《水浒细节解密》之 晁盖中箭曾头市，原因却在祝家庄
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《水浒细节解密》系列正在继续，本期第一百二十七回！
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最近，大锤的水浒细节解密，已经从历数古典小说《水浒传》中出场或者出过名字的历史真实人物，过渡到小说中出场的文学人物，也就是历史上没有出现过的。上一期，我们介绍了迷雾中的史文恭，这位因为晁盖中箭而死的弓箭上刻着他的名字，而成为了梁山好汉的死敌。
大锤在上一期里还介绍了古代军事活动中真实存在的弓箭上刻名字的行为和动机，应该说史文恭射死晁盖的概率还是很大的。但是，在上期节目结尾，大锤提到，其实施耐庵安排晁盖深夜中箭，其实还有别样的考虑。这究竟是怎么回事呢？
这要从《水浒传》没有诞生之前的宋元杂剧说起。之前大锤曾经向列位读者听友介绍过，这个时代的宋元杂剧有很多水浒戏，这些水浒戏很多都在当时很有影响力，并且构成了后来的《水浒传》中施耐庵选取并进一步做艺术加工的重要情节。
比如《水浒传》中著名的“三打祝家庄”故事，我们如今就可以肯定，它在元代杂剧中就已经出现了，并且传播很广。可惜的是，虽然三打祝家庄这个故事在元代杂剧界可以说是家喻户晓，但是它的元杂剧版本并没有能够保存下来。不过，在目前流传下来的几部元代杂剧水浒戏中，仍旧能够传递出一个关键信息。
比如在元代李文蔚的《同乐[lè]院燕青博鱼》中，宋江开场就有一段自我介绍，他是这么说的：“不幸哥哥晁盖三打祝家庄中箭身亡。众弟兄就推某为首。”而其他保存至今的水浒戏元杂剧中也有类似的描述，比如《黑旋风双献功》、《梁山泊李逵负荆》等等，都跟《燕青博鱼》中的说法一致，都是说水泊梁山的头领晁盖死于三打祝家庄之战中。也就是说，在元代水浒戏中，我们基本可以确定，晁盖当过水泊梁山的头领，而且死于三打祝家庄，并且是中箭身亡。
这里大锤要解释一下，施耐庵创作《水浒传》时，首先要尊重的就是宋元时代的那些话本、戏剧作品，尤其是传播较广的作品，他写作《水浒传》不可能去专门创作一些明显与这些前代作品明显抵触冲突的故事，他实际是在这些前代作品的基础上进行了一个筛选和再创作、再加工的工作。
比如，在《水浒传》三打祝家庄的时候，出于情节的连贯和未来的发展的考虑，由于这个时候的水泊梁山刚刚进入发展期，远远还没有达到鼎盛状态，在这样的情况下，施耐庵就没有像之前的元杂剧那样直接安排晁盖死于三打祝家庄。但是他尊重了元杂剧的思路，那就是从三打祝家庄以后，宋江的戏份越来越重，而晁盖开始逐渐退出。
而到了梁山好汉规模大致已成的时候，施耐庵认为这个时候已经时机成熟了，应该遵照元杂剧的说法，让晁盖死掉了，虽然已经晚死了一段时间，但是对于整个故事并无干扰，于是他就专门设置了晁盖攻打曾头市中箭的情节。
而且，由于原本的元杂剧中交代的就是晁盖中箭而死，并没有特别强调杀晁盖的是谁，因此施耐庵才会特意安排这样的混乱情节：那就是在一场曾头市的黑夜大混战中，不知道哪里飞来一支夺命毒箭射死了晁盖。这样可以最大限度在利用前人的水浒故事的同时，尽量不发生情节上的明显冲突，减少读者在阅读《水浒传》时的违和感，比如之前看过元杂剧相关内容的，不会直接指责施耐庵这情节明显错误。
当然，为了后续故事，施耐庵还需要这支箭一定要有个主人，这样才有后面的梁山好汉报仇情节，因此箭上被施耐庵刻上一个“史文恭”字样，这样用模糊的笔法来安排晁盖之死，从施耐庵的创作角度来说，其写作动机是完全可能的。
不过，除了大锤的这种推测之外，后世学者还推测了另外一种可能性，那就是在元代杂剧中，不仅有三打祝家庄，也完全有可能出现过攻打曾头市的故事，只不过这个曾头市的故事，传播范围远远不如三打祝家庄广泛，因此也没有留下来。
如果这个假设成立，那么施耐庵实际是面临两个内容基本一致的不同故事，也就是在元代可能有人说过晁盖死于三打祝家庄，也有人说过晁盖死于曾头市，这时候的施耐庵需要的就是整合和裁剪工作，毕竟在元杂剧时代，大家各演各的，彼此的杂剧内容有冲突甚至完全正反人物颠倒的情况，也不是没有过，各个水浒杂剧也是以彼此平行的方式各自流传了下去。
但是到施耐庵要把这些内容统统整合到同一部《水浒传》中时，他的麻烦就来了，那就是晁盖毕竟只有一个，他不能死两次，因此考虑到整体的水浒故事情节发展，将三打祝家庄故事中的晁盖中箭而死抹掉，只保留曾头市上晁盖中箭，这样的可能性也是有的。
不过从《水浒传》对祝家庄和曾头市的两位主要反派角色栾廷玉和史文恭的处理方法来看，施耐庵明显是做了取舍和区别，他对这两位人物的不同处理手法，在大锤看来，就是他在努力把曾经是同一个套路的两个几乎雷同的元代故事，硬生生讲得不一样。这究竟是怎样做到的，下一期水浒细节解密，大锤继续为您讲述，栾廷玉与史文恭这两人身上，到底隐藏了施耐庵的哪些秘密想法。
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