【乡土兰溪】王家村养生文化的挖掘和利用

王家村养生文化的挖掘和利用

1、王家村养生文化的挖掘

王家行政村有3个自然村，不光有白露山脚村的卢氏文化，杨村理学家杨与立的理学文化，王家自然村有其独特的养生文化。

王家自然村位于风景秀丽的白露山下，以王姓著称，元朝初期，其始迁祖王开自本市双牌村迁入，至今有770余年。王家王氏以医学著称于世，名声藉盛。查阅《兰溪县志》、《兰溪市志》与《双牌王氏宗谱》，自元至今，世代学岐黄之学而成名者达12人。其名人事迹列于后：

王镜潭（1218～1287），名开，字叔启，号镜潭，白露山下王家村人。原住双牌，家贫，好读书，不遇于时。遂肆力于医。游大都（北京），于太师窦汉卿门学岐黄之术20余年，悉传其术。将归，窦嘱咐他：“传吾术以济人，使人愈疾，即君之报我也。”善针砭，施之无不立愈。至元初，为太医院御医。征领扬州教授，以母老辞归。于白露山下镜潭营建住宅，人称镜潭先生。著有《重注标幽赋》等，至今仍为中国中医学经典。

王镜潭的儿子王国瑞（1294～1341），名迪，字子吉，号国瑞，行芳八，太医院吏目。

王镜潭的孙子王廷玉，号云峰，行宇一，入太医院。

王镜潭的曾孙王宗泽，号少峰，行能二，皆入太医院，世传其业。一家四代皆为御医，是窦汉卿的直系门生。

而王之英一系从祖到曾孙5人也为明代名医，实乃罕见。

王之英（1533～1609），又名子英，字育之，号石舟，行承三六，白露山下王家村人。元代名医王开之后。给冠带医官乡饮大宾，建造大厅。大学士余有丁赠种德堂匾。名公巨卿颁赞著医经备览行世。著有《医案》。

王之英的儿子王师文（1561～1644），字德纯，号敬舟，行继十五，官太医院吏目，提学兰台，陈公按浙婺郡医生，八邑擢公第一。著有《医学薪传》行世，诸公赠赞。

王之英的次子王师望（1568～？），字德清，号侍舟，行继十九。吏部考授医官。世以医著。

王之英的孙子王章祖（1601～1648），字叔贞，行宣十二，吏部考授医官。纂有《橘井元珠》。

王之英的曾孙王兆熊（1622～1685），字伟南，号叶飞，行谦八，相传世以医著。

从王镜潭到王兆熊，经过数代，但一家九人均为名医确实是很难得的。在《兰溪市志》可考证的就有9人。可见王家村代代出名医。在元、明两朝是十分辉煌的。直至清代也还有王文松、王遇椿、王南高等名医的出现。可以说王家名医代不乏人。

王文松（1753～1825），字尔茂，号筠亭，行齐三六，太学生，精轩岐之学，名震郡邑。

九龄失怙。又一年析居，因迫于家计，遵母命弃举子业，遂潜心于岐黄之学。未几，名震郡邑，缙绅先生多颂德焉。先祖建堂立祀，以及乡城义举，无不倡首乐捐出囊金弗计也，此诚乐善不倦者矣。然公虽业医，而雅爱读书，深通文理，无俗医熊，得名士风，此又医而儒也。岂止医云乎哉。公生平行事卓卓，其足流传于后世，不胜枚举。

王遇椿（1752～1839），字浩千，号浩崖，行恭四，例赠登仕郎，业绍岐黄，望重乡里。

王南高（1783～1860），字望衡，号鹰峰，行显三百六九。例赠登仕郎，业继岐黄，名齐庐匾。享寿七十有八。县令汤金策赠匾额“济世延龄”四字。

2、王家村养生文化的利用

王家村自元代就有御医王开，懂得岐黄之术，深研养生之道，而且代代相传，代不乏人。

王家村党支部、村委会就是利用御医的养生文化，开设了杭白菊基地、玳玳花基地、枇杷杨梅采摘基地。村里建起了休闲文化广场，文化礼堂，以白露山开发旅游为契机，以养生文化为突破口，建立民宿，并以迎銮驾、猪羊会物质文化遗产为吸引点，唱响古韵风情旅游这支歌。