聊聊曹雪芹（红楼梦中三十六计）
爱看《红楼梦》的您可能都对曹雪芹先生有一些了解，而且高阳先生还写过一部历史小说《曹雪芹别传》。高先生可能写先秦的历史有点不足，比如他在《荆轲》里把著名的铸造大师徐夫人写成了一个老太太。他就不想想，打铁是需要光着上身的，一个女人……这活怎么干啊？就是现在都基本没有女人打铁的。不过高阳先生的强项在于清史，所以写曹雪芹还是比较到位的。那本小说大家有空可以看看。
曹雪芹先生出身豪门大族，这个没什么可说的。周汝昌先生考证说他家祖上是大宋开国名将曹彬，这个就很难说了。我也没有资料说他老先生说的不对，只能当作一种说法介绍出来。说相对比较确切的，曹家应该是明朝末年，满洲入关突袭的时候被强掠到关外的汉人。但是正所谓福兮祸所依，祸兮福所伏。在关外，他们家反而得到机会，抖起来了。他们家立了功，被升格成了包衣，虽然也是奴才，但是却是皇上身边的人，这就厉害了。更厉害的是，曹雪芹的曾祖父曹玺，他的老婆孙氏，给一个孩子当了乳母，也就是奶妈啊。这个孩子叫做爱新觉罗·玄烨，后来当了大清国的康熙皇帝。您看《红楼梦》，给主子当过奶妈的，那在府里地位是极高的。宝玉的乳母李氏，能管宝玉。看到宝玉桌子上一碗牛奶，端起来就喝。人家告诉她那是宝二爷特意给袭人姐姐留的，她一点不在乎。宝玉回来急了，这就要赶人。袭人赶紧息事宁人，因为这位老太太不能算一般人，宝玉不见得能把她赶出去，最后是袭人她们这帮人要倒霉。后来还有一次跟宝玉闹别扭，总觉得宝玉对待她比对丫鬟们差太多，当然事实就是这样。但是她这一闹，得王熙凤出头哄她，这就不是一般人。
正是因为孙氏当了康熙皇帝的乳母，所以这家子更上一层楼。康熙当了皇帝以后，曹玺就成了江宁织造，大大的肥缺。他们的儿子曹寅十七岁就当上了御前侍卫，跟康熙皇帝朝夕相处，有点韦小宝的意思。
后来曹玺死在了工作岗位上，曹寅作为儿子接了班，当了新一代江宁织造。而苏州织造是他的大舅子李煦，帝国最大的两家御用被服厂就被他们家垄断了。顺便说一句，李煦应该就是《红楼梦》里史家的原型。
后来康熙皇帝下江南，有四次是曹寅接驾，用《红楼梦》里王熙凤的话说：“那银子花的跟淌水一样。”四次接驾，曹家再有钱也扛不住这么造。大窟窿填不上，都是康熙暗中给他们家把钱补回来。您看《红楼梦》里，这四次接驾的经历被按在了江南甄家的脑袋上。您注意，他们姓甄（真），主角姓贾（假）。真正的历史也被按在了甄家，那么贾家是不是就全是假的呢？各位，假作真时真亦假啊，应该是曹雪芹先生自保的一个手段。
再往后，风云突变，康熙爷驾崩，雍正上来，没用多长时间就抄了曹家。给出的原因是在江宁织造的任上亏空，典型的渎职，其实在深层次原因是曹家在皇位的竞争当中站错队了。在他们家之前，苏州织造李煦他们家就先完了。《红楼梦》里面写的是甄家先被炒，电视剧里是史家先完，这个改编不算离谱。
第一次被抄家还不是致命的，他们家在北京还有几十间房子，一家子在北京能算个小康之家。不过也没坚持多久，又是第二次抄家。这回全完了，这才是举家食粥酒常赊。没法说啊，全家都喝粥了，这酒还不能断了。
那么《红楼梦》写的是不是就是曹家的事情？我觉得有曹家的影子在里面，但不全是。还有很多一些人的事情都在里面有，再加上曹雪芹对大家族生活的一些描写和对一些情节的合理想象，这才出的这部《红楼梦》。不要拿一家一姓的事情去套，那是最笨的办法。就跟大观园似的，好多人考证大观园到底在哪里？其实世上哪里去找大观园啊，元春题诗就说了：“天上人间诸景备，芳园应赐大观名。”大观园就是一个想象的产物，把世间所有美景都包括在内了，可能吗？还找？上哪儿找去！这里面还一个笨人，乾隆皇帝看到《红楼梦》之后，轻描淡写说了一句：“此明珠家事也。”这个明珠指的是纳兰明珠，康熙朝一代权臣，后来也难免抄家入狱的下场。他的儿子纳兰性德应该算是大清国二百六十年来最拔尖的诗人，《饮水词》千古传唱。乾隆是把贾宝玉当成纳兰性德了，当然，以乾隆爷的水平，写一万多首诗，没一首能流传下来，名画到他手里都得盖一堆鲜红的印章，有多少毁多少。所以他这么看也是可以理解的，鉴赏水平就在那儿了。清明上河图在大清重现人间，当时有好几幅一起进了宫，最后是乾隆皇帝鉴定后确定了真迹。其实我一直怀疑这个真迹到底是不是货真价实，乾隆爷的品味让人不放心啊，不过我怀疑也没什么用。
顺便聊聊脂砚斋，脂砚斋是给《红楼梦》做批注的最著名的人物，脂砚斋的批评几乎和《红楼梦》一样有名，一个重要的原因是这位脂砚斋是和曹雪芹同时代的人，而且应该和曹雪芹很是熟悉，所以他能够了解曹雪芹的本意。不过这位脂砚斋是相当神秘的一个人，具体是谁，跟曹雪芹是什么关系，乃至这个人是男是女，都没有定论。还一个就是让曹雪芹删掉秦可卿这段文字的那位畸笏叟，这位应该是和曹雪芹家族有些关系的人，否则不会让曹雪芹删掉那段内容。有专家认为畸笏叟和脂砚斋其实是一个人，这个也难说，不是没有这种可能。
因为曹雪芹后来落魄，所以他这本书写完之后，很长时间里并没有正式出版，而是以手抄本的形式流传，就跟文革时候流行的《一只绣花鞋》差不多。清朝文字狱很厉害，《红楼梦》又有点犯忌讳，乾隆就不太喜欢这书。多亏了曹雪芹的几个朋友，像什么敦敏、敦诚，还有很多人共同努力，算是把这部书大部分保住了。但是后面的部分，还是找不到了。断尾巴蜻蜓总不成样子，这个倒是拜托了高鹗和程伟元两个人，程伟元说是自己先后两次在书摊或者旧货市场获得后面散佚的抄本，第一次得到二十几回，死活找不到后面的内容。结果因缘际会，蓦然回首，那书却在灯火阑珊处，找到了十几回。但是文字脱漏，前后接不上的地方很多，他请高鹗代为整理，然后正式出版，这个就是《红楼梦》的程高本，也是最早的正式排印出版的版本。但是胡适先生怀疑程伟元和高鹗说了假话，后面的四十回根本不是他们找来整理的，而是高鹗直接写作的。他的理由是世界上哪有那么巧的事情，很难找的东西，要找就都找到了。这个事情到结篇的时候我还会提到。
我们说《红楼梦》里描写的很多豪门望族的生活，这个要是没有过这种生活是写不出来的。但是，有过这种生活的人太多了，富贵之后落魄的也不少，但为什么只有曹雪芹写出来这部书了，这还是和个人的才华相关的，光有生活没有才气，写不出这部千古流传的作品。曹雪芹不但有过豪门望族的生活，他的才气更是古今少有，才能铺拍出这样的一部震烁古今的作品。咱们这里只从一个侧面来说，就是关于《红楼梦》里的诗。
不说《红楼梦》这部作品，就是单把书里的诗词摘出来单看，一样是可以流传后世的佳作。必须要说，四大名著里的其他三部在诗词水平上跟《红楼梦》的差距不是一星半点。《红楼梦》里诗社联句，几乎至少都很典雅。吴承恩先生就写过一段类似的“木仙庵三藏谈诗”，那个诗词水平实在是不够看的。
而且曹雪芹的诗才收放自如，香菱学诗那一段，林妹妹让香菱以月亮为题作一首诗，香菱的第一首实在不怎么样，然后第二首比较不错，第三首便是佳作，林妹妹都叹为观止，表扬香菱肯下功夫。
我要说的不是这个，您别忘了，这三首诗都是曹雪芹一个人写的。一般的诗人，是什么水平就是什么水平，你让他往低了写他也不会。能够把低于自己水平的诗写的像模像样，这个功力的确不是一般人来得了的。而且，诗词也是判定后四十回并非曹雪芹原著的一个重要因素，后四十回里面诗词的数量少得可怜，仅有的几首质量也实在是拿不出手。
正是因为曹雪芹的诗词水平，红楼梦电视剧里面直接用这些作品当了插曲的歌词，没有另做，相当成功。下一段是这个专题的倒二，说说红楼梦影视作品。