写了14年的信，1600多年的经典，王羲之《十七帖》里的诗和远方

“往在都，见诸葛颙，曾具问蜀中事。云：成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信具示，为欲广异闻。”

《成都城池帖》

王羲之写信给好友说，曾经在都城的时候，见过诸葛颙（显）（诸葛亮家族的后裔），详细问了四川的一些事情。诸葛颙说：成都城池的很多建筑，都是秦代的时候司马错修建的，留存了下来。这让王羲之浮想联翩，特别又问这位好友，是不是真的啊？你再给我仔细说说，让我长点见识。

这是王羲之《十七帖》中的《成都城池帖》，《十七帖》收录的大部分都是王羲之与友人之间的信件。《十七帖》一共不到三十个帖子，其中超过20件是写给同一个人的信件，这个人就是王羲之的好友——益州刺史周抚。

《十七帖》第一帖：“十七日先书，郗司马未去，即日得足下书为慰。先书以具示，复数字。”

《十七帖》

这是王羲之给周抚的短信，前面几日“十七日”已经写了一封信，拖他的妻舅郗昙带过去，可是郗昙还没有出发，又收到了周抚的信件。由此可见，二人书信往来之频繁。

书写的时间是从永和三年到升平五年（347-361）之间，历时14年之久，由此可见，周抚确实算得上王羲之的好朋友了。

这些信件多是草书，还有着汉代章草的意韵，书体上也体现了二人的默契，如果不是好友，恐怕真的很难看懂吧。

王羲之用优美洒脱的小草书，写的、谈的都是一些平凡小事和对远方的向往，十分的亲切，反复阅读，书风文体都很有韵味，有些像现代派的小诗。所以，我常说，《十七帖》里藏有书圣的“诗和远方”。

《蜀都帖》

在《蜀都帖》里，就流露出王羲之对蜀地历史文化的向往，对蜀地山川水景的心驰。大概是之前周抚给王羲之写过信，描写了周抚对蜀地山水的描述，这让王羲之觉得，周抚写得信比杨雄的《蜀都赋》、左思的《三都赋》都要详尽，勾起了王羲之对远方的向往。

“登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣！”

书圣幻想着和友人一起攀登汶岭和峨眉山，这要是实现了，一定是一生都值得回味的事情。说着说着，书圣的心已经飞到了那里。

我家小孩子，我常常说她是“十万个为什么”，老是会问这个怎么回事，那个为什么，这应该就是童心吧。但是你很难想象一个四五十岁的人还能有这样的童心，到处问“十万个为什么”，而王羲之恰恰就是这样一个人。

“彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示！”

《盐井帖》

你那里的盐井、火井都有吗？你是不是都亲眼看见过，你赶快详细给我说说什么样的，让我长点见识。这就是《盐井帖》里，王羲之对“盐井、火井”的“十万个为什么”。

《严君平帖》

《严君平帖》中问周抚——“严君平、司马相如、杨子云皆有后不？”严君平是汉代蜀地的著名学者，深受蜀人爱戴。司马相如和杨子云（杨雄）是“汉赋四大家”，也都是生活在蜀地。所以，王羲之问好友，他们都有后代吗？

王羲之对蜀地的向往和关心无处不在，在《汉时帖》里，他还关心起四川汉代的“讲堂”：

王羲之听说汉代的讲堂还在，但不知道是汉代哪个皇帝设立的。而且听说，讲堂里有三皇五帝以来的帝王圣贤画像，画得非常精妙，因此问好朋友周抚：能不能找个人给摹画下来，让我看看。

《汉时帖》

看到这里，又让我忍不住想到家中小女，每日睡前总是要问东问西，什么事情都问，我常说她是“十万个为什么”。

虽然书圣对蜀地有一个“远方”的心，但终归没有去到这个让他心驰神往的地方。

我又想到了自己，也一直神往成都的火锅，青城山上的道观，峨眉的金顶，都江堰的壮观，重庆的魔幻。但远方就是远方，始终无缘。

希望疫情赶快过去，让我带上书圣的《十七帖》，与他同游这些他一直想去而没去到过的地方。