《大秦赋》姚贾：践行大秦企业文化的杰出代表

《大秦赋》秦国特使姚贾（gǔ），把赵国贿赂他的两箱子金银珠宝，转送给了秦国驻赵国的特务机构。

这个平平无奇的小老头，在那一刻光芒万丈。

姚贾，官拜上卿。职位很高，但威望不高。

《大秦赋》里的秦国，大牛有吕不韦和蒙骜，小牛有蒙恬、蒙毅和李斯等人。姚贾并不在上述网红之列。

甚至，姚贾还被李斯背后吐槽：学识一般，年纪又大。

放到现在也是一样。在一家单位里，耀眼的永远是高能力者和高潜力者。而像姚贾这种两头都不靠的人，不仅没什么威望，甚至还有可能被李斯那样的新锐们暗中嫌弃。

如果是大牛或者小牛们，把收到的礼金上交，或者当作福利下发给基层员工，这没什么了不起。因为这些人看重的是官声、是长线，他们求的是大回报。

而姚贾是求不到什么大回报的。他的仕途已经见顶了，所以捞实惠才是更现实的做法。

另一方面，姚贾此次收礼，于公于私都有好处。既完成了王命，又中饱了私囊，而且天不知地不知，几乎没有风险。

正因如此，姚贾的这句话才更值得敬佩。

他对随从说：“老夫为大秦游走列国，岂是为了这些东西。”

在这句话里面，姚贾将“东西”二字重读，强调了他对物质回报的不屑。

姚贾的出身并不高。他爸就是个守城门的兵，所以姚贾并不具备与生俱来的清高。

姚贾是魏国人，跳槽到秦国以后才迎来事业巅峰。他经常出差，主要是拜访各国君主。以大秦当时的强盛地位，只要他肯，金银可以收到手软。

然而，就是这样一个家底不厚、仕途又已经见了顶的老干部，在逢场作戏收下厚礼之后，能果断将其转送给基层员工，才是大秦企业文化的成功。

姚贾把礼金转送给秦国派驻赵国的坐探处，为的是方便他们“对付赵国庙堂那些大臣贵胄们”。

实际上，这就等于是姚贾解私囊而助国事。

既然姚贾没有视钱财如粪土的家风，也没有更远大的前程可期，那么他所求的，就是大秦能早日灭掉六国。

这个想法，与嬴政“唯有灭掉六国，天下才能止战”的想法是一致的。而嬴政的想法，又是前面六代秦国君主一脉相承下来的。

姚贾放弃个人利益，是因为他发自内心地认同大秦的企业文化。虽然两箱子金银珠宝对于平定天下而言连杯水车薪都算不上，但是作为秦国的一名高级官员，姚贾仍然愿意以身作则，积微成著。

他相信，那些坐探们拿到了这些金银之后，会对大秦高层的信任感增加一分，进而会对自己的工作更努力一分。这便是企业文化的示范与传承。

姚贾的另一件事，更能看出他对大秦事业的忠诚。

甘罗自告奋勇要出使赵国。吕不韦不放心，暗示姚贾陪同前往，而且是以甘罗为正使，姚贾为副使。

甘罗当时只是一个十二岁的小孩，且身无寸职。让朝堂上的巨头之一去给一个小屁孩当副手，相当于让一线巨星去给练习生站台提咖。有了功劳都是人家的，事办砸了反而是你辅助不力。这种事谁会答应？

可是姚贾略加思忖，还真就答应了。而且从始至终、人前背后，姚贾都没有给年轻人脸色看、小鞋穿。

除了一心为大秦，我实在找不出更合理的解释。

只要能把事做成，个人得失不重要。这是许多优秀的创业团队共有的优良品质。他们把打赢放在首位，把分赃放在次位，因为他们更加看重自己正在参与的伟大进程。

他们深知，像这种足以光照余生的事业，这辈子也许只能赶上这一次。

姚贾向吕不韦举荐的王绾，也是“他们”之一。

王绾是《大秦赋》里面的头号“李斯吹”。无论是在嬴政面前、在吕不韦面前，还是在李斯本人面前，王绾都毫不吝惜对李斯的赞美。

王绾后来也成为了秦国的丞相，但此时他只是吕不韦的一名门客。华阳太后发动宫变失败后，吕不韦看在王绾是姚贾举荐的面子上，派他去给嬴政当秘书，“替大王传达命令，沟通臣子之谒”。

王绾作为一名对仕途充满抱负的人，在自己还只是个秘书，甚至只是个前台的情况下，能够主动地、毫不保留地四处宣传李斯，足见他对大秦的心态与姚贾相似。

但凡他自私一点，哪怕不说李斯坏话，只需在李斯打算离开秦国之时不予挽留，便可让自己少一个竞争对手。

可是他不仅极力挽留李斯，还在吕不韦面前跪地苦求，这都是为了大秦的事业。

大秦是一个典型的狼性创业团队，而狼性团队的关键又在于“对外强硬、对内抱团”。

其他六国则正相反。他们普遍对外乏力，却尤为擅长在内部斗个你死我活。

大秦能够完成一统，离不开六世秦君打下的家底，离不开风云人物们的文武之功，也同样离不开像姚贾和王绾这样的人，在微末之处的守土有责。

他们并不认为扫灭六国只是大王的事，或者只是吕不韦的事。相反，每个人都认为自己责无旁贷，因此必当全力以赴。

其实，狼性团队的企业文化，依然建立在人性自私的基础之上。只不过群狼们取得了共识：先有团队的成功，才有个人的成功。

每个人都少打算盘多尽心，才能凝聚成一个嗷嗷叫的大秦。