简析法律的四个维度

第一个维度之实在法与自然法

实在法与自然法的主要区分点为是否强调道德和法律的两分，或者是否承认道德和法律之间具有关联性；实在法（或实证法学派）不承认道德和法律之间有联系，即道德是道德，法律是法律，二者是“分门别户”的；集中反映这种特征表述为：恶法亦法。而自然法（或自然法学派）则承认道德与法律之间存在着天然的联系，法律寓于道德之中，道德体现法律精神，二者不可分开，集中反映这种特征的表述为：恶法非法。

第二个维度国家法与民间法

国家法与民间法的最大的区分就是是否具有统治阶级（国家政权力量）的强制力的实施保障。国家法具有全局性、全国性、全面性、普遍性、强制性，任何人和组织违反了国家法必然会遭受到国家法的强烈否定（制裁），而民间法则不同，民间法属于社会规范的一部分，其不具有强制力的规范性，虽然其具有天然的正当性，但其为自动自发的，靠自我实施来完成，不具有普遍性的效力。

第三个维度字面上的法与行动中的法

我个人认为字面上的法与行动中的法二者的关系的经典表述为：徒法不足以自行，徒善不足以为政，但无法必然会导致社会弊病，无善必然会积重丛生。其背后隐藏的含义是我们不仅需要良法，更需要善治。字面上的法可以理解为静态中的法律，行动中的法可以理解为动态中的法律，这就类比法制与法治的关系，也好似实体法与程序法的关系，虽然有些片面，但这样理解起来较为容易一些。

第四个维度立法之治与司法之治

实际上，立法之治与司法之治都有一定的滞后性。立法不可能开始就预测到万千现象而予以全面规制，做不到，也可能，尤其是当今飞速发展的中国社会。司法之治具有天然的被动性，“不告不理”是其重要的特征，同时其事后性的特征要求法溯及既往。如果简单地理解二者的关系可以类比为成为法与判例法（不成文法的代表）之间的关系。法者，治之端也！同时，法律是矛，也是盾，我们需要良法，更需要善治。司法是社会公平正义的最后一道防火墙，更需要司良法，而以善治。