中国古代建筑-戏台

• 戏台

戏台是供演员表演戏剧之处，是演员登场的表演空间及建筑。我国古代上到皇家宫苑下到庶民村落中都会建有戏台。如北京颐和园内的德和园大戏楼、江西乐平戏台等。唐代之前，演戏场地只是一个露天的露台或是加有简易看棚的建筑。唐代时出现了专门供表演的乐棚。宋代时中国戏曲趋于成熟，演出场所称为“瓦子”，瓦子中用来演戏的部分叫做“勾栏”，所以有“勾栏瓦舍”之名。勾栏是露台、乐棚、看棚三位一体的。元代时的戏剧演出场地有舞厅、武殿、乐楼、戏台等称呼。明清时戏剧多在茶园演出，所以演戏场所就叫“茶园”，后来渐渐变成完全供演出的戏园子。

颐和园德和楼

德和楼是北京颐和园内一座精致的大戏楼，是专为慈禧六十大寿而建的，位于颐和园东宫门内宫殿区中。德和楼主体共有上下三层，分别为“福台”、“禄台”、“寿台”，象征天、地、人。最下层的寿台下面有地下室，里面有一口水井，以供表演“飞龙喷水”、“水漫金山”等有水的场面时用。寿台前有供艺人换衣化妆的扮戏殿，殿内有楼梯通向禄台，也就是戏楼的二层。德和楼后面有座颐乐殿，是慈禧看戏的地方，殿内有供慈禧看戏时坐的御座。

故宫畅音阁

畅音阁是故宫戏楼中规模最大的一座。畅音阁位于宁寿宫养性殿的东面，始建于乾隆三十七年(公元1772年)。戏楼总高20m,基座高1.2m。进深与面阔均为三间，共三层，台面各有名称，也称为“福台”、“禄台”、“寿台”。最下层是寿台，台面有12根柱子支撑，是最常演戏的台面。寿台上下还设有天井地井，用来表演特别的节目，如神话情节中的从天而降。畅音阁的设计是面阔逐层缩小，屋顶为歇山卷棚顶，上覆蓝色琉璃瓦带黄剪边，各层均有出檐。与宫中其他建筑不同之处在于，廊柱为绿色。畅音阁戏楼在整体上比较符合皇家的规格，高大壮观、金碧辉煌，但作为娱乐性场所，其细部设计还是比较精巧活泼的。

乐平戏台

乐平戏台是江西省乐平县众多戏台的总称，是乐平县内村落的传统娱乐空间。乐平县位于江西省东北部，北距著名的瓷乡景德镇只有20km。乐平的乡间完好地保存着两百多座构筑奇巧、装饰华丽的戏台，且至今仍有修戏台的风气，有的村人甚至可以不翻修新房，也要集资修建戏台。乐平戏台多和祠堂连在一处，每逢祠堂举行续家谱仪式时便演出大戏，因此，修筑戏台是尊奉祖先的一种表现形式。戏台是一个村落极好的娱乐设施，也是村落一个优美的景观。民间的古戏台大致有庙宇台、祠堂台、宅院台、会馆台、万年台几种，乐平戏台大多是祠堂台和万年台。

戏台中的祠堂台

所谓祠堂台就是设置在祭祀祖宗的祠堂里的戏台，是家族的公共活动中心。祠堂台两面均可看戏，晴天在外部，雨天在祠堂内，所以又称晴雨台。

戏台中的万年台

万年台又叫露天台，不附属于任何建筑，而单独设在村庄或集镇的公共活动地段。万年台则只能在广场上看戏。

乐平戏台的外观形式

乐平戏台的总体平面布局、结构形式、建筑形象基本一致，多为三间四柱式，也有在两侧多加一个侧台的五间式，台子的中间或后部有屏墙，既是舞台的布景也是与后台的隔断。屏墙的两侧是演员的上下场门。但乐平戏台的具体形象又有区别。

乐平戏台的基本形式

乐平戏台的外观大致有五种类型。第一种类型最为简单，就是一个三开间的房屋，前面开敞可以观戏，两侧是凸起的马头墙。

乐平戏台的第二种形式

乐平戏台中的第二种形式与第一种相比，只是中间屋顶抬高，同时两檐角向上飞翘。

乐平戏台的第三种形式

第三种是在中间突起三个屋面，四个檐角飞翘，形成三重楼、五个屋顶的形式。

乐平戏台的第四种形式

第四种也有五个屋顶，并且前观有六个飞翘的檐角，下面也增加为五开间，第四种与其他四种都不同的是没有马头墙。

乐平戏台的第五种形式

第五种比第四种屋顶两侧又多了两个不带飞檐的屋面，同时两侧带有马头墙。

乐平戏台的装饰

乐平戏台的装饰艳丽多彩，内容与题材也极为丰富。装饰形式上有彩画，有雕刻，而装饰内容上则有花草、树木、鸟兽、人物，还有龙纹等。尤其是木雕中的人物雕刻，最为生动精彩，有神话故事，神话人物，历史故事，历史人物，有文戏，有武戏；人物或坐，或立，或飞，或舞，或行。这样的装饰，也许没有皇家装饰的大气雄浑，但却自然，随意、亲切，带有浓烈的乡土气息。

程阳戏台

程阳寨中的主要街道呈十字交叉，交叉处形成一个大广场，程阳戏台就建在广场前方。戏台平面大致呈长方形，在前台和后台一侧加偏房，偏房内设火塘，既是演出时戏台的辅助用房，又是村寨中人们平日休息谈天的场所。此戏台最别致的地方在屋顶，共有三层屋檐，从平面上看来，三层都是双坡面和攒尖顶的结合，但最底层是四角，上面两层是重檐六角。

侗族戏台

侗族人民能歌善舞，而侗戏则是在“侗族大歌”说唱的基础上,逐渐演变而成的风格独特的剧种。侗族人民爱看侗戏，因此，每个村寨中都有戏台。戏台的总体造型与布局、风格等，与乐平戏台完全不同，它不像乐平戏台那样突出于一般建筑之外，而是与侗族当地的鼓楼、风雨桥、民居等建筑相类似，这也是侗族地方建筑的最大特色。侗族的戏台多是以村寨之名命名的，如程阳寨的程阳戏台、马胖寨的马胖戏台等。

平铺戏台

平铺寨民居总体呈“田”字形分布，戏台就建在这个“田”字中间的十字交叉点上。无论从地理位置还是空间视觉上看，戏台都处于村寨的最中心。该戏台借鉴了当地鼓楼的立面造型，在三层正方形的重檐上，建筑了一个八角形攒尖顶，在简洁之中富有变化，丰富了戏台的平面造型。

马胖戏台

马胖戏台平面呈凸字形，简洁干脆。戏台上为三重檐歇山顶，下面是一层高高的台基，侧面有一段台阶可上下。马胖戏台有两个特点，一是立面装饰丰富，特别是屋脊的飞檐，立有雕刻精细、造型生动的脊饰:二是采用砖木结构。

平流戏台

平流戏台外观造型非常简单，上为单层檐歇山顶，下面直接以柱立在平地上，柱底垫石块防潮，没有台基。平流戏台最大的特点是十分注重装饰，这包括某些部位线条的使用与雕刻、渲染。戏台的很多地方，尤其是吊顶处，采用大量线形优美的弧线作为装饰，特色鲜明。而雕刻方面则以木雕为主，雕完之后施以重彩渲染，雕刻精细，用色浓重，雕刻题材以对称的线形与非对称的花草为主。

八协戏台

八协戏台是一座较有特点的戏台。一是体量大,高达11m,共三层，第二层是演出空间，二是建筑位置特别，它被建在一个高差约四米的坡地上，有五个各有特点的立面;三是平面组合十分出色，在满足功能性要求的同时，灵活处理墙体，使空间变化丰富精彩:四是装饰精细，用色大胆，在整体色调朴素淡雅的村寨中格外醒目。

晋祠钧天乐台

钧天乐台是晋祠昊天神祠内前部的戏楼，清代乾隆六十年(公元1795年)，扩建关帝庙时同期修建。“钧天”出自《列子.周穆王》中“钧天广乐，帝之所居”。钧天乐意为天上的仙乐。钧天乐台为单檐歇山顶勾连卷棚顶，前后台连为一体。东、西、南三面筑有低矮的花墙作为栏杆。钧天乐台背部临靠智伯渠，建筑倒映在水中，随水波飘然而动，恍若蓬莱仙阁。

晋祠水镜台

晋祠的大门内，第一座古建筑就是水镜台。它是一座背对着大门、坐东朝西的古戏台。水镜台的始建年代已不详，目前的建筑结构为明代风格。台的前部上为单檐卷棚顶，后面上为重檐歇山顶。台的两面均有走廊，连通前后。水镜台虽然只是一座戏台，但规模比较大，气势也威严，又雕梁画栋，金碧辉煌，极为不凡。

南浔东大街戏台

浙江南浔东大街戏台，有上下两层，上层空间是戏台的主体，用来作为演出的空间。戏台为单檐歇山顶，檐脊轻巧飞翘，与其高耸轻巧的整体形象相应，共同突现出南方戏台的特点。

雾峰林家戏台

雾峰林家是台湾著名的大家族之一 。林家的戏台在大花厅院内，大花厅是林家的宴会厅，是节日等宴会时家人会聚之处。每当特别的日子，全家人会聚大花厅，戏台上也开始上演热闹的戏剧。林家戏台是单檐歇山顶，红瓦白脊，富有台湾建筑特色。戏台的屋脊上、栏杆处都饰有精致细腻的雕花，精美无比。