茶叶蛋，盛放在他亲手制作的楠木朱漆食盆里，再佐以各种合适的美酒和果汁。端午咂舌：“茶叶蛋是一种比白煮蛋更高端的食材，在古代就备受热捧。若把杜甫的诗改成：'雅边弄里蛋常见，炊久堂前饥肚闻’，就充分表达了作者饥肠辘辘却不尝其他美食、一心只等茶叶蛋的热爱和渴望之情。”

群主不在雅边弄的日子里，就在山上的工作室勤劳致富，因此牌友们上山来，需要遵守两项规定：一是不能到他边上观摩偷艺，二是不能制造“三缺一”的情景。大型漆画《舞·水仙》完成后，他在《失去的牌》里写道：“等你来/恰如牌间/我没有出牌的机会/还是守着一对小二小三/就算看不到欢喜的将来/也把自己托付给/矜持，和现在。”又笑问：“李公麟《西园雅集》里，那哥几个会不会打牌？可惜……那时候没有扑克牌。要不然，16个弟兄正好三桌，剩下一桌三缺一啊，因为哥们不好意思拉圆通大师打牌。”师弟易生说：“三缺一，可拆为三缶夬一。缶是古时盛酒的瓦罐，夬是《周易》中的一个卦，'夬，决也’，隐藏着决断、制裁之意。三缺一，不来就罚三罐酒！”

有位诗人写了《一个人大摆宴席》：“我能随手从身体中摸出一个王，要他/在对面空椅上坐下/要他喝下我让出的这一杯。”林田莞尔：“看来这诗人也是牌友啊，还出老千。”在易生的眼里，你来或不来，在细腻的聊天和喝茶的氛围中等待，三缺一的惆怅都会慢慢地散去，仿如闲暇的快乐都会在雅边弄中慢慢地洇开。