​在新民学会长沙会员大会上的发言[1]

​在新民学会长沙会员大会上的发言[1]

(一九二一年一月一日、二日)

  一

   现在国中对于社会问题的解决,显然有两派主张:一派主张改造,一派则主张改良。前者如陈独秀[2]诸人,后者如梁启超、张东荪[3]诸人。

   改良是补缀办法,应主张大规模改造。至用“改造东亚”,不如用“改造中国与世界”。提出“世界”,所以明吾侪的主张是国际的;提出“中国”,所以明吾侪的下手处;“东亚”无所取义。中国问题本来是世界的问题,然从事中国改造不着眼及于世界改造,则所改造必为狭义,必妨碍世界。至于方法,启民[4]主用俄式,我极赞成。因俄式系诸路皆走不通了新发明的一条路,只此方法较之别的改造方法所含可能的性质为多。

   二

   世界解决社会问题的方法大概有下列几种:

   1.社会政策[5];

   2.社会民主主义[6];

   3.激烈方法的共产主义(列宁的主义);

   4.温和方法的共产主义(罗素的主义[7]);

   5.无政府主义[8]。

   我们可以拿来参考,以决定自己的方法。

   社会政策,是补苴罅漏的政策,不成办法。社会民主主义,借议会为改造工具,但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力,这种主义恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义,如罗素所主张极端的自由,放任资本家,亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义,即所谓劳农主义,用阶级专政的方法,是可以预计效果的,故最宜采用。

   根据人民出版社一九八六年出版的《毛泽东著作选读》刊印。

   --------------------------------------------------------

   注释

   [1]这是标志着毛泽东选择了马克思列宁主义革命道路的一篇发言。新民学会长沙会员新年大会于一九二一年一月一日至三日举行,热烈讨论了一九二○年七月新民学会旅法会员在法国蒙达尔尼会议上提出的以“改造中国与世界”为学会方针以及改造的方法、目的等问题。本篇一是毛泽东一月一日的发言,本篇二是毛泽东一月二日的发言。

   [2]陈独秀(一八七九——一九四二),安徽怀宁人。五四新文化运动的主要领导人之一。五四运动后,接受和宣传马克思主义。一九二○年八月组织中国共产党上海发起组,进行建党活动,是中国共产党的主要创建人之一。他当时拥护马克思主义的阶级斗争学说和社会革命论,主张用革命的手段建设劳动阶级的国家。

   [3]梁启超(一八七三——一九二九),广东新会人。戊戌维新运动的重要活动家。辛亥革命后组织进步党,一九一六年该党演变为研究系,他是首领。张东荪(一八八六——一九七三),浙江杭州人。研究系的主要成员,当时任《时事新报》和《改造》杂志主编。一九二○年十一月,张东荪、梁启超等挑起了一次有关社会主义问题的论战。他们认为中国经济落后,因而否认中国有真正的无产阶级,反对在中国宣传社会主义,主张开发实业,发展资本主义,并宣称可以通过立法和社会监督以及发展各种“协社”来“矫正”资本主义的弊病。他们的这种主张,受到当时马克思主义者的批判。

   [4]启民,即陈启民,名陈书农(一八九八——一九七○),湖南长沙人。新民学会会员,当时在长沙周南女校教书。

   [5]社会政策,指十九世纪七十年代德国一些经济学家提出的一种社会改良主义,后流行于欧美以及日本,二十世纪初传入中国。社会政策的提倡者主张阶级协调,由国家或其他社会力量制订劳动法规,实行社会保险,成立工人组织,兴办福利、救济事业等等,来维护资本主义经济。

   [6]社会民主主义,指二十世纪初期第二国际机会主义。它反对无产阶级实行暴力革命和无产阶级专政,主张无产阶级走议会道路,宣扬资产阶级民主和阶级调和。五四运动前后,中国也曾有极少数人宣传过这种主义。

   [7]罗素(一八七二——一九七○),英国哲学家、社会活动家。早年加入英国费边社和工党,后又信仰过基尔特社会主义。十月革命后,曾到俄国考察。一九二○年至一九二一年来中国讲学,先后在北京、长沙等地演说。在这些演说中,他表示相信“共产主义是一种好学说”,主张用“循序渐进的方法来实行”,不赞成“阶级战争”和“平民专制”,认为中国首要的事情是兴办教育和发展实业。罗素的主张在当时中国学术思想界有相当影响。

   [8]无政府主义,是十九世纪中叶出现于欧洲的一种小资产阶级思潮。它否认任何国家和政权,否认任何权力和权威,鼓吹绝对自由、极端民主,主张建立一个“无命令、无权力、无服从、无制裁”的无政府状态的社会。五四运动前后,这种思潮在中国一部分知识分子和工人中曾经有过较大影响。

(0)

相关推荐

  • 红色百年|走进红色故地走进红色故地——新民学会旧址!

    二十世纪初,是各种新思想.新文化激烈碰撞的时代,也是中华民族内忧外患苦难深重的时期. 1918年,毛泽东.蔡和森等一群意气风发的湖南热血青年,怀着救国救民的豪情壮志,几经研究.探索和实践,在长沙发起成 ...

  • 刘泽达:岳麓山下的毛蔡寄庐

    刘泽达:南楚古都,一个有梦有故事的地方        凡本刊发表的文章阅读量满1000,评论10条即有15元稿费,阅读量满2000,评论20条即有30元稿费.领取方式:直接截图发总编即可领取!以上以初 ...

  • 川岛武宜评论《菊与刀》

    ​按:不知大家手中的<菊与刀>有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的.本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力.研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题 ...

  • 易 舜 | 一百年前他们的身影

    1921年元月16日腊八节,新民学会在长沙的会友,再次相聚在文化书社.大家畅谈对未来生活的规划.大家畅谈对未来生活的规划.毛泽东说自己"愿做的工作:一教书,一新闻记者,将来多半要赖这两项工作 ...

  • 缅怀伟人(7) 指点江山扬文字

    毛主席博览群书,指点江山,激扬文字 毛泽东从偏僻的农村第一次来到新旧思想斗争激烈的长沙,进入长沙湘乡驻省中学读书.毛泽东在这里又度过了大约半年的学习时光.初到省城,毛泽东视野大开.他除了读书,开始更多 ...

  • 百年瞬间丨向警予

    向警予纪念碑 1928年5月1日这一天,被关押在国民党武汉卫戍司令部的向警予早早起床,特地换上那件在法国结婚时穿过的油绿色旗袍,她神情自若,从容地走向武汉余记里空坪刑场.国民党新军阀决定在全世界工人阶 ...

  • 湖南湘潭陶斯咏,长江以南第一才女,错过人生知己后的短暂一生!|

    1916年,有一位美丽的湘潭女孩来到长沙读书,并考入长沙周南女子中学师范二班!因为女孩个子高挑,才华横溢,所以又与另两位同学并称为"周南三杰",而女孩自己,更是一开始便有" ...

  • 五四时期的三次论战及其影响

    [摘 要] 在中国现代史上的第一次思想解放运动中,有三次思想论战影响颇大,分别是"问题与主义"之争.社会主义之争和马克思主义与无政府主义的论战.这三次论战对马克思主义中国化起了重要 ...

  • 题新民学会旧址

    ​八声甘州·题新民学会旧址 文/司马戊 对苍茫暮色起风云,志士立潮头. 恰青春年少,胸怀天下,挥斥方遒. 探讨民生道路,夙夜苦深谋. 黑暗中星火,燃向神州. 终至雄鸡高唱,喜曙光染遍,吾辈何求. 必思 ...

  • 和孩子谈五四运动时期学生的实践活动

    暑假里孩子迷上了看一个片子<觉醒年代>,这是我没有想到的,而且会重新看一些没有看明白的片段,不光把自己的手机屏保换成了<新青年>,还说准备去买一期来看看,我都不知道这本杂志现在 ...

  • 谈古论今话湖南2021-14 新民学会旧址(蔡和森故居)游

    新民学会旧址位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山风景区内,是一座竹篱斜护的古朴农舍,5间青瓦白屋,几株香樟,石径弯弯,莱畦横纵. 1918年4月14日,毛泽东.蔡和森等13人在此开会,成立了新民学会,是&qu ...

  • 【长沙】新民学会旧址

    新民学会旧址位于长沙市岳麓区新民路顺泰阁东侧 第七批全国重点文物保护单位 新民学会成立于1918年4月,当时有会员20余人,到1920年发展到70多人,学会是当时湖南革命斗争的核心组织,为宣传马克思主 ...

  • 蔡和森

    蔡和森(1895年3月30日-1931年8月4日),字润寰,号泽膺.湖南省娄底市双峰县永丰镇人,出生于上海.中国共产党早期的重要领导人,杰出的共产主义战士,无产阶级革命家.理论家和宣传家.他的前妻是中 ...