玉苍之南：一叶茶，寄予清雅意境，还之纯洁心灵

茶叶的历史源远流长，近到现代人的大力追捧，远到古时皇室贵族、文人墨客的喜爱。

茶，在历史的道路中大放自己的异彩。

今天就为茶友们总结两首关于茶叶的诗词，但愿可以通过这些诗词，与过去的喜茶之人来一场跨越时空的思想交谈。

《满庭芳·茶》

黄庭坚【宋】

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。

碎身粉骨，功合上凌烟。

尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。

纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。

为扶起灯前，醉玉颓山。

搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。

归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。

茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡意，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。

相如起坐灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。

相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

黄庭坚（1045—1105），北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。

他也是为好茶之人，常常以茶待友，结识了志同道合的政治家、书法家文彦博。

而文彦博曾于壑源采茶，送给黄庭坚，黄庭坚受其知遇，经常与其交游品茶。

在宋哲宗元祐年间（1086年—1094年），品茶有感，创下此词。

此词以茶为中心，是篇咏茶词，但是全篇没有一个“茶”字。

这里想写自己邀朋呼侣集茶盛会，雅集品茶，却翻出了司马相如的风流情事，写尽古今风流。

全篇连用四个典故，最后带出卓文君，为他们的风流茶会作结，相互呼应。

此词翻转于名物之中，出入于典故之间，愈出愈奇。最后的结尾更是写出了咏物词的神韵。

有名家点评：“《满庭芳》词中繁复的典故，读来倒是别有一种繁华落尽见真淳的韵味。”

《山泉煎茶有怀》

白居易【唐】

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

这首诗，给人的情感如流水般淡淡清净，没有很大的波澜。

诗人似乎处在一种无所事事之状态，惟有以煎水煮茶为乐。但是还想将这份清闲意境，特殊的饮茶享受，传递给爱茶的友人。

白居易大家都不陌生，字乐天，号香山居士。

白居易原是好饮酒之人，有人统计，白居易现存的二千八百首诗中，其中关于酒的就有九百首。

而后期，把茶大量移入诗坛，使茶酒在诗坛中并驾齐驱的也是白居易。从白诗中，我们看到茶在文人中的地位逐渐上升、转化的过程。

由此可见，白居易是爱酒不嫌茶。

作为一名浪漫主义诗人，以茶激发文思更为实在，茶可以让自己头脑清醒，文思泉涌。饮茶，也使吟诗变得更有韵味。

作为一名胸怀报国之人，饮茶提高自身修养，用清醒的头脑看待这世界。以茶陶冶性情，于忧愤苦恼中寻求自拨之道，这是他爱茶的又一用意。

以茶交友，让白居易结识了很多“清醒朋友”，与友人一同饮茶，笑谈人生，从中寻找哲理。

茶在我国历史上，是沟通的媒介。

一杯茶，拉近了人与人之间的距离，交谈中，不再是酒精作用下的胡言乱语。更是以茶修德，以茶修心，以茶修性。

在清香中注入淡雅的气息，通过茶净化思想，纯洁心灵，来一场灵魂的沟通。