婆城文学总第308期

婆城文学总第308期（2021.08.13）

目录

婆城小说

一玄长篇旅游言情小说《穹窿八部》之《古砦迷雾》（连载之59）

婆城诗词

本期上刊诗人： 力扬、温吉祥

婆城散文

独舞风铃、林培安

****婆城小说****穹窿故事****

《穹窿八部.古砦迷雾》第一百六十章 大结局 （3）

文/一玄 

阿乐道：“说黑话啊，我怎么听不明白？”

张明磊道：“听不明白就对了。两个红就是包括你们在内的两个红豆集团，两个黑就是西都市著名的黑富和黑大两个农旅项目集团，据说是很有势力的。”

阿乐道：“两红嘛，至少我保证我们这一红会按时到场。领导指向哪里，我们就冲向哪里。”

张明磊道：“你不要忙着表态，这事儿成不成还得看语嫣嫂子的意思。对吧，嫂子？阿乐你龟儿得摆正位置。咱在家里是二把手就是二把手，不要打肿脸充胖子，一把手说一不二，二把手说二不一。你说个一试试？”

阿乐道：“老张，你龟儿不要鬼扯。不要以为你是县太爷就可以胡说八道，以小人之心度君子之腹了。我们家没一把手，也没二把手。不信你问你嫂子嘛！”

语嫣笑道：“我们家两个人说了都算，也都不算。如果是对的，谁说的都算，如果不对的，谁说了也都不算。但公司里就不一样了，一把手说了不算，二把手说了也不算。大家说了才上算……咱们是按照现代企业的管理模式，实行的科学决策和民主决策相结合的决策机制。谁手里都只有一票，虽然按照民主集中制原则，董事会上董事长有一票否决权，总经理办公会上总经理也有一票否决权，但就没有一票决定权。这个很关键，很重要，避免了个人说了算。”

李佳和语嫣也是老熟人，道：“嫂子，辛苦您了。一票否决就是个人说不算就不算了，对吧？您一出场，就艳压群芳，咱们这屋子里一下子就亮堂起来了。”

语嫣道：“我顶多算一个半老的徐娘，哪像李常委你这样年轻有朝气，充满活力与魅力哦。”

张明磊道：“嫂子，你们俩就不要互相吹捧了。我们都饿肚子了。抓紧时间开席，咱们今天高兴，得喝几杯哈。”

语嫣道：“我就是来请大家入席的啊。各位领导，请吧！”

酒过三巡，菜过五味。宴会渐渐进入高潮。

李佳虽然年轻，但人家是县委领导，所以，酒得敬，但绝对不能让领导喝醉了出丑。有了顾虑，张明磊它们就得克制了。本来以张明磊和阿乐的关系，这顿酒应该喝得酩酊大醉才罢休的。

李佳道：“各位哥兄老弟，我李佳虽然是一个女流之辈，但我从来都不掩饰自己对于美食美酒的欣赏。我酒量不行，但我喜欢凑闹热，喜欢大家开开心心地喝酒……你们这样沉闷，是不是嫌我在场碍眼，放不开吃喝啊？”

张明磊道：“哪里哪里，古人说秀色可餐啊，有李常委这样的大美女在，我们喝酒的时候，不喝都会醉……”

李佳道：“尽说好听的话……语嫣嫂子，请您允许大家来评评，咱们这里谁最美？”

语嫣道：“还用得着评啊？当然是你最美啊！”

李佳道：“张县长就算了，你们是老同学关系，怕偏心。两位局长大人，你们看看，咱们穹窿佡境的神仙姐姐是不是比电视剧里的神仙姐姐还美呀？”

文旅局的局长貌似很认真的看了看，回答道：“报告领导，您说得对！”

“哈哈哈”“哈哈”大伙儿乐得不得了。互相之间又多喝了两杯酒。

最后，主厨李献良先生按照惯例出来向重要的客人打招呼征求意见。

缥缈山庄的穹窿宴再度展示出了浓浓的穹窿文化不同凡俗的特色。

第二天，李佳来到县委书记李欣办公室：“李书记，耽搁您三分钟宝贵时间，向您汇报汇报咱们县的农旅工作及我们的一些想法。”

李欣道：“好啊，据说市人大易主任近期要来咱们县调研农旅工作，你不找我我都要找你研究研究呢！”

李佳道：“易主任以前是市委分管文化旅游的老领导。她一向高度重视穹窿旅游的。”

李欣道：“是啊，易主任在在市委常委岗位上干满了10年，应该交流任职。按照换届的有关要求，提拔交流到到市人大担任党组书记、主任。市委接替易常委的是婆城市文化旅游局局长邢宇菲同志。因为婆城市文化旅游工作在西都省走在前列，省委组织部破格提拔她作为婆城市委常委、市政府副市长，分管文化旅游等工作。据说，易主任来的时候，邢宇菲常委和市局有关领导也会陪同前来，两位领导都是文化旅游方面的内行，咱们一定要摸清家底，汇报清楚，理清思路，阐述明白，搞清困难，请示具体。让领导们对咱们越西的工作有个比较好的印象。”

李佳道：“迎接易主任一行前来调研的汇报材料我会按您的要求严格把关。现在还有几个具体的工作事情需要向您请示汇报。一是是否需要召开越西县旅游发展动员大会来传达贯彻西都省有关会议精神；二是建议立即启动全域旅游规划的修编工作；三是以项目落地为抓手推进旅发工作，初步考虑在旅发大会上请'两红两黑’的四个企业集团进行现场签约仪式。当否，请领导批示。”

李欣道：“你们还搞出了什么'两红两黑’呀，是个什么概念？”

李佳道：“两红，即两个红豆集团，其中一个是咱们婆城市的红豆集团，早些时候一直在咱们县从事乡村农旅结合开发项目。近期积极筹建在八百里穹窿世界进行中草药基地建设，另外一个红豆集团是看好这个项目主动与它们进行合作的。两黑即咱们西都省著名的黑大和黑富两个集团。他们主要是从事旅游康养等项目的。我想，有了这四个集团的现场签约仪式，咱们的旅发大会就开得实实在在，让人看得见效果、看得见希望了。”

李欣道：“既然你们都考虑得比较成熟，我看行。关于召开旅游发展大会这样的重大决策，咱们还得按照规矩，作为一个重要的议题，先由县政府常务会讨论研究，如果通过了，再由县政府提交议题上近期召开的县委常委会，在会上听了大家的意见后再作出正式的决定吧。”

李佳按照书记的意见落实好相关的工作之后，说要出去走走。

她的联络员小张也是一个刚从基层学校调来的美女，比较羞怯地问：“李常委，需要我叫司机吗？”

李佳想了想，道：“哦，我刚才安排的工作你都记清楚了吧，你按时督办提醒就行了。我想个人出去转转，你们就不必跟随了。”

从县委办公楼出来，积极准备新官上任烧三把火的越西县委常委李佳看到美丽的穹窿世界所展示出来的发展潜力，内心相当愉悦，在她的眼前，呈现出若干年后的穹窿佡境，那是一幅比诗更鲜活的诗篇，比画更灵动的画卷。

她一边走一边看，不知不觉地来到了越西河边，看见从婆城市临摹而来的巨幅壁画《八百里穹窿图》，对比眼前真实的穹窿佡境，云雾缭绕，比画还艳，比诗还美，实在是人间仙境。她不由得轻声朗诵起画上的题诗：

紫气东来问老君，清风西去拜师尊。

慈姑北望长湖水，俩母南巡五堡礅。

白雾茫茫迷远客，红霞灿灿染层云。

婆城美景如诗画，天下穹窿在我心。

（《穹窿八部》终。）

****婆城诗家****诗选****

宿汪洋裸伊谷别墅

文/力扬

8月11日，宿汪洋裸伊谷山坡别墅。松林阴翳，奇石荦荦，墅屋亦倚石为墙。夜凭栏临风，但闻天籁如乐，与友品茶清谈，亦闲趣无穷。
依山别墅石为墙，
绿树扶疏淡月光。
夜静凭栏天籁远，
径幽踏石跫音长。
品茶方晓趣闲妙，
衣敞立觉风晚凉。
群鸟晓来呼梦醒，
云烟细雨漫沟梁。

鹧鸪天.七夕 (六阕）

文/温吉祥
 
鹧鸪天·七夕情思
坐看银钩鹊影连。相思织女泪如泉。夜沉和梦牛星远，窗冷无人玉殿寒。
愁目断，满心酸。与君痴爱恋情难。佳期总是成空聚，云雨高唐玉手牵。
 
鹧鸪天·七夕夜
皎月如钩笑晚川。凭栏倦看太霄寒。二更无语牛郎泪，千里相思织女冤。
多梦绕，爱心牵。峡云无迹见君难。鸾凰配对愁添恨，肠断声凄夜不眠。
 
鹧鸪天·七夕有寄
梦醉瑶池鹊语喧。春宵苦短烛花残。鹊桥佳会新愁叹，牛女相思陈迹言。
垂泪眼，见衰颜。问君何事鬓毛斑。三生注定长离散，今日真情说不完。 
 
鹧鸪天·七夕 
梦落巫山烛自残。怀人睹物盼君还。解颐排闷双星约，垂泪消愁七夕圆。
重聚首，欲忘言。别离为爱路途艰。银河隔断求来世，重得真情度永年。
 
鹧鸪天·七夕情  
皎月衔愁逼夜寒。王娘下令鹊桥关。不能相见人皆涕，谁解劳思我愧颜。
随影入，待君还。梦中云雨楚魂牵。朝思暮想时忘寝，牛女鸳鸯泪水涟。  
 
鹧鸪天·七夕圆梦
暮雨朝云楚舞翩。星河好夜月横天。鹊桥相约三更散，牛女频邀七夕欢。
欣聚会，笑开颜。几多情话泪珠涟。幽期密语倾怀处，今日填桥好梦圆。

****婆城散文****

今又七夕

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”今夕何夕，七夕佳节。

七夕是传统文化的低吟浅唱。

千百年来，中国民俗之节往往扎根于泥土而勃兴于生活。有人说，七夕发轫于先人对自然的原始崇拜。早在先秦，《大戴礼记》中的《夏小正》就记载了华夏民族对织女星的观察，并将其作为七月来临的标志。断乎季节、应乎农候，进而发展到后来，妇女祈求“巧智”以走向社会。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是古代文献中最早关于乞巧的记载。可见，七夕自古以来就洋溢着“天人之和”、“巧智之美”。

七夕是传统婚恋的价值和弦。

一个牛郎织女的传说，世代相传着中国人对婚恋家庭的淳朴价值。“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”“鹊驾成桥事有无，年年今夕会星娥”……执子之手，鹊桥相会。自古以来，国人摒弃传说真伪之辩，而生生不息地传扬着忠贞浪漫的爱情。这种坚守与美好，恰恰是汉文化最注重家庭情结的精神根源。国人伦理观念构建在家庭基础之上，所谓“家国天下”，家事虽小，却是“国”和“天下”的细胞单元。于是，有流传千载的爱情故事、有赓续不绝的浩荡家风，方有了有情有义、有礼有仁的民族。

越是民族的，越是世界的。历史而言，七夕节起源于中国，却在世界上曲高和众。尤其在部分受中华文化影响的日本、朝鲜半岛、越南等地，欢度七夕亦是渊源流传的历史传统。真挚热烈的爱情、家和万事兴的理念，和热热闹闹的七夕民俗一道，深深融入华人的精神血脉与文化信仰之中。

七夕的美好与诗意，大约就是洋溢着爱与暖的“中国味”。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，首次将七夕节写进顶层设计。“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”而我们的传统节日，亦当从民间传说与消费主义中走出来，走进新时代的天地，走进年轻人的心里。

我们的七夕，是风流如斯的七夕，是“人间值得”的七夕。

——转自央视新闻网

仙人山游记

林培安

仙人山是荣县一大名山，位于荣县西北的双古镇大车堰村二组，山脉发源于石牛山脉，在越溪河畔拔地而起，海拔约800米，

相对高度500余米。仙人山呈南北走向，在荣威穹隆地貌中是最具典型的奇峰。

依稀记得在三十年前，第一次去仙人山，是和两名同学去的，辜某是其中一位，他十几岁就顶父亲的班，进入回龙粮站工作。粮站是全乡人们交纳征购粮食的地方，守着粮食仓库还能饿肚子？上世纪八十年代，大多数人还没解决温饱问题，甚至很多人还在饿肚子。可辜某他们顿顿大米饭，餐餐白面馒头是没问题的。那个时代，粮站工作人员都是吃国家粮的（铁饭碗），很吃香，令人羡慕的工作。老百姓上征购粮，都得看他们的眼色。

曰:一手抓起一撮粮，左吹右抛交替晃，有灰有壳不合格，再干也要牙衡量。

至今，民间还流传着一句谚语，“真银行，假粮站，笼笼哄哄食品站”，而且他们还悠闲好耍。辜某有一只汽子枪，他约我和另一同学随他去打鸟。

那时候，听说仙人山上好耍，还有菩萨，觉得新鲜稀奇。当时是扛着打鸟的幌子，随便去溜了一圈。没有在意仙山的身段，也没有在乎仙山的容颜。三人在仙山一闪而过，没有来得及感受仙人留下的温存，更不知仙山石刻文化内涵所在。回首忆时，三十载余。

曰:仙人早已敞怀，问我何日再来。时光无情荏苒，多年我仍徘徊。

3日晚上邹教授微信与我，明天中午到回龙去登仙人山，我回复到回龙再联系。我即刻给蒋宗华老师通电话说，邹教授明天要去登仙人山，蒋老师应道，他也要一同去，并说保持联系。第二天，中午11时左右，我问邹教授怎么还没到，他先说有客人来了，来不成了，我说今天来不成改明天吧。哪知午后，邹教授说两点左右到，并叫我在小河碥曹家垇公路上等他，两点的时候，热心的蒋老师居然还开车过来接我，让我感到受宠若惊。我和蒋老师等了一会儿，邹教授一行两个车走就到了，众人下车后，有很多我们不认识，邹教授介绍我们握手认识，得知是县广电局的，他们随邹教授来回龙看看。我们就由曹家垇出发，先去明德萧邨遗址，这个地方是回龙萧氏大户的旧居，完后又去河对面珂珩萧邨石刻，大家都欣赏拍照。众人都为但伦元举人刻字叹服。一路上，我把所知历史遗迹历史资料向他们一一介绍。他们都为萧氏家族的历史惊诧，为昔日萧氏的辉煌及萧氏名人所折服。

看完这两处，我们向仙人山方向出发，他们提议，先去看看高速公路大桥，就绕道过小河到富强，经平乐走新同，看完桥后，两辆车继续向刘家坝行驶，快近黄龙仙桥分岔公路时，吴穹隆他们说另外有事，就不去仙人山了，我们就此别过。他们右去上高速回威远，我们左拐由天宫堂插深沟水库上县道右转去复立。到复立后，暂停了几分钟，蒋老师说，复立的朱老师一同与我们前往仙人山，朱老师上车后，车子又行驶了几里，在一处右转上陡坡，约十分钟，终于来到仙人山脚下，在农家乐院坝停车。

曰:几师友，喜结伴，奔驰于河畔。车窗内，闻笑谈，邹君始作范。

记得三十年前到仙人山脚下，都是一条崎岖小路，现在都变成了较宽的水泥路，因地势原因，陡峭度无法改变。回顾起点到仙山脚下的行程，还没上仙山，便经历了仙一般的感觉。

曰:忽上忽下，飘飘然。左拐右拐，摇摇篮。远看全是山，近看路似断。两边树木密，时有鸟啼窜。师付紧握盘，车轮疯狂转。专注无粗心，技艺显非凡。

久负盛名的仙人山，吸引了很多文人雅士、学者贤人的眼球。凡是听其名，必登峰征服之，古往今来，这是人们喜游历的至理。远观山水是大概，近赏山水有期待，水绿山青游人至，咏山赋水释情怀。

几人下车后，没有休息的意思，就迫不待及的向山上进发，蒋老师说，我腿不是很方便，前两年，我上去过。嘱托我们陪伴邹教授走前面，先上去。我们沿着石梯向上徐徐递进。脚下的石梯有斜有陡，石板长度和厚度都是规则的。上了一台阶，又有平铺的石板路。朱老师是复立人，他对仙人山及周围的山形地貌较为熟悉，也是我们的向导。在上山的路上，他一边走，一边向我们讲解，这边是哪里，那山什么名，等等...

边走边聊，边走边看，不知不觉来到了近些年才修的牌门前，牌门里外都有赞美仙人山的联对。听朱老师说，对联内容是由当地一退休教师所写，并介绍了这位教师情况。大家看了下就拍留念照。走了不远，在前面左方有一佛堂，佛堂的设置时间，可能近二十余年，是为不方便上山进香的香客设置的。我们见里边没人，就没有进去，直接右拐上山，抬眼望去，映入眼帘的是仙山门，我们沿着较陡的石梯往上，门楣石质较差，已渐渐风化，庆幸的是门联内容还可辨认。门联:明月来投玉川子，晓云遮尽仙人山。邹教授赞曰:好字好联，赵熙名不虚传！这副对联为“晚清第一词人”，蜀中五老七贤之一，荣县名人赵熙所题写。传说赵熙考进士，殿试时，答漏家乡有名的仙人山，本该中状元的，也只取了个进士。后来他上山“补课”时，为此山门写了该副对联。

仙人山自唐代建寺以来，是荣、威、仁、井四县乡民求神拜佛圣地。传说兴旺时，周围庙宇多达48座。每逢佛事日，朝拜人众多达数万人。赵熙多次造访仙山，与仙山有缘有分，有情有结；并赋名诗传世。

赵熙 《仙人山绝顶》

苍龙脊瘦抉空飞，蜕骨灵山挂石扉。

我是德云前世住，仙朝珠馆几年归。

花浓细径香千劫，天敞群峰压大围。

若有人兮松际下，上清风冷五铢衣。

赵熙《瑶台聚八仙》

翠岭如苔，烟霄外，森然万古云胎，夜堂清磬，疑自石壁中来，此地唐年仙子，会寺门巨茯手亲栽。认摩岩，杜鹃二月，红上瑶台。盘盘苍龙瘦脊，合乱山嫩绿，海气浮杯。太清坛上，人在第一蓬莱。群真定朝绛阙，算碧落芙蓉花正开。沧桑感，剩四围丹气，云护天台。

看罢门联，我和邹教授留影纪念。又继续往上走，又见佛堂立于山顶，我和邹教授进去虔诚叩拜许愿。朱老师和王师付他们没进去，往前面去了。山上奇石嶙峋，山岩陡峭。一块石上刻有宝峨亭三个大字。再往上走，又见佛光普照四个大字。我们又过了仙人桥，过桥时，要稳步通过，不能左右看，两边都是悬岩。到仙人山最高处时，朱老师先攀上去，我紧跟其后，邹教授说，他不上来了，让我们注意安全，我站在仙峰之巅，远眺远处，云雾飘散，山峦若隐若现，如海中岛屿，蔚为壮观。

风兮兮，雾漫漫，山河情不断。

登山峰，觅仙迹，远眺天地宽。

走了这么久，只见仙人遗迹，没见仙人影子，是仙人返天庭了？还是我师友与仙人无缘？其实，踏入仙山门时，云雾都在我们之下，师友都犹如踏云而上，此时有所悟，吾们均己成仙，大家都精神抖擞，吐纳着仙气，享受着仙风，领略着仙境...片刻苦思霞想时，传来朱老师的声音，走哦，我说不慌，即然征服了仙山，请朱老师拍了个照，以示纪念。

先是从下至上，现在要反其道而行，又转到仙人洞，昔日仙人的住地，有仙人井，还有仙人灶。仙人留恋人间，下凡来也享受人间生活？这个让人疑惑，难以理解。继续观景，朱老师说去看看仙人床，要去看仙人床，必须从两坨大石头中间过去，两块巨石犹如仙人床的门帘，穿过巨石，要下几步陡坡，才能见到仙人床。我先下去，邹教授在后，实然，邹教授脚底滑了一下，我吓了一跳，原来，邹教授踩着落在地上的干松毛，好在没事，一场虚惊。仙人床是在石壁上凿出来的，只见床上一佛，着一身金色的佛衣，慈眉闭目，睡意安祥，不知此佛何时入睡，更不知何年能醒。

从左边侧峰缓下，一处岩石上呈现醒目巨幅“佛日仙风”，字高1.5米，长6米。为明代进士、户部尚书郭风逾简敕手书，题于崇祯十年（1637）。邹教授赞这字写得好。这里的梯路很陡，邹教授和王师付先下去了。我在上面等朱老师，不一会儿，朱老师来了，我们相互拍照后，顺路下山。师友几人一路登山，慢慢步入仙境，俗人成了仙人，又从仙境返回到人间，短时的仙人变回了俗人，又从仙峰返回到山脚，仙山一轮回，仿佛眨眼间。

回到农家乐院坝，休息了几分钟，就这几分钟，各谈各的感受。邹教授满面春风，感慨的说，此趟上仙山，收获满满。我说，虽然山上险象环生，但也不虚此行。王师傅笑着说，腿还在颤抖，不知还能不能开车。蒋宗华老师没上山顶，在此等我们，他也有意外收获，为我们找到了回去的捷径，原来，从农家乐下山便是新同村。差不多了，我们上车沿新同这条公路返回，走到天宫堂上方岔路处，才发现开头上县道也是走的这里，梳理一下路途，围着山转了一大圈，至少多转了几公里的路，我自问，难道传说中的转山就是这样转的吗……

***婆城文讯****婆城朗读者****

《婆城文学》主张：自由、开放、博雅、共享。写真景物，发真感情；讲真道理，抒真性灵。诚望全县文友，含威远籍的外地文友和曾在威远工作、学习、生活过的文友，包括认同婆城文学主张“诗文贵真，我手写我心”的文友，踊跃赐稿（诗词作品最好用新韵）。文稿力求可读性、思想性与艺术性统一，通俗易懂，不事雕琢，切忌无病呻吟。以电子文档发到[e-mail]。文章版权由平台和作者共有。平台属公益性质，旨在刷一刷婆城之文学存在感。特别优秀者，可向《逐日》刊物推荐，欢迎全国各级报刊选用。作者文责自负，编者水平、时间有限，错漏难免，读者海涵。

《逐日》第17期征稿启事****

《逐日》是威远县作家协会主办的文学刊物，已出版16期。设《小说选读》《婆城小小说方阵》《散文原野》《诗歌天地》《新苗园地》等栏目，用稿字数约10万字。本期拟2021年11月出版，主打“红色文化”主题作品。截稿时间：2021年8月31日，欢迎作协会员及文学爱好者投稿。邮箱：[e-mail]。

（本刊发表的所有文章版权属于作者，本刊只提供交流共享平台，原则不对文稿进行修改，作者文责自负。）