道德经第16章-洞察力怎么来的

道德经 第十六章

致虚极，守静笃（dǔ）。

万物并作，吾以观其复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁（mò）身不殆（dài）。

1.什么是洞察力

观察力，是说事情已经发生了，你得知道发生了什么。理解力，是说事情发生了你得知道为什么会发生。洞察力，是说事情还在萌芽状态你就知道未来会发生什么。

毛主席在中共七大上所作的结论中说过：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”

王震将军说，毛主席比我们早看了五十年。几十年前对毛主席不理解，现在很多人已经彻底理解了，因为现实就是按照毛主席预测的方向发展，一切预言都成为了现实，这就是穿越时间的洞察力。

2.洞察力怎么来的

当我们种下西瓜籽，我们就会知道未来它绝不会长出来西红柿，我们甚至可以准确的预见到它生长过程中会遇到什么意外情况，旱了会如何，涝了会如何，冰雹了会如何，那么我们就可以对这些意外情况做提前的防备工作以规避损失。

为什么我们可以做到呢？因为我们对西瓜的种植还有西瓜生长期的天气有一个全面的了解，知其然更知其所以然，所以才会有了洞察力。我们做任何事情的洞察力都是基于对事情的原理在根本上予以把握，管理一个国家同样如此。

管理一个国家，就和种下一粒西瓜籽一样，这个国家应该怎样管理都是有万古不变的原理的，就像果农管理西瓜一样。要想管理好，首先是不能胡来，正确的道路只一条，错误的道路万千条，摒弃所有的错误，坚定唯一的正确，就是致虚极守静笃。

这时候，你才会知道万物怎么来的，它们怎么运转才是最好的，并且让它们运行在最佳秩序里，这就是归根复命，归根复命之后才会静，也就是不偏离正确的道路走向邪路。才会明，也就是看透所有偏离方向的征兆及时予以纠正。这就是穿越时间的洞察力所在。

3.洞察力怎么失去的。

洞察力怎么失去的的？就是忘记了唯一的正确答案，也就是不知常，接下来就会在错误的答案里不停的碰壁，也就是妄作凶。为什么我们说钱生不带来，死不带去，不义之财害人害己，大家都明白的道理，还是有人在家里贪一堆的现金不敢花呢？这就是不知常妄作凶的典型。

什么该做，什么不该做，怎么做是对自己真正有利，怎么做是对自己真正有害，这些常识都失去了，那么人必然的就开始做各种不可思议的傻事。

4.王者之道

作为一个国家的管理者，没有人想做亡国之君，都希望国家可以长治久安繁荣富强，可是为什么很多帝王走向了反面呢？这就是对治理国家的根本原理一无所知造成的。

管理一个国家是要控制人而不是被人控制，为什么一个人可以被别的人控制？因为人都有欲望，人的欲望就是被别人操控的抓手。如果一个国家的管理者内心充满了各种欲望，那么别人就会利用他的这些欲望，他就会被别人牵着鼻子走，最终成为了别人实现个人目的的工具。

所以，帝王首先就得砍掉自己所有不当的欲望，才能控制人而不被别人控制，也就是致虚极守静笃，然后利用别人的欲望塑造最好的秩序。这个秩序，是天地创生人类的时候设定的本然秩序，这是唯一的，是正确的。而不是人为发明的秩序，那是无穷的，是错误的。

只有知道了这一点才能摒弃私利做到天下为公，为天下人谋福利，这就是知常容，容乃公。全心全意为人民服务，这样的人才能称得上是王，才能得到人民真诚的拥戴，天下才能拥有最好的秩序，这就是公乃王，王乃天。

这是帝王的功劳吗？不是的，这是人顺应了天，借助了天的力量才得到的结果，这种天地本来的天然秩序才会真正长久不乱，这就是天乃道，道乃久。在这样永久太平的社会里，一辈子都不会出现什么危难的事情，这就是没身不殆。

如果没有人的胡作非为，大自然没有污染，没有灭绝，没有崩溃，国家秩序也是如此。乱是不正常的，不乱才是正常的，就像人，病是不正常的，不病才是正常的。

人类有记载的历史只有几千年，但是人类诞生可不是几千年，那是几十几百万年的历史，为什么只有最近几千年才有记载？这就好比是问一个人的病例只有最近几年的，之前几十年怎么没有记录呢？因为以前没有病。历史，就是一本病例，记载着国家病了之后的症状还有治疗方案，有成功，有失败。