为什么书圣王羲之一件作品也没有留下，答案让人意外

中国书法史上大神级的人物，被后人无比崇敬的、中国书法古典传统的开创者，书圣王羲之竟然没有一件真迹传世。

真是悲哀啊。

那么，王羲之的真迹都去哪儿了？

话说还得从王羲之出名那天说起。

王羲之坐上书坛盟主后，他的书法就已经很值钱了。据说他在老妪卖的扇子上随手写五个字，扇子就能由原来的二十钱卖到百钱。写一篇经文，换白鹅一群，绝对的点纸成金。

但东晋的时候，还没有人公开买卖王字，桓玄收集王字，靠的是“逼夺”，当然也收了不少假货。那时候的造假者也蛮拼的，既要学好王字，还要把纸做旧，技术要求很全面。

梁武帝时，宫中藏的王字已经有不少赝品。梁武帝经常和著名道士陶弘景通信，讨论王字的真假，陶弘景很大方地告诉梁武帝哪件靠谱，哪件不靠谱。

梁武帝对宫中藏品鉴定一番，然后将认定的真迹复制，分发给宗室子弟学习。复制的方法是钩摹向拓，具体操作方法咱们下次再聊。

唐太宗比梁武帝还喜欢王字，据说将天下王字收罗殆尽，还从智永弟子辨才那里骗来《兰亭序》真迹，然后让褚遂良主持鉴定。唐太宗在这件事上，唯褚遂良的意见是瞻，所以，我们今天看到的被认为是真迹的王字，都是褚遂良认定的，而那些挑出来的赝品到底啥样，我们不得而知，因为都被销毁了。初唐最杰出的的书法家，欧、虞、褚能有所成就，很大原因就是他们这一时期任职宫中，能接触大量珍贵的书法真迹。

唐太宗推广王羲之，还是用临摹向拓的方法。当时宫廷中知名的拓书人有汤普彻、冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政。这些与底本相差无几的复制品，后来逐渐扩散到民间，所以王字的临摹品大盛于唐。我们今天看到的王字有两类，一类是拓书人的向拓本，如神龙本《兰亭序》；另一类是虞世南、褚遂良等名家的临本。

由上，其实我们可以看出，南朝、唐朝，王羲之的真迹还是很多的，流传也广，只不过大都在宫廷。

后来，后来就没了。

原因很简单：正是因为一千多年来人们对王字的喜爱崇拜，才导致书圣真迹的毁灭殆尽。

罪魁祸首就是那些聚敛王羲之书法的帝王们。皇权时代，至高无上的地位为他们提供了绝对的权力和财力来搜集王羲之书法。可是，一旦改朝换代，兵刃相残，生灵涂炭，生身父母亲生儿女都无法顾及，何况内府那些书法。所以，太平盛世被搜集在一起的王书，待到改朝换代之际，也容易被集中销毁，聚敛得愈多，销毁得愈惨。