新市“永灵庙”，承载了新市1600多年的历史文化
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新市“永灵庙”，
承载了新市1600多年的历史文化
作者：八月江南
1986年，一座越过了一千六百年沧桑岁月的被称为新市最早的“永灵庙”（西庙）被哗然拆除，取而代之的是一座职工宿舍楼，从此，这座承载了新市1600多年历史文化的新市“永灵庙”，从人们的眼前完全消失。它只能永远躲身于灰暗的史书之中，躲身于明朝诗人陈霆的诗行之中，一脸苍白与无奈的痛苦。
新市“永灵庙”，原址位于镇西（觉海寺西，施氏巷之东，史称：西永灵庙）的一座庙宇。《吴兴备志》这样记载：“永灵庙，在新市镇。神姓朱讳泗，晋怀帝时为镇国大将军。遭时多难力战死国，葬于新市钱界（今新市朱墓村）。诏就迁立庙。后族人感梦神建庙于此。吴越钱氏封保宁将军。绍兴五年，赐庙额。”看来这“永灵庙”就是为纪念朱泗大将军而建立的姓氏宗族的祭祀礼堂，严格来说，是一个祠。朱泗大将军一生风尘仆仆，为家乡的水患治理，为国家抗击外敌，驰骋疆场，最后为国捐躯，成为一代英雄，被皇帝追认封号立祠纪念。
新市“永灵庙”的原有建设规模并不大，仅仅是一座土祠，立于公元324年，简而陋小。到了明朝时期，经历了千年的风雨沧桑，此庙已变得破败不堪，几近废弃。公元1510年，正是明朝诗人陈霆离开朝廷、弃官返乡的那一年，他返乡回到新市，不投闲置散，不放荡心志，他重点考察了“永灵庙”。当年已经达一千一百八十六年之久的“永灵庙”面貌已经颓圮倾毁，一棵数抱之大的银杏巨树森然耸立入云，他突然感受到一种强大力量从内心中喷涌，随而仰天叹息。这事让他很沉重，回家便写下《仙潭十景》之咏的《土祠树杏》一律，作为自己当时入身情景的遣怀。
谁将古铁铸盘根，百尺虬龙月下身。
耐尽雪霜存晚节，阅残箫鼓赛灵神。
子悬清露银铛小，叶践苍苔鸭脚匀。
岁月自深林自老，看教八百并庄椿。
陈霆所看到的那棵银杏树，是一颗非常古老的树，你看那些枝杆就像是用铸铁溶浇成坚实根茎盘旋起来一样，高大的树就像一条很长的龙身从月亮里探出身子来。它忍耐着千年的雪霜，保存着高亮的志气晚节，它也受尽了晨箫暮鼓的催促，快要成为神灵了。
是呀，这棵银杏树结出的银杏子带着秋露，看上去就像银的铃铛那样精致小巧，杏叶掉落在苍苔上，就像一只鸭子留下的爪印那样的匀称。岁月与树林都一起年迈苍老，它们已接近八百多年，就像庄子说的千年椿树一样。
自那以后的一段时间，陈霆的心中阴郁之气一直难于排遣，他思量着想把这座土祠出资重修，加以改造升级，陈霆知道这座土祠的精神意义是承载着新市先贤可歌可泣的形象，此事历史意义重大。但重修又谈何容易，仅是宠大的修复费用已不堪重负。他几经周旋与游说乡人，终得乡贡数位共同捐助。精心筹备与谨慎规划，终于将这座千年土祠改造成为一座威名江南的宏大庙宇，垂于青史。一直到上世纪的八十年代，人们还能大致欣赏到这座庙宇的神韵。
随着光阴的流逝，新市“永灵庙”从一座宗族追念先贤的祠堂，逐渐转向到一座求神拜佛的庙宇，这也符合中国历史发展的现实。后来，新市百姓为了满足信仰寄托的精神生活需求，后来又在新市的东部与南部，分别仿造了“永灵庙”，名曰：“东永灵庙”与“南永灵庙”，原来的“永灵庙”便成为“西永灵庙”，简称“西庙”。这三座庙宇的建立，大大缓释了古镇四方来客的拜神祈愿的心理，特别是在传统祭祀节日与赶集庙会，更是人潮似涌，人满为患，道路车水马龙，水泄不通。目前这三座庙中，“南庙”和“西庙”已全被拆除，仅“东庙”尚存，孤寂于一座工厂的围墙里。
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