【万家灯火】姜思学：《润物细无声---怀念王超尼先生》
【总第020602期】
《润物细无声---怀念王超尼先生》
作者：姜思学
“先生”一词的原意应是出生早、年龄大者，和男女、贤愚无关。后来“先生”一词有所引伸，不仅专属男性，而且是对有学问、有道德者的尊称。范仲淹的《严先生祠堂记》当属后者：
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥图轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
我所受教并崇敬的先生，虽然和范仲淹仰慕的严子陵先生判若云泥，本人也和范仲淹不啻麻雀凤凰的差别，但泥土的芬芳，麻雀的浅唱，也别具东篱的格调。所以，微吟中让这芬芳散发出来，即或时人不赏，自己经常嗅嗅也是好的。
王超尼先生是一位让我崇敬和感恩的先生，名字的大气就令人仰视！超尼者——超过孔仲尼也！忝列孔门，即或不是七十二贤，那两千九百二十八个，想必也不一般！如此一来，“超尼”的弟子那还了得？何况既思且学哉！想想就幸运地不能自己……！固然，先生并未“超”“尼”，“超”“尼”的解释也是后来才有的，崇敬和感恩完全不是名字的缘故，却是古体诗词的启蒙缘起先生，衔恩既久，总想诉诸笔端！
先生是我高一时的语文老师和班任，样貌并无“超”“尼”的感觉：不高不矮，不胖不瘦，团团的脸盘，面色有些黑黄，浑不似孔子的“其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产”的样子；但听其讲课，口音虽然有些异样，却精辟详实，不野不史，属孔子所说的“文质彬彬，然后君子”型。
我能走近先生，实在源于我的浅薄和无知。“文革”期间，政治活动很多，学生也概莫能外，如不定期的“反潮流”、“批林批孔”，还有定期的“七一”、“十一”纪念等等。“活动”隆重、正式，因而不仅有领导讲话，教师代表发言，学生代表也要发言。“偏文”的原因吧，我曾有过几次发言。之前点灯熬油，兴奋地准备发言稿，当然，发言稿的结尾也可以诌几句诗，以增强感染力，我的发言稿就曾如此。诗的部分，一般八句，每句七个字，带点韵脚，就名之曰“七律”！
先生显然认为这不能算“七律”，但没有特别的批评和指正，而是送我一本王力先生所著的《诗词格律十讲》，让我自学。乍看之下，什么“诗韵”、“平仄”、“失对”、“失粘”、“犯孤平”等，通通不懂！平声相当于今天汉语言拼音的一声、二声，仄声相当于今天汉语言拼音的三声、四声，还是后来有了字典才渐渐领悟的——当时能有一本字典已是奢侈的学习工具了！
现在想来，先生之所以当时不予指点，应是囿于当时的政治氛围吧！毕竟“文才”或“文采”的追求，不是那一时代的主流，若再弄出些“风花雪月”“才子佳人”来，就近乎“离经叛道”了！政治至上，一如今天的经济至上一样，余皆不值一哂！但总有砥柱中流的磐石在汹涌的大潮中不肯动摇，那份坚守和承受，虽不如“弄潮儿”们劈波斩浪的气概，但“孤峰浮水面，一柱钉波心”的嵯峨嶻嶭，足壮朝端！先生的内心应如此吧？
稍稍聊以自慰的是，现在还算粗通诗词格律，怕是没有完全辜负先生当年的期许和良苦用心！
先生后来又送我一本《语文基础知识》，什么语音、汉字、标点、修辞、文言等等，就像没有咸淡的餐饭，实在难以下咽！好在买不起书的岁月，渐渐读去也就觉得有些滋味了！
先生已经作古，没能送先生一程，作为受益良多的弟子深感愧疚！写篇文章以志缅怀，既然失之东隅，只好勉强收之桑榆了！先生雅量，当能理解。
愿先生的在天之灵安好！
姜思学：一九六二年生人，黑龙江省哲学研究会副秘书长，学科带头人。现供职哈尔滨商业大学马克思主义学院。主讲哲学，哲学史，周易概论等课程。
在场文学 The presence of literature
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