费县志书关于岐山及岐山寺的记载

费县东南有山曰“岐山”，位于原刘庄镇驻地西4公里，海拔325米，面积5平方公里。刘庄镇撤销后，划归费县探沂镇。山之西侧为费县马庄镇。

岐山原名“其山”。据《光绪费县志·卷二·山川》记载：

其山：县东南四十五里。《府志》作旗山，俗讹为箕山（有洞，详后）。自方山而东南起此山。顶平，长数里，石淡紫色，可作砚。山前有古寺。南、东俱濒于涑。

附：隐真洞，在其山西，俗呼为许由洞。《府志》：“县有许田城，因讹此城为许由城，即以此洞为许由洞，并改旗山为箕山，山前小河为颍水，俱皆附会。”《黄志》：“岩壑幽杳，泉流石壁下。”

《光绪费县志·卷五·祀典》附《艺文》，收录了明代工部都水司主事王时泰（余姚人）撰写的《重修其山寺记》，全文如下：

史称汉明佛法始入中国，滥觞于唐宋之间以及今。故人之崇尚其教者半天下，每每归咎于明帝作俑，非也。尝闻西极之国有化人来，周穆王事之，作中天之台，其高千仞。秦时沙门室利房等至，始皇以为异，因之夜有金人破户而出。霍去病过焉耆山，得休屠王祭天金人。周秦西汉以来，佛法流传久矣。其佛祖释迦摩尼，其道祖如来，清净慈悲，普济群生，而于世情一切都无计较之心。世因以佛、释、道三教同出一途，为言似有所据，不敢以是非之。近今人多尚其教，名山梵刹，金像于中，有取以为祝厘之所，时王之制也。

沂州西六十里其山，地静而幽，相传为许由隐居处。旧有寺，大殿内释迦佛，其余香花菩萨，前后四层，势日倾圯。住持僧如云与典服杜公山谋撤而新之，来启泾王，殿下念切好生，慨然捐白金若干，承奉罗公肆及内外州卫县乡民刘苑等各出资帑有差，易其旧而更建焉。梓人执舆轮之役，陶氏运埏甓之工，始事于戊子之秋，讫工于辛卯之春三月，首尾四年，经营万力，伟哉！亦难事也。迨其山寺成，杜公山等俾予记之。

窃论其山，苍崖翠壑，青松白石，寒猿啸树，古涧生风。峭壁数层，翼然如凤之势，宛然如箕之形，山之胜也。左偏宝殿当阳，云龛岌嶪，金容英粹，玉座委蛇。地皆砌以花砖，壁皆粉以银液。前后渊邃，左右香花，千楹耀日，万拱凝烟。高耸云汉，雄压崷崒。丹光紫氛之丽，朱扉黄阁之岩，羽士有所归心，名山为之增色。则夫崇尚释教者，宜何如也！殿下岂专以蒙福哉？盖取以祝厘，上以期寿圣于万年|皇图于永固，下祈福于万民同归寿域，岂非尊王庇民者哉？是不可以不书也。重修募缘僧如云不敢自私，并列其助缘姓名，同勒诸石，用为久远识之。

嘉靖十年三月吉旦。

《光绪费县志·卷十四·金石》记载：

其山西许由洞摩崖诗刻：

人是羲皇境是仙  山人导我入桃源

此行洞口频回顾  只恐人间不记年

万历庚戌小春望日闲闲翁赋志

右摩崖在其山西北许由洞，洞名因山名（俗呼箕山）而得。下有洗耳河，则更附会失实矣。然自李唐时已云然（见禅觉寺碑），非自近今始也。地处丛山中，竹树掩映，洞口大如屋。中有小洞，仅可容身，昔有人入其中，自东山朝阳洞出，今已湮塞。此诗刻在上，不署姓名，必高士也。

《费邑古迹考》卷之四《祠庙部》：

其山寺：寺在县治东南其山。后晋天福三年《塔记》云“寺主于唐同光二年卜居其山寺古基创造时不可考矣”。

注：“后晋天福三年”即公元938年（“天福”是后晋高祖石敬瑭年号），“唐同光二年”即公元924年（“同光”是后唐庄宗李存勗年号）。

《费邑古迹考》卷之六《碑碣部》记载：

其山洞诗刻：摩崖在其山许由洞，诗云：“人是羲皇境是仙，山人导我入桃源。此行洞口频回首，只恐人间不记年。万历庚戌小春望日，闲闲翁赋志。”

1982年《费县地名志》第340页记载：

岐山   Qí shān

位于刘庄公社驻地西4公里，海拔325米，面积5平方公里。据《费县志卷二山川》十五页记载：“其山：县东南四十五里。《府志》作旗山，俗讹为箕山。自方山而东南起此山。顶平，长数里，石淡紫色，可作砚。山前有古寺。南、东俱濒于涑。”后演化为岐山。山顶有八王寨，清代咸丰十一年至同治二年，幅军农民起义领袖孙化祥，占据此山，聚众起义。当地人民，广为流传。刘庄公社砚台厂即以此山石，制作金星砚。

1992年新编《费县志》第101页记载：

岐山：位于刘庄乡西4公里，海拔325米，面积5平方公里。山顶由8个山头组成，又称八王寨。山前有古寺，古寺西侧产金星石，可制砚。清代咸丰、同治年间，幅军领袖孙化祥、刘淑愈等占据此山，举行起义。