《作家新视野》ll散文天地·林热军作品ll总第580期
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大型文学期刊(双月刊)《作家新视野》面向全国以及海内外作家隆重征稿
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穿越时空的疫情小说
——加缪《鼠疫》读后感
文/林热军(浙江)
鼠年正月,新冠疫情期间,手边的书也看完了,百无聊赖。有文友把《鼠疫》的电子书发给我,说正合情景。我翻开看了几页,悚然不敢往下看。那时,我每天提心吊胆,战战兢兢,数着时间过日子,恍惚如在大片中,但危险却是实实在在。《鼠疫》加深了我心中的恐怖感,我无法往下看。文友笑我是“疫中人”,分不清小说与现实。
有人说,搞不懂病毒想干什么。把人杀死,然后也把自己杀死。自然界为什么会有病毒?它的作用是什么?
我在网上搜索有关病毒的知识,了解到它除了有可怕的致病性外,居然对人类的进化扮演着至关重要的作用:“可以说如果没有病毒,人类和哺乳动物就不可能进行正常的生殖繁衍,更不可能进化到今天这么高级。病毒起到在子宫中帮助建立胎盘的作用,人类和高级生物的生存繁衍和种群发展都离不开病毒的作用。”这是我闻所未闻的,我感到非常震惊,同时深切地理解了事物的两面性。
当然,病毒对人类的杀伤与毁灭是很恐怖的,从一定程度上说,它改变人类的历史进程。人类的历史,也是人类的抗疫史。历史上大的瘟疫有十次,现举其中最大的两次:
一、西班牙型流行性感冒是人类历史上第二致命的传染病,在1918~1919年曾经造成全世界约10亿人感染,2千5百万到4千万人死亡(当时世界人口约17亿人)。
二、黑死病。黑死病是人类历史上最严重的瘟疫,致病是因为鼠疫杆菌,死亡率极高,死亡总数高达2亿人,肆虐地球至少300年。
薄伽丘的《十日谈》就是以欧洲黑死病为背景。小说讲述了十个年轻人为了躲避黑死病,一起来到乡下一座别墅里,为了打发无聊,决定每个人每天讲一个故事,十个人,十天时间,一共一百个故事。
小说《鼠疫》也是讲黑死病的,但它是在一个真实的城市中描述了一个虚构的灾难。加缪以他的故乡阿尔及利亚的港口城市阿赫兰作为故事发生地。加缪是以发生在欧洲的黑死病作为素材的。扎实的资料,天才的想象,高超的文笔,使他“真实”地重现了黑死病的可怕场景,这些场景让人身临其境。他写的疫情的状况,在这次新冠疫情中或多或少地再现了。历史总是惊人地相似与重复,伟大的小说是洞穿历史,跨越时空的。有了新冠疫情的体验与参照,我对小说有了更深切的理解,常常“入戏太深”,这在以前读小说的过程中是很少发生的。
小说的主题是鼠疫,它更是表现灾难的一种象征式的寓言。加缪的本意是通过“鼠疫”来揭露法西斯侵略暴行,我们当作疫情小说,感觉更好理解。
小说讲得是小城阿赫兰中的居民一直过着庸庸碌碌的生活,生活的索然开始让他们变得麻木不仁,对身边的事情漠不关心。他们在乎的只有自己的收益,自己的幸福。小城阿赫兰居民的生活,不也是你我许多人的生活吗?
我们以为我们会一直这么平淡地生活下去,可死神突然地逼近,打乱了所有人的生活。禁足期间,我们才明白,平常的生活本就是幸福的生活,寻常的人间烟火是那样的亲切与令人向往。正所谓,失去的都是美好的。当生活恢复平静,人们又回到了过去的生活状态。疫情就是一块大石头,扔进生活的河里,溅起巨浪,但不久,所有的东西都沉入河底。人类社会的惯性与惰性是很顽固的,改变、变革都是很难的。
鼠疫是由老鼠的莫名其妙的死亡开始的,据说欧洲人曾怪罪猫,也不知是什么逻辑。人们陷入了不安与惊慌中,不久鼠害没有了,鼠疫真正开始啦。作者正面描写了一个鼠疫患者,一个门房,身上长了黑色的斑点,反复高烧,淋巴结异常肿胀,呕吐,谵语不止,最后痛苦窒息而死。后面作者还描写了别的患者,淋巴结流脓,不一会儿便溃烂得像只烂苹果,在可怕的臭气中死去。读来很是恐怖,给人以强大的冲击力。当时医生们的治疗根本无济于事,他们只是宣判。有一家人眼看着儿子被拉走,也就预告了他的死亡。这种情况,真的是很悲惨的。死亡的人越来越多,开始还有棺材,后来埋在小坑里,再层层叠叠埋在大坑里,烧掉,那烟熏黑了天。真不知道死了多少人(小说开头说20多万人要死一半,结尾没有统计数字)。小城已变成人间地狱。直到,有几位鼠疫患者,莫名地恢复了。突然地,鼠疫消失了,消失得无影无踪。鼠疫从当年的4月份开始,一直延续到次年2月份结束,前后11个月,真是一个漫长的恶梦。人们用麻木与绝望来适应与度过这个苦难。我们实际封一个月,那种滋味,真切地感受到了,真是很不好受啦。武汉人民关了三个月,没有出大乱子,真是了不起。
这次新冠疫情与小说中的鼠疫相比,新冠肺炎死亡率较低,鼠疫的病死率几乎百分之百。新冠疫情虽然还是没有特效药,但医生们还有很多方法和手段进行治疗。但新冠疫情流传速度更快;流传范围更广,几乎是全世界;死亡数虽然没有鼠疫那么恐怖,但已达四十多万,也让人惊心。当然,隔离还是最好、最有效的方法。小说里就已经有封城与隔离,不过医学技术、防护物资与现在比不可同日而语。
小说最重要的任务是塑造人物,描写人性。本书通过对里厄医生、朗贝尔 、格朗、帕纳鲁神父、塔鲁、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友情、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬,也对少数投机份子进行了抨击,是一部为自由、生存而战斗的颂歌。
里厄医生,面对鼠疫,不急不躁,勇敢无畏,以科学的态度,脚踏实地、尽心尽力地做一个医生所能做的事情。他富有同情心与医德,对待病人,哪怕是地位低微的门人,也做力能所及的医治。他知道科学的局限性,眼睁睁地看着病人一个个地死亡,但他临危不乱,对病人家属进行安慰。整日的疲劳带来的是不解,他也不分辨、从他很少想到或关心自己,而是对妻子的时时牵挂中,我们才能读到医生柔软的内心。小说是通过他的眼睛来描述鼠疫的,所以读者一直有在现场的感觉。
朗贝尔,他是一名记者,他是大多数市民的典型代表。灾难来临时,他首先想到的是自己。他觉得自己是一个过客,是突然来临的疫情把他与城外的亲人生生分离。所以,他一门心思地想出城。当用各种不正当的手段终于寻到一个摆脱囚禁生活地的时候,他忽然改变了主意,决定留下来做一名志愿者。这与此次疫情间,大连的小伙误入武汉,当起了医院的清洁工,成为人们心目中的英雄很相似。朗贝尔身上有许多人性的弱点,也有人性的闪光点,人物的性格更见丰满与立体。
格朗,是一个可爱而又滑稽的小人物,他是一个临时的老公务员,由于性格的懦弱,也由于阴差阳错,一直转不了正。他经济拮据,生活清苦,以致妻子离他而去。他有自己的一个理想---写一部书。这本是一个令人尊敬的事,但是他每天晚上无限虔诚、满腔热情地投入,到最后写不出一个开头,很有黑色幽默的味道。他后来染了病,在鼠疫面前显得坚定与从容。他神奇地康复了,也是出人意料。他是可爱、可怜又可笑的小人物。
帕纳鲁神父,鼠疫开始,他对人们进行布道,认为鼠疫是上天对人的考验,是人自身的罪孽造成的。而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的蹂躏下凄惨地死去后,心灵被震憾了。一个孩子有什么罪?另外,他举例说,马赛特大鼠疫中梅尔西修道院八十一名修道士只有四人幸免,而其中三人是逃跑的。当他号召大家向那唯一留下来的修道士学习时,大家关心的是逃跑了还能活的现实。这两件事让神父对自己的信仰有所动摇。最后,神父是得病死的。我从一本书上看到,科学诞生于宗教,最后又否定宗教。真的很有道理。
塔鲁,一个一直都和医生站在抗战的最前线的人。塔鲁是鼠疫发生前来到这个城市旅游的人。疫情发生后,他与里厄医生组织了疫病服务队,志愿帮助一些患病的人,带他们去医院治疗,或者负责死后的安葬。最后他也感染了鼠疫,并同时感染上了肺鼠疫与淋巴鼠疫,他坚持对鼠疫的斗争,在身躯已被摧残得不成样子时,依然保持微笑。他勇敢、坚强、从容地离开了世界。他是一位抗疫英雄,一位牺牲的烈士。小说里说:“最优秀的人总是先走的。”
科塔尔,他是反面人物的代表,是一个悲剧人物。鼠疫来临紧张得上吊,警察自身难保,他才呼吸到“自由的空气”,趁乱做点违法生意,还发了小财。疫情平息,他失去了赖以生存的乱世环境,绝望地疯了。他拿枪对人们射击,最后被警察制服。
和平和安宁被打破,生命受到威胁时,众生百态暴露无遗。书中很多人物,我们都有代入感,在这次疫情中我们也能看到很多与之对应的人物。
加缪认为,茫茫人生,无处不荒诞。《鼠疫》中,无辜者受害,信教者病亡,英雄者牺牲,胆小者变成勇士,想死的人活下来,疫情来了想自杀,疫情去了发了疯。加缪在小说中试图给困顿在荒诞中的人们找到出路和些许的希望。
这与中国人说的人生无常很像。《道德经》上说:“天地不仁,以万物为刍狗。”这次新冠疫情波及了多少人,有多少人本可以像我们一样还可以快快乐乐地生活,可他们的生命就永远地定格在2020年的春天里。但中国人有“以天下为己任”“位卑未敢忘忧国”等精神,奋勇争先,众志成城,终于控制住了疫情。那些“抗疫”烈士并不是不知道疫病的危险,只是用他们的命护卫了国人的命。
【作者简介】林热军,浙江省台州市临海市人,1968年出生。中学语文高级教师,台州市教育作家协会会员,临海市作家协会会员。2017年著有《诗润岁月》一书。在《当代中学生报》《台州日报》《台州晚报》《括苍》《今日临海》等报刊发表散文、诗歌多篇。
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