揭开宣德炉鉴定真相!

　　宣德炉最奇妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表，真的宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出奇妙的光泽，如同美丽的女子，其肌肤柔滑细腻，惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样，伪造的宣德炉，即使用火培养数十年，一旦脱火，则形容枯槁。

　　宣德炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断。

　　“诗词是我们国家传统文化的精粹，而宣德炉也是中国帝王和文人都崇尚的传统文化的精髓部分，它一定是综合类的。如果单单是这个炉子好或者不好，值多少钱，不过是一般的玩物而已。这种传统的文物如果没有传统的文化加以赞美、加以欣赏、弘扬和提升，仅物矣。有感于此，我认为传统文化就是从这些点点滴滴，分散着的器物中提炼，集粹和升华出的。单说文化是很空泛的，如果有这些器物作为文化的载体，如果能够深究宣德炉背后承载的历史、文化的兴盛和衰亡，就像文化附着在物体之上，器物就有了生命。”。

　　宣德炉的鉴定其实很简单，没有那么玄：1.看器型是否古朴无华，端庄沉稳，2.看包浆是否真实古老，3.看金属成分是否含金银成分并符合一定比例。一般专家都没见过同时含金银成分的真炉，就是看到了也看不透是否含金银成分，可以说错但不敢说对，也有几个比较实在的专家鉴定时，通过对老炉几方面综合，客观评价估计有可能有含金银成分的真品存世，一个几方面符合条件+同时含金银合理成分的风魔铜炉，就可能是宣德炉的标准器，那可能就是孤品了。

　　水经注·温水》：“华俗谓上金为紫磨金。”乐史《杨太真外传》卷上：“上又白执丽水镇库紫磨金琢成步摇，至妆阁，亲与插鬓。”

　　明太祖时期确立了“怀柔远人”的对外策略，即对外邦国家和其前来朝贡的使节表示友好的态度，以彰显大明的海纳百川。到了明成祖朱棣时代，派遣郑和下西洋，向海外诸国展示大明的威严，对于前来朝拜的国家使节纷纷给予厚礼，一时间海外诸国都知道东方有一个强盛的大明帝国，于是“四夷率土归王命，都来仰大明。万邦千国皆归正，现帝庭，朝仁圣。”至此，明朝又恢复了盛唐时代“万国来朝、四夷臣服”的盛世辉煌。这些国家在接受明朝的礼赠之外，也把自己国家的特产进贡到明朝，如香料、服饰、马匹、食物，而制造宣德炉最重要的原材料——黄铜，就是当时的暹罗王国(泰国)进贡的，“今有暹罗国剌迦满霭者所贡洋铜，号风磨色同阳迈，朕思所用堪铸鼎彝，以供郊坛宗庙内廷之用……”可见邦交关系的友好也是制造宣德炉的重要因素。

　　宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。宣德炉它是中国历史上第 一次运用风磨铜铸成的铜器。了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。