“凡尔赛”不是虚荣，而是参悟人生的大智若愚 2024-07-29 14:31:07 “让舒适不止于单一维度，更为身心带来自在愉悦的感官享受。” 为什么我们会向往诗和远方？是因为那缥缈美的诱惑吗？可能只是我们对当下苦闷生活的一种寄托和希望而已。自从“凡尔赛文学”火爆全网以来，一时之间，这种总是伴随着缺失遗憾以及微微哀愁，但却又在各种反转间，若有似无地体现出优越于常人的贵族气质的体裁，瞬间引发了无数“凡学”文豪们竞相入场，投身于凡尔赛文学的创作中。有人说，“凡学”是一种妄想症或被迫妄想症的表现；也有人说，凡学本质上就是一种“装”；更有人认为，“凡尔赛文学”是另一种形式的虚伪。但其实说这些话的人，本质上都没能看懂“凡尔赛文学”背后的深层含义。事实上，凡尔赛并不是虚伪，而是一种参悟了人生的大智若愚。 “凡学”的三层递进 第一层：直截了当突出自己的缺陷，把道德高地尽可能降到最低，以此来博得他人的关注，与此同时最好再引发些许别人的同情。第二层：通过炫耀跟自己的缺陷具有强烈反差的优点，从而形成巨大的结构性反差，为了达到这一目的，最好还要突破我们的常识。第三层：给读者留下适合的想象空间，以便于让读者能够稍加琢磨之后，顿生一种“反杀”之感，以求达到“凡学”的境界。这三层递进关系，看似复杂，实则常见。比如我们常听到的那句“我这个人很穷，穷得只剩钱了”，便是一种“凡尔赛文学”的体裁，只是略显低级了些。在进行“凡学”创作时，最好是能够表现得一本正经，好像真的就是那么回事似的。比如曾经有位知名人士就一本正经地说过很“凡尔赛”的话：“我脸盲，根本分不清楚自己的老婆漂亮不漂亮。”当大家都以为他是在“装X”时，有过丰富人生经历的人才明白，这才是看透了生活本质的人才说得出的话。因为漂亮的人，不见得就能跟你白头到老。“漂亮”只是对人的一种外表定义，或许是真漂亮，也或许只是恭维之言。过分给自己定义，并不会让你的人生发光。“由内而外享受自由、自在、自我的舒适生活状态，不刻意去定义，才是真实且发光的人生态度。” “凡尔赛”不是虚伪，是参透人生的大智若愚 人生的至高境界不是嘲笑他人，而是懂得自黑自嘲。通常我们在自嘲的时候都带有些许的不快，甚至是对生活的无奈，简而言之就是缺失了快乐的元素。但“凡尔赛文学”的出现，让很多人学会了如何调侃自嘲，把对生活的希望用一种有趣且高境界的方式表达出来。这难道不是一种社会的进步吗？就像网络上一位大神所说的一样：“凡学的本质，是一种快乐的想象力。”我们把曾经羞于表达的内心渴望，通过调侃自嘲的全新“凡学”体裁，既抒发了心中的期许，又令自己对未来更充满期待，这何尝不是一种参透人生的境界表现呢？好比前段时间我参加的一次关于“科技”相关主题的辩论赛一样，我们所有科技的发展以及全新的表达方式都是为了更好“归回于人”。“科技不以超前为目的，而是更好地回归于人。”“凡学并非表面的炫耀，而是快乐的自我想象，给每个人提供一种调侃自嘲的新方式。”这是人们热衷于“凡学”的潜在意识。 “凡尔赛”不是炫耀，而是渴望一份尊重 我们常习惯于把“尊重”挂在嘴边说，但真正遇到事情的时候却又难以付诸于行动。王阳明强调要“知行合一”，也因为他做到了，所以成为了一位大师。通常而言，我们认为大师做到了“知行合一”，所以王阳明的这套理论值得给每一位有志之士推广。可事实上是因为“知行合一”太难，所以能够真正做到的人才算是大师。试想一下，当所有人都能轻易做到“知行合一”时，谁会认为这算是一种很难得的品质？就好比我们不会认为能轻易算出“1+1=2”的人就很厉害一样。同理，“相互尊重”虽然我们常常在说，但在平时生活中却并没有受到应有的尊重。所以当我们看到别人在“凡尔赛”时，其实对方并不是在炫耀什么，而是用这种本质上极其“卑微”的方式，表达自己的思想、审美、价值观和愿望。归根结底，无非只是想要获得一份尊重罢了。很多年前流行一种“斜杠青年”的说法，这里的“斜杠”无非就是一种身份的定义，简单来说就是“头衔”。甚至很多人的名片上恨不得把所有能唬得住人的title都加上去，这是在炫耀什么吗？不然，他们只是希望借用这些“外在”的东西来提升张力，获得更多尊重而已。你我皆是凡人，难免有杂念。“俗”只是他人的评价，只要内心不给自己下定义，那便是一种属于自己的境界。 生活需要更多“凡尔赛” 社会发展迅速，人们的生活节奏也越来越快。在物质生活越来越好的当今时代，我们似乎精神上的补给越来越跟不上，因而压力也随之越来越大。不少老人在感慨当下的年轻人“吃不了苦”，但事实上当代年轻人却一直深陷“苦海”之中，只是这种苦并非老一辈人所说的体力上的苦而已。精神上的压力之苦不比身体上的苦弱多少，这是时代发展的必然结果。所以“凡学”式的调侃和自嘲，是在“生理需求”、“安全需求”和“归属和爱的需求”之上的“马斯洛需求理论”的第四层需求：尊重的需求。一种尊重是对他人的尊重，而更重要的是第二种尊重：尊重自己。每个年代都有属于那个时代的“苦”，在当今时代，我们的生活需要更多“凡尔赛”式的人生态度。让快乐多一点，让尊重多一些。哪怕，是虚假的尊重。“当一个我，迈向另一个我。一种可能，也成为了更多的可能。” 赞 (0) 相关推荐 苏轼的凡尔赛文学：厚积薄发 苏轼的凡尔赛文学：厚积薄发 最近很火的凡尔赛文学，告诉众人原来低调也可以炫耀 网络从不缺少新梗,网友们也在不断的制造欢乐世界. 我们并不孤独,在不快乐的时候总有一些诸如[蓝瘦香菇].[一袋米要扛几楼]的新颖词汇冒出来,并让我们重燃起聊天的乐趣. 最近又有一个词火了,这次就是屡次 ... 凡尔赛文学是什么梗 凡尔赛文学梗是什么意思出处在哪 最近在微博或者是抖音的各大社交平台上非常流行一个凡尔赛文学梗,很多朋友还不清楚这个凡尔赛文学梗到底代表什么意思,下面就来为大家详细的介绍一下. 1.凡尔赛原指法国贵族宫殿,现指一种精神,感觉自己是个优 ... 当凡尔赛文学，遇上玩梗老斯基... 撰文/Msir 出品/Msir研习所 初恋情人 刘小慧 无论你是不是喜欢追热点的同学 最近一定听说过「凡尔赛文学」 为了避免有些同学对此一知半解 Msir先来简单科普一下 研习所 / 奇怪的知识 凡 ... 凡尔赛什么梗！！快进来装逼！ 爱枫如影 为你发现影剧 凡尔赛文学什么梗 @杭州金融女民工: 今天又被科普了. 什么是凡尔赛文学? 凡尔赛: 指非常做作/刻意的装逼/炫耀. 出自漫画<凡尔赛玫瑰>,讲的是路易十六老婆的上流生活故事,很有贵族气息,后用凡尔赛来指代 ... 疯狂刷屏的'凡尔赛文学'究竟是啥？知道真相后，哈哈哈哈哈 最近 一种听上去颇为洋气的文学 正在网上疯狂传播 --凡尔赛文学 凡尔赛文学并不是中法文学友好交流的衍生产品,而是网友们自创的一种文体.这种文学的主要阵地在社交网络,特别是朋友圈,最大的特点在于不经意 ... 凡尔赛学：那些在朋友圈里假装低调的人 "凡尔赛文学"这一概念是由一名大V博主 @小奶球 提出并带火的."凡尔赛"出自漫画<凡尔赛玫瑰>,讲的是路易十六老婆的上流贵族生活故事,该博主就用& ... 【凡尔赛文学】哭穷装X法 【凡尔赛文学】哭穷装X法 如果宋徽宗用凡尔赛的方式发朋友圈，你怎么看？ 相信很多2G冲浪的网友都有些跟不上浪潮. "凡尔赛文学"到底是什么? 举个例子: 凡尔赛 意思是生活得高贵.奢华.且想通过一些反向的描述,来不经意地透露出自己优越生活的人,一般用来 ... 这就是凡尔赛文学青年吗？老子一拳一个 大家好 我是嘴上没把门的咩咩子 最近非常流行一种文体 名曰:凡尔赛文体 它的奥义就在于 用最淡然无奈且高贵的语气 装出最狂拽酷炫的逼 这是思想上的贵族青年才配涉足的精神领域 哪怕这帮人现实中就是个普通 ... 《桃花源记》的隐痛，凡尔赛文学不懂 《桃花源记》的隐痛，凡尔赛文学不懂 人们凭什么群嘲凡尔赛文学 最近,凡尔赛文学突然火了,它的特点在于不经意间地露富.拐弯抹角地炫耀.润物细无声地展示一种高端品质生活,主角们用各种夸张修辞展示着自己被爱.被财富包裹的"甜蜜负担",网友也跟着开发 ... “凡尔赛文学”盛行，家长别急着用来晒娃，请先看看 近来凡尔赛文学流行,很多家长都纷纷效仿,在朋友圈凡尔赛式晒娃.殊不知这样晒娃弊大于利,看看你入坑了吗?
“让舒适不止于单一维度，更为身心带来自在愉悦的感官享受。” 为什么我们会向往诗和远方？是因为那缥缈美的诱惑吗？可能只是我们对当下苦闷生活的一种寄托和希望而已。自从“凡尔赛文学”火爆全网以来，一时之间，这种总是伴随着缺失遗憾以及微微哀愁，但却又在各种反转间，若有似无地体现出优越于常人的贵族气质的体裁，瞬间引发了无数“凡学”文豪们竞相入场，投身于凡尔赛文学的创作中。有人说，“凡学”是一种妄想症或被迫妄想症的表现；也有人说，凡学本质上就是一种“装”；更有人认为，“凡尔赛文学”是另一种形式的虚伪。但其实说这些话的人，本质上都没能看懂“凡尔赛文学”背后的深层含义。事实上，凡尔赛并不是虚伪，而是一种参悟了人生的大智若愚。 “凡学”的三层递进 第一层：直截了当突出自己的缺陷，把道德高地尽可能降到最低，以此来博得他人的关注，与此同时最好再引发些许别人的同情。第二层：通过炫耀跟自己的缺陷具有强烈反差的优点，从而形成巨大的结构性反差，为了达到这一目的，最好还要突破我们的常识。第三层：给读者留下适合的想象空间，以便于让读者能够稍加琢磨之后，顿生一种“反杀”之感，以求达到“凡学”的境界。这三层递进关系，看似复杂，实则常见。比如我们常听到的那句“我这个人很穷，穷得只剩钱了”，便是一种“凡尔赛文学”的体裁，只是略显低级了些。在进行“凡学”创作时，最好是能够表现得一本正经，好像真的就是那么回事似的。比如曾经有位知名人士就一本正经地说过很“凡尔赛”的话：“我脸盲，根本分不清楚自己的老婆漂亮不漂亮。”当大家都以为他是在“装X”时，有过丰富人生经历的人才明白，这才是看透了生活本质的人才说得出的话。因为漂亮的人，不见得就能跟你白头到老。“漂亮”只是对人的一种外表定义，或许是真漂亮，也或许只是恭维之言。过分给自己定义，并不会让你的人生发光。“由内而外享受自由、自在、自我的舒适生活状态，不刻意去定义，才是真实且发光的人生态度。” “凡尔赛”不是虚伪，是参透人生的大智若愚 人生的至高境界不是嘲笑他人，而是懂得自黑自嘲。通常我们在自嘲的时候都带有些许的不快，甚至是对生活的无奈，简而言之就是缺失了快乐的元素。但“凡尔赛文学”的出现，让很多人学会了如何调侃自嘲，把对生活的希望用一种有趣且高境界的方式表达出来。这难道不是一种社会的进步吗？就像网络上一位大神所说的一样：“凡学的本质，是一种快乐的想象力。”我们把曾经羞于表达的内心渴望，通过调侃自嘲的全新“凡学”体裁，既抒发了心中的期许，又令自己对未来更充满期待，这何尝不是一种参透人生的境界表现呢？好比前段时间我参加的一次关于“科技”相关主题的辩论赛一样，我们所有科技的发展以及全新的表达方式都是为了更好“归回于人”。“科技不以超前为目的，而是更好地回归于人。”“凡学并非表面的炫耀，而是快乐的自我想象，给每个人提供一种调侃自嘲的新方式。”这是人们热衷于“凡学”的潜在意识。 “凡尔赛”不是炫耀，而是渴望一份尊重 我们常习惯于把“尊重”挂在嘴边说，但真正遇到事情的时候却又难以付诸于行动。王阳明强调要“知行合一”，也因为他做到了，所以成为了一位大师。通常而言，我们认为大师做到了“知行合一”，所以王阳明的这套理论值得给每一位有志之士推广。可事实上是因为“知行合一”太难，所以能够真正做到的人才算是大师。试想一下，当所有人都能轻易做到“知行合一”时，谁会认为这算是一种很难得的品质？就好比我们不会认为能轻易算出“1+1=2”的人就很厉害一样。同理，“相互尊重”虽然我们常常在说，但在平时生活中却并没有受到应有的尊重。所以当我们看到别人在“凡尔赛”时，其实对方并不是在炫耀什么，而是用这种本质上极其“卑微”的方式，表达自己的思想、审美、价值观和愿望。归根结底，无非只是想要获得一份尊重罢了。很多年前流行一种“斜杠青年”的说法，这里的“斜杠”无非就是一种身份的定义，简单来说就是“头衔”。甚至很多人的名片上恨不得把所有能唬得住人的title都加上去，这是在炫耀什么吗？不然，他们只是希望借用这些“外在”的东西来提升张力，获得更多尊重而已。你我皆是凡人，难免有杂念。“俗”只是他人的评价，只要内心不给自己下定义，那便是一种属于自己的境界。 生活需要更多“凡尔赛” 社会发展迅速，人们的生活节奏也越来越快。在物质生活越来越好的当今时代，我们似乎精神上的补给越来越跟不上，因而压力也随之越来越大。不少老人在感慨当下的年轻人“吃不了苦”，但事实上当代年轻人却一直深陷“苦海”之中，只是这种苦并非老一辈人所说的体力上的苦而已。精神上的压力之苦不比身体上的苦弱多少，这是时代发展的必然结果。所以“凡学”式的调侃和自嘲，是在“生理需求”、“安全需求”和“归属和爱的需求”之上的“马斯洛需求理论”的第四层需求：尊重的需求。一种尊重是对他人的尊重，而更重要的是第二种尊重：尊重自己。每个年代都有属于那个时代的“苦”，在当今时代，我们的生活需要更多“凡尔赛”式的人生态度。让快乐多一点，让尊重多一些。哪怕，是虚假的尊重。“当一个我，迈向另一个我。一种可能，也成为了更多的可能。”
