唐代故事“李姓三隐”
唐代李姓之三隐，是李朝隐、李尚隐、李商隐。
李商隐，是妇孺皆知的大诗人。李商隐的无题诗，当然还有格调更高的咏史诗，在唐诗大花园中独放异彩。然而，李商隐的仕途却抑郁迍邅，终生不得志，无法与他的前辈李朝隐李尚隠来比况。
李朝隐，字光国，京兆三原人。公元705年春正月，张柬之、崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己发动政变，杀了张易之张昌宗兄弟之后，逼迫武则天还政于唐中宗，新时代开始了。新时代开始了，新的大麻烦也随之而来。上官婉儿早在武则天当政时即与武三思通好，此际又把武三思引荐给韦皇后，韦皇后、上官昭容都与武三思淫乱，结成政治同盟。其盘根错节，武氏死灰复燃，太子宾客武三思一下子位居司空、同中书门下三品。张柬之等人三番五次提醒皇上尽诛武三思余党，中宗不仅不诛杀，反而使武三思大权在握。武三思构陷张柬之、桓彦范、敬晖、崔玄暐、袁恕己，唆使同党郑愔崔湜等人狂嚣高呼，形势危殆。史载，未几，“大权尽归三思矣。”
武三思野心勃勃，他要篡夺天下，上官昭容也好，韦皇后也好，不过是他摆布的棋子而已。公元706年夏五月，武三思来个一石二鸟，暗地里把韦皇后淫荡不堪的丑行一条一条地梳理起来，然后写成大字报，在闹市区张贴出去。武三思要把韦皇后打倒，来个清君侧。然而早就戴上绿帽子的唐中宗，此时不再沉默，勃然大怒，命彻查到底，查清究竟是谁干下这样大逆不道的事情。
武三思想通过卑鄙下流的手段逼迫皇上废黜韦皇后，同时加害张柬之等人。武三思一党咬定大字报是张柬之、桓彦范、敬晖、崔玄暐、袁恕己等人所为。皇上听之信之，决定族诛张柬之等人。
在危急时刻，大理丞李朝隐大义凛然，奏请皇上：“未经推鞫，不可遽就诛夷”。李朝隐据理力争，张柬之等人才得以不死。
李朝隐敢于在诡谲险峻的情势下挺身而出，他据理力争，舍身忘己，保护善类，社稷之臣也!
李朝隐因此忤旨，招来武三思的恼恨，被贬往岭南荒蛮之地，因宰相韦巨源、李矫周旋力保，才被改贬为闻喜令。
武三思杀张柬之五王之后也死了，他是被太子率羽林军杀死的，那是景龙元年秋七月，公元707年。一个武三思死了，可是死党犹存，韦皇后母女、上官昭容犹在。一面是韦皇后要当武则天第二，安乐公主要当皇太女，上官婉儿要乱中取胜，一面是郑愔崔湜等人横行无忌为所欲为，残渣余孽卷土重来，回归朝廷之后的李朝隐仍然大义凛然，无所畏惧，与之抗争。他官为侍御史、吏部员外郎，李朝隐面对这样险恶风云，一如既往，彰显贤人志士之节操!
那时政出多门，滥官充溢，是腐败黑暗的年代。李朝隐一身正气，不给权豪作附庸。朝廷起用官员毫无纲纪所循，其情景是：“时政出权幸，不关两省而内授官，但斜封其状付中书，即宣所司”。卖官鬻爵，连一个起码的章程都毫不理睬，他们越过尚书省、中书省，直接定夺宣布，这意味着吏治已经到了最腐败的地步。李朝隐不惧嚣张跋扈，敢于尽职尽责。中宗景龙二年，公元708年，他“执破一千四百余人”，为肃正纲纪他写下浓重一笔。
李朝隐结下的仇家何其多，尽管如此，尽管“怨诽讙腾”，可是怀有一身浩然之气的李朝隐依然是“胖然无避趋”!
公元710年六月，唐中宗被他的韦皇后和女儿安乐公主毒害死了，紧接着韦皇后一党覆灭，睿宗即位。
李朝隐对皇帝身边左右的人从不另眼相待，对皇亲国戚的态度令人肃然起敬。他在任长安令期间，朝野交私请托之风犹盛，一位宦官来贿赂李朝隐，李朝隐毫不犹豫，把这位宦官送进监狱。李朝隐为政清肃，为民做主，在河南尹一任中，太子舅父的家奴怙势横行乡里，李朝隐毫不姑息，公然宣布，“此不绳，不可为政!”李朝隐不避皇亲国戚，由是权豪敛伏，望而生畏。李朝隐的这些故事，足以感动着想要励精图治的人们，新的一朝百废待举，他们会重用李朝隐。
李朝隐后来任御史大夫，再任岭南採访处置使，兼判广州。卒于官，赠吏部尚书，谥曰贞。
李尚隐，万年人，生活年代与李朝隐同期。中宗神龙年间官为左台监察御史，当时崔湜、郑愔主掌吏部，吏治极度腐败。李尚隐弹劾崔湜、郑愔，崔湜、郑愔被贬逐。崔湜、郑愔，是皇后韦氏党羽，而唐中宗又是韦皇后的傀儡，李尚隐居然在这样的政治环境下大声疾呼，其凛凛风操震动朝野!
然而被贬的崔湜、郑愔死灰复燃，再次主掌朝政大权，李尚隐被贬为县令，直到崔湜、郑愔败落伏诛，玄宗才把他调回朝廷。
杨震却金的故事流传甚广，而李尚隠却金的故事知之者甚少。王密为报答恩人杨震，在杨震离任后的一个夜晚，怀金十斤来赠送，于是乎有了杨震与王密的对话。杨震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”王密曰：“暮夜无知者。”杨震曰：“天知，地知，子知，何谓无知者?”杨震拒收，王密羞愧而退。六百年之后，李尚隠重写着杨震却金的动人故事。李尚隐性情刚亮，自律极严。他任广州都督、五府经略使期满还朝，有人“袖金以赠”来报答他，他断然谢绝，说道：“吾自性分不可易，非畏人知也。”
“吾自性分不可易，非畏人知也”，清操自守，性分不可改变，是修身养性已经到了最高境界的标志。在一些人看来，已经离任了，接受馈赠未尝不可，然而在李尚隐看来，这无疑也是一种贪赃纳贿，也是一种盗贼行径，等同于“衣冠之盗”。
李尚隠任御史大夫，《新唐书》记载道：“李尚隐三入御史府，辄縄恶吏，不以残挚失名，所发当也，素议归重。仕官未尝以过谪，惟劾诋幸臣及坐小法左迁，复见用，以循吏终始云。”
玄宗开元二十八年，李尚隐病逝，谥曰贞。
如果提到唐代反腐倡廉，提到刚正勇为的好官，不能不提到李朝隐、李尚隐。他们节操清贞，终生不易，他们死后都被谥曰“贞”，这是对他们能够成为一代师表的旌扬!
另一位李姓一隐，指的就是李商隐了。李朝隐李尚隐是以政绩显著、清贞忠直、反腐肃贪垂名后世的，虽然屡遭权豪巨霸打击迫害，几度沉浮，但一路仕途终有扬眉吐气时。李商隐则不然。
李商隐，字义山，号玉谿生，怀州河内人，有人说他是英国公李世勣的裔孙，但无确考。李商隐十九岁投寄在令狐楚麾下，成为令狐楚的门生，擢取进士，中选为官。之后不久，李商隐的仕途遭受坎坷，一蹶不振。起因是由李商隐娶了镇守河阳的王茂元女儿为妻。王茂元把女儿许给李商隐，当然在仕途上要保护他提携他，可是事与愿违。
王茂元，与李德裕志同道合，而令狐楚与李逢吉、李宗闵、牛僧孺、元稹等人沆瀣一气结为同党，他们把矛头直指心系国家安危忠心耿耿的裴度、李德裕。李逢吉、李宗闵、牛僧孺、元稹、令狐楚等人，被史家称为“盗儒”，史家说他们“浮躁”“险邪”，说他们是“奋私昵党，排挤所憎”。王夫之在《读通鉴论》中犀利地批评牛僧孺一党：“而僧孺之为僧孺又何如邪?结李宗闵为死党，倾异己，坏国家，姑且戍削以建门户”。
牛李一党营私舞弊，竭尽全力攫取权势而“坏国家”，使裴度、李德裕等贤良志士接连遭受他们的排挤陷害，李德裕甚至被贬往荒凉遥远的海角天涯，死于贬所。
王茂元死后，认为李商隐“诡薄无行”的李逢吉、牛僧孺、令狐楚一党，同力诋毁他。李商隐又投寄在郑亚麾下，为判官。郑亚与李德裕志同道合，郑亚被贬，李商隐随同。三年后李商隐来游京师，此时令狐楚之子令狐綯当国，令狐綯仍然认为李商隐是一个“忘家恩，仿利偷合之辈”，仍是执憾不已，杜门不纳。李商隐无复寄托，再三干谒请拜，令狐綯才让他补个太学博士，其后不久，李商隐客居荥阳而死。
李商隐满腔热血一身抱负，却无地抒展，他一生抑郁。他求仕心太切，终究无所舒展政治抱负;他虽然俯身干谒，忍受着巨大心灵创伤，终归未与之同流合污。同是诗人，同是以诗名垂世的诗人，他与元稹相比，要比攀附阉宦结交龌龊的元稹好得多。
李商隐在政治上无所建树，但在文学领域建树辉煌。人们公认，李商隐的近体诗，尤其是七律，既有着杜甫的锤炼严谨，沉郁顿挫，又有着南朝齐梁诗的鲜亮浓艳，以及惟具的象征和奇幻的色彩，形成了他自己的深情綿邈绮丽精工的风格。
李商隐爱情诗(无题诗)，被认为无可比肩，影响深远。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这些脍炙人口的名句，至今还让人们感觉到无比隽永美妙。他的一首绝句《乐游原》，旨趣遥深：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”。诗中的“只是”，与现代汉语的“只是”不同，没有落寞遗憾那层语义。一天中什么时候景色最好?仅在夕阳黄昏这一时段而已。正因如此，今人许多名家以此步韵填词，把“最美就是夕阳红”普就旋律，抒发正能量。
李商隐的咏物诗、咏史诗也非常好，我们撷取《北齐二首》之一，来读读李商隐的古道心肠忧患意识，来以此收笔：
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
李朝隐、李尚隐生活在中唐，李商隐生活在其后一百多年的晚唐，李商隐去世后五十年，唐朝就灭亡了。很多人都知道李商隐的大名，对李朝隐李尚隐很陌生，或感觉到李商隐要比李朝隐、李尚隐名气大。其原因在于李商隐的诗。历史上官场一些人士也时不时地吟上几句李商隐的诗来附庸风雅，谁知他们正是当年李朝隐、李尚隐所要纠劾查办的对象，恰是与李朝隐李尚隠所纠察的人一丘之貉呢。
我们应对李朝隐、李尚隐有所了解，为官者应当奉为楷模才是;我们对李商隐则应怀有悲悯同情才是。