古玉夔龙（起源与规格）知识课
陕西历史博物馆收藏的夔龙玉环
夔龙纹，一个在战汉玉器经常被使用的一种纹饰，如上图可见，玉环呈现四头四腿衔接而成，每龙有一条腿，此种龙便为 夔(kui) 龙,那么这种龙的起源是什么，现在学术界并未有统一的说法，有人说龙，也有人说兽，更有说龙兽杂交，龙九子等，万物皆有起源，古玉也非例外，真相往往就藏在起源里，我们从古籍中依然可以找寻到答案。
夔，原型
夔，最早记载于山海经之中，《山海经》第十四卷大荒东经原文：”东海中有流波山，入海七千里。“其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”在色为苍。――《素问·阴阳应象大论》。注:“谓薄青色。”
译文：
东海中有一座山，名叫流波山，这座山距离海岸有七千里远。山上有一种兽，它的形状与牛相似，长着苍色的身子，头上没有角，只有一条腿，它出入水中时，一定会有风雨相伴，这种兽发出的光像日月一明亮，它发出的声音像是打雷声，它的名字叫夔。黄帝得到它之后，用它的皮做鼓面，用雷兽身上的骨头来敲打这面鼓，鼓声能传到五百里之外，黄帝以此来震慑天下，按照山海经里对于夔的最早记载我们可以看出，夔，是一种浑身青色的牛，没有角，独腿，最早使用的功能是被黄帝扒下了皮，当作鼓的皮来使用，也可以说是乐器的最初原型。
夔的进一步应用则进入青铜器之上，商周时期青铜期纹饰，端庄而古朴，而在商周时期夔则不再是单独出现于词汇，古籍记载则出现了“夔龙”，在《书．舜典》中有明文记载，“伯拜稽首，让于夔龙。”孔传："夔龙，二臣名。”耶律楚材在《和人韵》也说到，得夔龙立廊庙，扶持尧舜济斯民。”，我们具体分析上面的两端话，"夔龙，二臣名。”这里说到，夔和龙是二位贤臣的名字，耶律楚材也说到，得到这两位贤臣立于廊庙之上，就可以扶持君王像尧舜一样济万民，那么夔龙这两位到底是什么样的贤臣呢，让历代士族如此看重。具体历代看重到什么地步呢？梁辰鱼的 《浣纱记·吴刎》记载到：“伯嚭那老贼呵！我一心认是济世夔龙，谁知你是蠹国鸱枭。”，这里记载了一句话，吴王夫差被勾践灭国之时，拔剑自刎之时感慨道，伯嚭你这个老贼啊，我一心以为你是那济世的贤臣，没想到你是个像猫头鹰一样的害虫，说完就自杀了，也从侧面说明了一点，你伯嚭如果是夔龙，我也不至于亡国自杀呀！
夔龙绘立于鼎，供养于宗庙之上
《书．舜典》“伯拜稽首，让于夔龙。”孔传："夔龙，二臣名，经舜典查证得出，夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度，商周时期多以礼乐治天下，而夔就如山海经中所说，为乐器的，震慑天下规范天下的正乐莫不是出于此，教化万民，而龙则为谏官，规范礼乐制度与天下子民以及君王言行，二者相合，则为庙堂之中正器，夔龙礼乐教化，刻于器，以礼乐治天下，在商周战汉时期，玉为士贵族及帝王专用之物，很多精品之上则出现了夔龙纹，夔龙纹，礼器之首，代表性纹饰。
夔龙纹玉玦，春秋时期，一级文物。1994 年从礼县永坪乡赵坪村大堡子墓地 M2 墓中抢救性清理出土，直径 5 厘米，孔径 2.2 厘米，厚 0.4 厘米。青玉质，色泛灰黄，较透明。琢磨成形，体如圆环形。肉部有一个宽约 0.2 厘米的缺口，缺口断面齐直。两面纹饰相同，均阴刻双首夔龙纹，龙身随环形而弯曲，龙首相向对称于缺口处。为秦宫贵族用玉，随葬前已断裂，裂隙处有两个单面钻小孔以加固。初为人体佩饰品，后属葬殓用玉。现藏甘肃省文物考古研究所，为何能定为一级文物，便是纹饰与规格决定的，若非夔龙，最多三级文物。
玉透雕双夔龙纹佩
战国 中期（前375 - 前276年）
1957年河南省信阳县长台关一号墓出土
长8.9厘米 宽3.4厘米 厚0.3厘米
国家博物馆，一级文物
玉为白色，局部有褐色沁。体扁平，双面雕。璜形，纹饰由连体双夔龙和兽首纹组成。双夔龙回首相望，长角向后伸展，与龙爪相连。菱形眼，喙部向上卷曲，与龙身相连。下颔向上勾卷，口呈圆形镂空状。龙身向上卷曲呈双“S”形，龙首颈下方各雕刻一爪，向斜上方伸展与双夔龙角相连，爪拳紧握，成镂空圆圈状，可供穿系。兽首位于中部，在龙身下方，仰置。以嘴衔夔龙身部，如意形鼻，兽须用五条随龙身弯曲的阴刻线雕刻，并向上勾卷。双兽角与龙身相连，并向身部勾卷。兽双眼镂空成圆形，兽面额部、双角、颈部、龙身等多处用阴刻线雕琢细密的斜方格网纹及勾云纹，龙身中部钻一圆孔，两侧爪部各镂空一孔。
造型精美，构图巧妙，雕刻精绝，边角处锋利。纹饰繁而不乱，华美而不俗，玉质光润亮泽，为战国玉佩中之精品。