中国诗歌报：清泉浅谈诗的痛感

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马新朝，原第三届鲁迅文学奖获得者、中国诗歌学会副会长、中国诗歌报编委会主任、河南省作家协会副主席、河南省文学院副院长、河南省诗歌学会会长。

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作者小传：清泉，原名：管小香。毕业于天津外国语大学，现为中国诗歌报专栏诗评家、浙江省科普作家协会会员、临海市科普作家协会理事兼外联委主任、中国科普作家协会―科普创作实验基地诗歌创作委员会副主任、《中国科普小作家报》编审、《科普潮》执行总编、专栏诗评人。

浅谈诗的痛感

文/清泉

最近我写了一篇关于诗歌《亡灵》的赏析，文中重点提到了诗的痛感，受到了不少诗友的关注与讨论。

那么我眼里诗的痛感是什么呢？诗人为什么要痛？也就是说诗人为什么会让自己的灵魂哭泣，从而使读者产生强烈的思想共鸣。简而言之，痛感就是你对社会，对生命的关注度，一个对社会漠不关心，对生命没有敬畏感的人，是写不出痛感的，真正能打动读者的作品的。

哲学家牟宗三说过这样一段话：“人，尤其是有性情的人，不能永处于现实的推移中而无一种超乎现实以上的觉悟。人类之可贵正在此。惟在此觉悟中所发出的，才可以推动社会，作为时代精神之领导。”  是的，一位真正的诗人永远不会只是花前月下，永远不会只是人云亦云。难道说一位诗人抓住诗的语言就是所谓的好诗人了吗？答案是否定的。我们的时代不需要华而不实，没有灵魂，没有痛感的诗歌。

一位好的诗人，他必须是对整个人类的和平与发展，自由与平等有着关乎生命的思考与表达。一位好的诗人应站在时代前沿，以笔为武器，书写人类社会，书写生命的沉重与痛感。

我们说诗人都是有着丰富想象力的，应该也必须联想到生命的沉重。对，就是人生存在苍茫大地之上的时代使命感，责任感。就是一种贴近大地的真实负担。既然贴近大地了，那么这种沉重感应该是真实的，自然的。

生命有了沉重，那么痛感也就存在了。而不是像有的诗友所言，说什么极力寻找痛感。生命的沉重与痛感是成正比的。真正的诗人是一定比常人多了一份沉重，一份常人不宜察觉的心灵上的沉重。可以毫不避讳地言之，真正的诗人是时代的殉道者。这种灵魂的痛感与生命的沉重逼迫他用语言完成痛感释放的过程。当这一切以诗歌的形式表达出来，这首诗也就落在了辽阔大地之上，自然地生根，发芽……

正如湖北省作协首届签约评论家刘波所言：为什么我们从当前的诗歌中越来越感觉不到生命的沉重与痛感？尤其是那些网络诗歌，它们就像沉睡在民间的温顺的绵羊，间或会发出几声苍白的叫声，显得绵软而无力。因为我们的诗歌已经失去了一种痛感，而只是在语言或形式上追求时尚，而放弃了对于诗歌精神的抒写与挖掘。

在此也附带谈一下诗的美感，有的诗友强调诗首先要有美感，其实痛感与美感也是不冲突的，反而是相辅相成的。比如四大名著，为什么大家对《红楼梦》、《水浒传》关注更多，印象更深？我想大概是因为让人心痛的结局，你能说这两部巨著不美吗？美，只因美得彻骨，痛得体无完肤，所以才融入了观众的心跳，从而达到“同呼吸、共命运”的境界。那么这种观点推广到诗中，同样适用。因为文学是一家，诗是文学的一部分。

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