重大发现：淅川神农山风景独好

周末，朋友打来电话，约我去淅川神农山游玩。我对淅川的旅游景区和旅游资源了解颇多，但是，淅川神农山这个名字我还是第一次听说。于是，便欣然答应了下来。

在狮子岗码头登上轮渡，飘过宽阔的丹江湖。下了船，不到一支烟的功夫，车子便在一座小山下停住了。我用手机确定了一下位置，这个地方隶属于淅川县盛湾镇姚营村。朋友说，这就是神农山。我仔细辨认了一下方位，认定曾经从这里走过多次，当地人叫豹子垭。旧时，这里比较荒凉，曾经有豹子出没，人们便叫它豹子垭。如今，滔仓公路穿山而过，宽阔的柏油路面和来来往往的车流很难让人理解“豹子垭”这个名字的来历。

从豹子垭下车，沿着一条水泥道路登山。说是山，其实是一个大土包，没有一块石头。道路不宽，弯弯曲曲的，但路面平整，走起来倒也不费力气。山上种植的是金银花。刚刚长出的新芽，嫩嫩的，一嘟噜一嘟噜的，绿得逼人的眼。一边走，一边闲聊。朋友说：“这里原是一个自然村，南水北调中线工程实施后，这个村的人整体搬迁了。我便把这座山包租过来，种树，种药材。这样既保护了生态，又有了经济效益。”我问道：“这个神农山的名字是否与这些金银花有关系？”朋友笑了笑，没有正面回答我的问题，而是说：“至于神农山的名字，这还是需要你这个文化学者做进一步研究呀。”

我明白朋友的意思，神农山的名字或是后来取的。神农氏就是炎帝。炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县、湖南炎陵县、湖北随州、山西高平和河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。很显然，炎帝故里不在淅川，与淅川这个神农山也没有瓜葛。但是，神农氏发明了五谷农业，又因尝遍百草而被称之为中医药的鼻祖。几千年来，人们尊神农为药王爷。旧时，在豫鄂陕一带建有大量的药王庙，人们四季朝觐，可见在民间影响至深。我想，这个长满金银花的小山取名神农山，也是有一定道理的。

一位同行的朋友从车上取下一架无人机，升到了300米的高空。从空中鸟瞰神农山，道路环山而绕，中间是一个圆圆的绿色山包。山下是丹江湖，远处是连绵起伏的岵山山脉。站在山顶，远望丹江湖，碧水连天，让人心旷神怡，宠辱皆忘。

望着山下的湖水，贸然发现，库区里的地理位置有点像下王岗。我的疑惑很快在朋友那里得到了印证。下王岗就在距离山脚不远的地方，这个村子在上世纪七十年代已经整体外迁了。当然，我的惊诧不是因为下王岗移民，而是下王岗文化。

下王岗遗址在白寿彝先生主编的《中国通史》中占有很大的篇幅，这个遗址面积约4000平方米，开发于1971年至1974年，历时三年。主要发掘的是墓葬和房屋基石，出土了鼎、罐、瓮、豆、鬶与盉等大量新石器时代的文物。特别是成排的双间式房基说明当时已经以家庭为单位生活。下王岗遗址的发掘进一步证实了仰韶文化、屈家岭文化与龙山文化三者的早晚关系，对于研究丹江沿岸新石器时代文化的内涵和发展具有重要意义。

下王岗遗址就在神农山脚下，这说明在新石器时代在神农山附近就有人类居住。神农氏也生活在新石器时代，这为神农山增添了诸多文化内涵。古人云：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。神农山虽然并不高大，但是，这座山就在丹江湖畔。青山逶迤，山水相依，历史悠久，文化灿烂，可以说是一座不可多得的景观名山。我坚信，不久的将来，神农山一定会大发光彩，成为丹江湖畔一颗璀璨的明珠。

作者简介：田野，河南省作家协会会员，河南省五四文艺奖获得者，南阳市五个一文艺工程奖获得者，南阳市作家协会理事，淅川县文联副主席，淅川县作协副主席兼秘书长，在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇，《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》；长篇小说《泪落水中化血痕》；参与主编《魅力淅川》丛书（六卷），撰写的《北京，不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。约稿电话：[phone]