漫话红楼 | 虽离别亦自能安，世间难得冷香丸
第七回的回目名有两个版本，一为《送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉》，二为《送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟》，从两个回目名来看，都没宝钗什么事，但作者却用了不小的篇幅，来写宝钗的冷香丸。
作为女主，这是宝钗第一次正式出场，却是在漫不经心中被周瑞家的偶然闯入，符合宝钗“随分从时”的个性，没有刻意安排，没有主动求取，在做着自己的日常时，突然被摄进了镜头。
周瑞家的像一部记录片的采访者，带着我们走近宝钗，透过她“家常爱着旧衣裳”（脂砚斋语）的朴实外表，看到了她难以为常人所理解的内在。
作为四大家族之一的薛家女公子，在世人的眼里，宝钗应是被绝大多数人羡慕的对象。家世自不用说，既富且贵，“原本书香继世之家”，“家中又有百万之富”，而且“现领着内帑钱粮，采办杂料”，集书香、官宦、皇商为一体。在外貌上，“生得肌骨莹润”，“容貌丰美”，在性格上，“举止娴静”，“品格端方”，简直就是完美到再找不出一点瑕疵。
按照常理，一个人如果完美到挑不出任何毛病，那一定是刻意立的人设，一切都是在演戏。
宝钗是否也不例外？
为了说清楚这个问题，作者曹先生煞费苦心，通过周瑞家的这个喜欢管闲操心的大妈，给我们一个清晰的答案。
这个答案很简单，宝钗能做到这么完美，是因为她在吃药，在吃一种名叫冷香丸的药。是药物的作用，使得她如此完美。
这种药的功效如此强大，是因为它很奇特，来源奇特、配方奇特、制作方式和服用方式都很奇特。
冷香丸的奇特来源
在没有西医的年代，说到药方，无非是两种来源，一是中医给开的，二是民间流传的偏方。
药不能乱吃，因为关系着身家性命，所以除了以上两种来源，别的药方不敢拿来用。
可是，宝钗的药方，来自一个“秃头和尚”，“说专治无名之症”，“说了一个海上方，又给了一包药末子作引子”。
几千年来，我们都生活在农耕社会。农耕社会的特点，就是人们的居处稳定，除了婚嫁或官迁，一生都在一个地方，圈子也很稳定，大家都凭着长期的交往达成信任。
也正是这种文化的浸润，直到现在，我们都会对陌生人保持戒备。但是，薛家一反常态，把一个来历不明的和尚给的药方全然接纳，没有半点怀疑。
关于这一点，我在上一篇文《癞头和尚的建议，甄林两家都不信，为何薛家信了？》中已有剖析，不再赘述。
总之，通过宝钗的简单交代，可知冷香丸的来源过于奇特。
冷香丸的配方奇特
对于求医治病来说，最要紧的是药方，同样的病症，不同的医生会开出不同的药方，越是优秀的医生，开的药方越珍贵。所以现在的医院都把门诊分出了级别，收取不同的诊费。
一旦拿到了药方，就简单了，到药店照方抓药就行了。
可以，和尚给的这个药方，却是再好的药店也无能为力，因为配方太奇特了。
奇特在何处？我们来看一下宝钗的描述。
要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。
又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日
的雪十二钱。
对于这个配方，宝钗的形容是“真真把人琐碎死”，周瑞家的感叹是“真巧死人了！等十年未必都这样巧呢”。
对于看病吃药，我们常听到的是“多少钱我们也舍得”，世人解决问题，总喜欢金钱先行。薛家是巨富之家，拿钱买药易如反掌。这个药方的奇特之处，就在于有钱也买不到，它不是用钱就能解决的。
要配成这副药，需要两个条件：一是有耐心，二是遇时机。
这两个条件，也正是世人所缺少的。
换成旁人，看到这个药方，多半就放弃了，即使相信药方真有效，也没有耐心去等待四季花开；即使有耐心等待，也不会相信能遇到时机，也许一辈子也遇不到呢。
是啊，我们扪心自问，我们有这个耐心吗？我们愿意去相信机遇吗？
作者曹先生给宝钗的个性评价是“随分从时”，四个字就已充分说明，宝钗能做到既有耐心又愿意等待时机。
人与人之间的差距，就是这样拉开的，我们做不到，不代表别人也做不到。
我们常说自助者天助，正因为薛家愿意去行动，老天也给予了助力，在周瑞妇看来“十年也未必这么巧”的事，薛家却在“一二年间可巧都得了”。凡事莫不如此，看着难，想着难，做着却未必难。
关键在于愿不愿意去付诸行动。
冷香丸的制作方式奇特
配方在“一二年间可巧都得了”，琐碎还不算完，这还只是第一道工序。接下来的制作过程，一点都不比收集配料简单。
将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。
把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。
和之前的配料一样，不但对药材的材质要求高，对用量的要求也高，且同样需要把握时机，再结合地利。
从配方到制作方式，我们会发现三个关键词：天然、天时、地利。
所有的配料都是纯天然的，不能人工制造，也不能人为催发；配料的采集和制作，都需要配合天时，不仅是四季，还要踩中节气的点，一丝不能乱；最后要有地利条件，制作好的药丸，必须埋在花根底下，也就是居处必须栽种花草。
我一直以为，作者曹先生是精通《易经》的，并把自己对《易经》的感悟，运用到了作品里。《易经》的主要内容，就是顺应自然规律，作者把它归纳为一个字：“时”，并把它赋予在宝钗身上。
什么是时？首先是时令，即根据节气来行事，春种、夏长、秋收、冬藏，农民伯伯就是按照这个时令来耕种的。然后是时机，懂得预测时机，把握时机，而不是人为地制造时机。
这便是宝钗的“随分从时”，分是天分，时是时机，都是顺应自然。
冷香丸的服用方式奇特
从冷香丸的配方，可以想象，这个药丸的味道一定不错。采自大自然，配料都是纯天然的原味，且配有蜂蜜、白糖等，在天然花香中，又添加了甘甜。
世事哪能这么简单？一道道工序下来，还有最后一道没完成呢。
最后一道工序，来了一个反转：“用十二分黄柏煎汤服下。”
就因为这一道工序，原本甘甜的美味，有了些苦涩。
黄柏是地道的中药材，其味苦，其性寒，《黄帝内经》记载：“黄连、黄柏均以大苦大寒之性。”黄莲是公认的至苦，黄柏之苦和黄莲差不多。
由此，我们就知道了，冷香丸不但得来不易，且服用也不易，要吃得苦中苦的人，才能淡然服用。
综上可知，冷香丸非常人所能享用之物。那么，作者描述得这么细致，用意何在？
我们再来回顾一下冷香丸的制作和服用过程，我们会发现，每一颗药丸，都经历了四季寒暑且甘苦并存，用不怕琐碎的耐心，得到了天时的助力，把常人十几年才能达成的目标，用一两年就达成了。
这一两年，制作者经历了常人无法想象的努力：在没有闹钟的年代，需要按时按点地做好每一道工序，某一次的遗漏则会造成推倒重来；无论寒暑，不能有偷懒的理由，必须勤奋；对于定量，不能有丝毫马虎，像“差不多先生”那种做法是绝不可行的。
还有一点最重要的：不知道这种坚持要经历多久，也许三五年，也许十几年，也许一辈子。
试问世间之人，有几人能做到？
这便是宝钗远比同龄的成熟、理智的原因：“自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀”，她便用常人无法想象的努力，快速成长，在心智上达到了“行到水穷处，坐看云起时”的淡然，在境界上达到了“看山还是山，看水还是水”的洞见。正如脂批所云：“历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦自能安。”
一个人如果经历过炎凉甘苦，就能对人生的起起落落、聚聚散散淡然处之。所以，宝钗在任何事情面前，都表现得无情之冷，无喜也无悲，就像老天一样，以万物为刍狗。
这是做人的最高境界！
这种境界，经历过大起大落的作者曹先生到中年才领悟。当他还处在少年宝玉的阶段时，他和我们广大读者一样，深恶宝钗，因为没看懂。
成就宝钗的，是冷香丸，这颗看起来极难制作的药丸，其实代表的就是生活的历练。世间求富贵易，求冷香丸难，因为安于享乐者众，愿意像宝钗一样主动去历练者寡。
虽离别亦自能安，即使有一天要独自面对未来，也能安之若泰，这便是宝钗。
虽离别亦自能安，是我们每一个人都该追求的境界，因为，离别才是生活的常态，独自面对未来更是生活的常态，这是比物质独立更强大的精神独立。
愿我们每一个人，都能成长为宝钗！