（散文百家）墨 麒/“惜”之微论
墨 麒（四川成都）
小时候，大概就是刚过牙牙学语之后，总听祖母碎碎念般的教诲：“惜衣有衣穿，惜饭有饭吃，惜人有人用。”那时不懂深意，只是跟着一起碎碎念，念着念着自然就记住了，记住之后似乎便潜移默化进心里、骨髓里、灵魂深处……
后来，看新闻报道说研究表明，衣服是有保质期的——当然不是指款式过时，是因为面料材质是有保质期的，一定时间之后常规清洗便难敌面料上各种微生物的滋生。可惜，习惯是一种强大得近乎可怕的东西，我对于这一新知识是知道了而无法做到，习惯性地继续着“惜衣”——倒不是为了有衣穿，而是，旧衣穿着有一种难言的舒适与安全感，从肌肤触感到内心——浮夸吗？
穿着旧衣，有一种肉体与灵魂的双重安适——若你懂。
而自幼便大声诵读的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等敬重农事的词句，和“惜饭有饭吃”恰是异曲同工，让彼时小小的我深感粮食的来之不易：粮食有天地的恩赐，更有农人的辛勤。由是，满怀珍惜，又怎敢有丝毫浪费的不经心？
白驹过隙，当年小小的我如今已长成资深吃货，对食物除了秉持启蒙时的珍惜之心，更添了一份对美食的热爱之情。
成长，总难免叛逆，否则青春期的荷尔蒙无异于徒劳分泌。我对“惜人有人用”曾一度有自己的别样主张：人与人之间，怎能以“用”字来度量？人与人之间不都是一场因缘际会吗？
遇或不遇在天定，识或不识在人眼，知或不知在人心——这便是我对相遇、相识、相知的概论。至于，缘善或缘孽，则全在彼此之间的珍惜与否。
后来，对此有了更深的感悟：有的人值得被珍惜，有的人必须敬而远之，有的人即使天定相遇却必须速速远离，有的人在走完一圈相遇、相识、相知却不得不屏蔽……懂得“惜人”，大概应该是懂得在芸芸众生里辨认哪些人值得被自己珍惜吧。
再后来，有感于“惜人有人用”的哲学奥义：并不是因为要“用”眼前人，才去“惜”眼前人，而是你懂得并做到珍惜善待眼前人，身边就自然不缺乐于帮你助你、为你所用的人。
至于近年来“把女人当男人用，把男人当铁人用”，又甚至是“把男人当畜生用（另一说是“当狗用”）”的管理或HR或团队理念，跑过纸媒广告销售、写过公文和财经报道以及BP、当过高管还做过小买卖的我实在无法苟同，倒不仅仅是因为这理论（也许说是论调更贴切）和“惜人有人用”大相径庭，而是其本身就——不在始作俑者背后论长短了。当然，这论调能大行其道，多多少少也得益于中国的人口红利。人口众多，于是劳动力资源俨然“取之不尽，用之不竭”，各用人单位和老板们才能可劲儿地把人往变性、变异了用——跑题了，打住。
“惜衣有衣穿，惜饭有饭吃，惜人有人用。”祖母已长辞多年，而她曾陪伴我的童年让我今生受益匪浅——启蒙教育用浅显易懂的直白话语，灌输给我做人的正确道理——是的，不是厚黑学或其他歪理，而是终生受用的人生箴言。
中秋，月圆思亲意更浓。念亲恩，温暖温馨，心底却又不禁泪涌。
人生如梦，聚散之间总该努力去把那梦做得完满。
往事如风，种种悲喜只要善于“惜”便无悔从容。
后记：
以上由笔者翻阅曾经的一段文字而感慨成文，原文字：“从能记事起，就不断听祖母这样的一句教诲：‘惜衣有衣穿，惜饭有饭吃，惜人有人用’。儿时牙牙学语跟着念叨，念着念着就铭记于心——珍惜身边的一切，粮食、环境、亲友也包括自己。借用一热句：不作死就不会死——善珍惜，则不缺于物，亦不缺于心。（2014.10.16世界粮食日有感）”
墨麒，本名陈宏麟，成都市武侯区作家协会会员。