详论八字伤官配印
什么是伤官配印
所谓伤官佩印，是八字算命中的一个术语，就是八字中身弱而伤官旺强，用印星来克制强旺的伤官，以使八字中的五行保持平衡。
伤官是日主所生，是发出的含义，也是创造的意思，在发出的同时，克制正官，也即在创造的同时必须破除旧规矩，这种革新是好的，但伤官的性质过于激烈，如果不加以抑制，就会放肆傲慢，一意孤行，这种抑制就是印的作用，伤官毕竟是一个凶神，凶神的激进力量很大，用得好，它比吉神的毅力和创造力要强大的多，用的不好，失败的也惨烈，用的好，即是说要配印，配印，则伤官得为日主所用，向好的方面发明创造。
伤官佩印成格条件
1、伤官必须是月令中藏干司令透出在月干为伤官。
2、日主身弱喜印制伤官。
3、日主须得根有气，不被刑冲合化。
4、印星必须是在时辰透干（这点有待研究）。
5、身弱不从，但不能太弱。
6、印星有得根有气有力量制伤官，不被刑冲合化。
伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。
伤官佩印分以下几种
1、木火伤官佩印（既甲乙木日主，伤官为火，印为水）。
2、火土伤官佩印（既丙丁火日主，伤官为土，印为木）。
3、土金伤官佩印（既戊己土日主，伤官为金，印为火）。
4、金水伤官佩印（既庚辛金日主，伤官为水，印为土）。
5、水木伤官佩印（既壬癸水日主，伤官为木，印为金）。
八字配印有以下几种情况
1、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
2、伤官被印绶制伏太过，防伤残目疾、足跛之疾。
3、伤官用印宜去财。此言伤官身弱，用印扶身，忌见财星坏印。
4、印绶与伤官，为人奸吝。伤官配印格多是如此。
5、假伤官行伤官运多荣显，行印运必死。
6、伤官用印宜去财，用财宜去印。
倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印。用印者须去财方可发福，用财者不论印亦主亨通。伤官用印，不忌官星，去财方发。伤官用印，虽不忌官，但运逢官与伤相冲，必主祸。
7、柱中枭伤两现，且枭重伤轻，克子。
此言女命。
8、伤官若带印不宜逢财。
不忌见官杀，忌冲。伤官用印，忌见财星坏印，官杀能生印，不忌。但忌见伤官被冲。
9、伤官若见印绶。
贵不可言。若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺及印运，主贵。
10、如伤官格有印绶制服。
会大大缓和伤官的叛逆精神。
11、伤官佩印。
伤官人正面心性，聪明有才华，而且胆大；印星主要是奉献精神，淡泊、能团结人，用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲，才华和胆略也就充分显露出来。
12、伤官用印格，逢官祸轻。
13、女忌伤官如有正财正印解救，有富贵之象。
伤官配印反映信息
1、金水伤官佩印者。
金水伤官最聪明，这是为何呢？由于伤官之人多聪明，而水属智作为金人的伤官当然是聪明加聪明了，一般这样的人若在古代可能是谋士，也可能是秀才等等，在当今往往会是某一方面的专业人士。
2、水木伤官佩印者。
水木伤官佩印之人实在，多半脑袋瓜聪明，由于水属智嘛，而且一般他们心地都很善良，有一定的原则，大概是因为土为正官星的缘故。
3、火土伤官佩印者。
火土伤官佩印之人，往往对事业充满了热情，同时待人接物这方面做的会比较好，有一定的管理才能。往往这样的人基本上是很容易做到管理层，当然很适合自己创业做老板了。
4、土金伤官佩印者。
土金伤官佩印之人，这样的人最大的优点是有足够的魄力以及毅力，往往为达到某件事情拼命的去追求，即使人家骂他们白痴他也不会在乎。其实往往这样的人是非常可怕的，假如八字组合的好，成功的可能性很大。
5、木火伤官佩印者。
木火伤官佩印之人多正直，为人多热情，对事业充满热忱。往往这样的人，会很爱自己的工作，对朋友和同事都会很热心，然而有时候很容易发脾气。
伤官配印的人的特点
1、命中伤官旺的人有魄力、不被拘束。
给人批命的过程中，常发现有伤官带印绶的情况的八字一般较为贵气，然而很多人却不清楚其中的原理，伤官配印为什么主权贵呢？因为伤官的特点是不守规矩，喜欢打破条条框框，思维没有拘束，所以表现为胆大，有魄力，有才华。另外伤官是专门制官星的，所以伤官的特性最讨厌别人管他，你越管他，他越不服气，越和你对着干。所以命中伤官旺的人是非常有魄力有才华的“小人”。
2、伤官旺的人可以被感化。
伤官旺的人虽然不服管，但听人劝，可以引导，可以感化。世间一物降一物，印的特点就是主德，印主慈爱，忍耐，重名节，重感情、奉献、爱心、有修养、慈祥、忍辱负重、勤恳耐劳。伤官旺的服软不服硬，可以以德感化。
如果一个人命中伤官特别强，又有强印来制，含义为：一个胆大，有魄力，才华横溢的人，同时又具备忍耐，慈爱，勤恳的德行，那么升官肯定特别快，到哪里都会脱颖而出，干出一番事业，更何况印也主权，所以有伤官配印位重权高之说。
伤官用财还是用印
当身偏旺伤官旺时，最好是伤官用财。如果不用财反而用印，就相当于火上加油，伤官被伤，为破格，何贵之有？当身弱伤官时，最好是用印。如果不用印反而用财，伤官本就泄身，再加财来更是伤上加伤，何富之有。
伤官配印的九大层次
伤官佩印，柱中伤官为凶神，须以印来克制伤官。此格喜伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。
第一个层次是：相当多的爱好者，一见八字有印有食伤就认为是伤官佩印格，这是错误的认识。必须是身弱食旺，所以才用印；食在干则印在干食在支则印在支，如此则能驾驭伤，若天地相隔，则无法驾驭到伤；印绶必须有起码的生克权，如此才有能力去做驾驭伤官的事，倘若有一独根却被众伤反冲掉，不仅不能驾伤为用，反倒落个“用神被损”的凶象。
第二个层次是：伤官佩印的富贵原理在于，因为身弱，所以喜印生身；因为旺伤泄弱身，所以喜印制伤。
第三个层次是：日主已弱，而旺伤又来盗泄弱主，如果打个比方，那旺伤就是一群恶人；对于这样的恶人，一旦有所驾驭，反倒成了小人为我所用；那么驾驭的方法呢？就是一定要让众伤透干，这样就是群贼有首，这样就便于驾驭控制了，所谓擒贼则擒王，把它的首领给控制住，就等于控制住了整个集体的大势；倘若食伤在支则难于驾驭住伤官。
地支间很难产生互相的生克，除非有作用关系（刑冲合害）。
即使发生关系，也只能作用在局部的一个字上，却不能将众伤驾驭。
而且效果也不佳，因为这是拿用神的生命去和强伤硬拼（这样的局势必然是伤旺伤多，因了此，印绶必然弱势）。
第四个层次是：伤越旺过主，则势能越大，因此，拉动这种势能的办法是，或日主更弱，或食伤更旺。拉动势能的原理在于增强对用神的需求程度，同时又扩大了原局的体制，这些都是有利于提升该八字的档次。
第五个层次是：一局多病，既有制伤扶身之需求，又有调节气候之需要。伤与主的差距可拉大势能，而一局多病也是一种办法。
第六个层次是：既然用印的目的在于制伤兼扶身，所以最完美的结构是：月伤时印或年伤月印，这样也就可以兼顾两者了。倘若是月伤年印，虽能制伤，却因伤的阻挡而难生到身；一旦有此情况，最好在日主的背后坐下有一印比支撑弱主，如此也不减富贵层次的分。最好不要是印与伤一者在年一者在时，如此即使头透到干了，但毕竟距离过远，减少印对伤的驾驭力了，一旦在之间出现个阻挠之物则更减小了印的驾驭伤的能力，这都是要对富贵层次减分的。
第七个层次是：阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对火之泄是气势之泄而非气力之泄，除非燥土与火之间的差距过大时，这种气势之泄才能达到似于气力之泄的程度。最好还是把伤放到月上，这样就近距离伤到了主，而且在月则成坐令之伤（月令本就是伤），如此则既能加大伤的力，又能加大伤对身的损害，然而伤泄身不如官杀攻身之可怕，它就是再泄的狠，只要局内有印日主都不狼狈，反倒是拉大了势能；但官杀就非如此，有时只要杀当了令，不需要再有其余的官杀，所制造出的势能就已经够不小了，倘若搞不好，同时解决官杀攻身之病的最后方法还是得回到用食伤上，而食伤又是泄身的，真要是把官杀与主的差距拉大了，日主就承受不起食伤之药了，食伤有烈性（泄身）嘛。若旺伤在年，虽然你弱身始终被其威胁笼罩着，可毕竟人家没有来动你呢，这时候就去制伤，难免有点说不过去的意思，这也是要减小富贵分数。
第八个层次是：最好是别让日主在地支有禄刃之根，如此则纯粹，因为你的主要目的还是驾驭伤或制伤，既然局内出现了印，那日主就没啥可怕的了，剩下的就是要用印克伤，你加了一些比，虽然在大势上阻挡不了这种印克伤的方向，但终究有点粗糙模糊的瑕疵。用印的意境在于，日主是刘禅，众伤是曹营，而印是赵云，你这伤越多反更衬托了印的危猛，多多益散也，只要没财把印的根给干残，都阻挡不了这种大气势大方向。如果印绶先天透，但却在地支无丝毫之根，到时候走了印运，也不是印驾伤官的意境，而成了伤官有制的意境，按说区分这两名词没啥大用，但还是要知道的，只有明白了此，才能深刻的把握伤官佩印的本质。
第九个层次是：印绶的根一定别与伤的重根犯冲，那样就是激进主义，把自己的根据地给毁掉，则天干的印一下子就被反制飞了，如此之象是用神被损的凶象。
另外，局内的印绶不可以多，够用就可，只要有权力去制伤就可，真要是在原局就把印搞的满大街，哪还有伤去乘旺的机会啊。再者，印绶宁肯坐到绝上坐到耗上，却不要坐到泄上，只要印绶在别处有根，无论坐啥都有生克权，无非是坐到绝上会被抑掉不少权，但这总要比坐到泄上强，因为泄有扭转方向的性能，这点，在印驾伤如此，在食驾杀上就更糟糕了。