从绝望到希望，你只差一个易经思维

易经是什么？

深奥来讲，是一种推知未来的哲学思维，简单来说，就是一条从弱到强的成长之路。

易经是伏羲发明，后来由文王完善。文王在整理易经的过程中，其实，也是最痛苦的时候。

文王很年青就继承了祖辈的诸侯国首领的职位。第一次去参加纣王的会议，有一件事，让他感到很震惊！

一个农民做错了事，就被纣王用烧红的铁柱子活活烧死；九侯的女儿嫁给纣王后，因为不会陪纣王淫乐，被剁成肉酱。他心想：这太没天理了，要我是皇帝，我决不会做出这种惨无人道的事。

会议结束后，在回来的路上，深深的叹息。不料被纣王的武士崇侯虎听到，在纣王面前告发了他，结果被打入天牢。在牢中，文王很痛苦也深深的思考：人活着是为了什么？自己未来的路应该怎么走？他突然想到了伏羲在易经上说的话：福祸相依，君子应自强不息。

虽然他在牢房里不能自由，他唯一的就是在潮湿的地板上，用易经八卦推算未来，构建打败纣王的方略。

7年后，通过家人游说纣王身边的人，文王获得了自由。出来后，他想的第一件事情：如何赢得民心，壮大自己的力量？这真是“心中有蓝图，行动有方法”。分三步走：

第一步，是争取民心。他对纣王说，愿意献上洛河的良田，只求答应一件事，就是废除用铁柱子烧死人的刑法。纣王本来听说这种刑法百姓意见很大，看到又能得到一块地，就同意了文王的请求。文王虽然损失了一块土地，但是他得到广大诸侯的拥护，这将为他兴周灭商创造了一个有利的条件。

第二步，大力宣传。请一些会说会写的名士，将纣王的丑事，编成童谣，谱成曲子，到处传播。就如新闻八卦，让天下百姓无人不知纣王的坏，文王的好。

第三步，瓦解商朝内部。花钱极力推荐奸臣费仲成为纣王的宠臣，来排挤忠臣比干、箕子和微子。使纣王内部离心离德。

文王死去后，他的儿子武王继承了文王的事业。他看到纣王杀了比干，他觉得时机以到。聚集军队，发表演讲《牧誓》，说纣王只听用妇人妲己的话，不理睬祭祀活动、不关爱同宗兄弟（这在当时，是大逆不道）。任由他们危害社会等各种罪过，自然得出“替天行道”的正义与合理，引起将士们反抗暴政的共鸣。

当时聚集了八百多诸侯，共4500多人，对比起纣王7万多武士，差距很远，但是这些人因听了武王的演讲，众志成城，众人一心。而纣王的士兵，经过文王的多年宣传，无心战斗，一盘散沙。武王亲自带领士兵，直扑首都朝歌，不到一天的时间，攻入朝歌，把纣王杀死，建立周朝。

不会思考，只会霸权和享受的纣王，遇到懂易经思维，又能说会道的文王父子俩，也算是倒霉了。真是会干的不如会说的。