七绝·左手指月——读中岛美念《左手指月》
一念盈于岁月，一念执于指间。山有木兮木有枝，望一眼，千山万水。忘一眼，人事全非。
一念一袭霓裳轻飘，一念渲染满眼的念，吟尽千回百转念！
树德莫如滋，去疾莫如尽。出自中国春秋·左丘明《左传·哀公元年》。
所谓敬，德之聚。能敬必有德。敬，《说文解字》恭敬、端肃；《礼记·曲礼》注释为“在貌为恭，在心为敬”。“敬”常与“畏”连用。
“敬畏”是既敬重又畏惧。敬畏发自内心的敬重与自觉，不单单是畏惧。人生在世，必须有所敬畏，知道哪些事情该做，哪些事情不该做。中国古代就有“敬，德之聚，能敬必有德”、“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”、“天下大事，成于惧而败于忽”等告诫……
中国孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
中国明代大儒方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”
美念君
人之能曲直以赴礼者，为之成人。
（昭公二十五年）
夫战，勇气。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
（庄公十年）
君处北海寡，人处南海，唯风马牛不相及也。
（僖公四年，公元前六五六年）
卜以决疑，不疑何卜？(桓公十一年)
国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也。
(庄公三十二年)
唯天所相，不可与争。（昭公四年）
中国《左传》两百多年的历史之河中急流奔腾，诸多诸侯政治上的动荡与变故，君王的生卒和更替，强宗大族的争权夺势，执政者的阴谋权术，国与国往来与战争……
美念君
中国左传
天道远，人道迩，非所及也。
唯器与名，不可以假人
过和樊哙明修栈道，可暗度萧仓古道。楚兵不知是智，必后国成排兵在栈道守把。看到萧仓古道抄截，杀只个措手不及。”
之所
度德而处之，量力而行之。 -
和，如羹焉。水、火、醯（醋）、醢（酱）、盐、梅，以烹鱼肉。
中国《左传》和最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
念曰
风叶无蝉响，节候付左囊
独立西南望，云山满天阳。
非宅是卜，唯邻是卜。——《左传·昭公三年》
其所善者，吾则行之；其所恶者！
中国春秋战国诸侯相互攻伐战乱情况下，郑国维系了20年安定团结的局面，实属不易。
执政大夫子产，子产也因此成为春秋时期一位著名的政治家。
春秋战国时期，郑国是一个小国，处在晋、楚两个大国之间，随时都有被骚扰吞并的危险。然而20余年中，郑国不但获得了安定，还受到各国的尊敬。 这是为什么呢?
原因在于当时执政的大夫子产，实行了一套开明的政策，得到大多数人民的拥护和支持。
非宅是卜，唯邻是卜。——《左传·昭公三年》
其所善者，吾则行之；其所恶者！
中国春秋战国诸侯相互攻伐战乱情况下，郑国维系了20年安定团结的局面，实属不易。
执政大夫子产，子产也因此成为春秋时期一位著名的政治家。
春秋战国时期，郑国是一个小国，处在晋、楚两个大国之间，随时都有被骚扰吞并的危险。然而20余年中，郑国不但获得了安定，还受到各国的尊敬。 这是为什么呢?
原因在于当时执政的大夫子产，实行了一套开明的政策，得到大多数人民的拥护和支持。
中国《春秋左氏传》
年代：战国初期作者：左丘明
中国《春秋》：即《春秋经》，又称《麟经》《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。
第一部汉民族编年史兼历史散文集。
作为鲁国编年史，由中国孔子修订而成。
中国《春秋》成为比《诗》《书》《礼》《乐》四经为晚。
中国《春秋》最初原文有18000多字，语言极为精练，遣词有序。书中记载进行解释和说明，称之为“传”。
其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。
美念君赏读