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张教授敲重点

在今天基本所有的内经学教材当中,包括众多的参考书当中,在谈到七损八益的时候,都把它讲成了古代的房中术。

这种解释从哪儿来的?有据可查的那就是马王堆出土的文物当中。在马王堆出土的文物当中,的确有了七损八益这个词,也有了七损八益的相关的一些方法。

但是能不能因此就用马王堆的东西,来解释内经当中的东西呢?恐怕不可以。为什么?因为前提讲的是,“调此二者如何”。既然是要调理阴阳的,恐怕仅仅一个房中术难此承担这样的大任吧。

所以这个观点虽然现在写到了很多的教材当中,出现在了很多的参考书当中,但是这种理解,国内的许多学者是质疑的,我个人亦不同意把七损八益解释成个房中术。

我们梳理了一下,在众多的内经注家当中,大体有五种观点。哪五种观点呢?我们把他们的代表性的人物和他们的观点都拿出来,一块来分析。

比如说代表性的医家张介宾、李中梓,他两个人的观点比较相同。他两个人是这样认为的,他两人说七为阳数。中国的数字当中,七是一个阳数,八是一个阴数,这是先把七和八搞清楚了。

然后再来理解损和益。损,当然讲的就是消,消减就是损了。那么益呢?当然讲的就是长啊,长了就为益。张介宾和李中梓的观点是这样的,他说,阳不宜消,阴不宜长。

如果你让阳消了、让阴长了,就叫反之早衰之由也。这是他两个人的观点。

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