刘若谷《千金赋》之“释意”
(续上篇)
定穴一般取穴星正面为佳,但有的穴星正面有顽石不能扦葬,或正面寡瘦无位置,遇到这种情况就要考虑取两边肥厚平坦处为穴位;有的穴星位置周围的砂过于低,缠护不够严密,穴位孤寒,或是穴位出现顽石难造作,就要往下追寻,找到穴位平坦处,左右砂平满,砂环水聚有气脉到的位置作为吉穴造作;寻龙点穴,也会遇到来龙非常活泼有势,突然沉腰束咽起穴星后,再往前便是平坦一片,气脉穴位不显现,这时就要细心查找,如得一微突起小包,这就是生气旺气聚集点,可喻为百死而得一生;若是处处地貌大体基本一致,就要细看有无鹤立鸡群.众山独异之处,如能找到奇特的地方,才是结作的真龙吉穴所在,这叫众同求独异;若是行龙看似模模糊糊,变化不大,不够活泼生动,遇到这种情况,就要认真观察,是什么行龙,它的生旺气脉在哪里?周围的砂水堂局哪里最完净?龙.穴.向投放在何方?它的神韵在哪里?只有找到它的内在规律,才能拨开迷象,找到生龙真穴;若是穴后来龙起伏不断,时隐时现,说明龙的生气旺气会升发到地表,像聚藏在人的皮肤之内一样,只要找到了可结作的穴位,就可以安金扦葬,为我所用;若是来龙细如蛇步弯曲前行,时见时不见,就要多加留心,看清哪是行龙和穴星,哪个是可结作的穴星。排除不结作的穴星,确定可结作的穴星后,挖到鲜嫩.光滑.透水的五色土方为合宜,只有色鲜干爽暖和的土质才是生气旺气聚藏之处,才能保先骨不腐,荫泽其后裔兴发;如果看到结作的穴星不圆净,有棱角.如鸡胸突状.或像弓箭两头尖直,这种星体是不结作的。星辰必须要开面端正,穴前要有展开的元唇如毡被平软,才是真穴。
一穴地从结穴的星体位置来论,有几点要认真注意:一是来水方往往会单薄一点,去水方会肥厚一点,这叫开天门,闭地户,符合风水格局。来水方不怕见水来,而去水方就必须要遮挡严密,不能见水流出,这是天地万物的灵机所在,是风水的奇妙之处,懂得这一开一闭的奥秘,看清何方是来水,何方是去水,不妄评误判;二是如果左右两砂边长边短,短方得一星峰填补,这一补什么劫煞都避清了。长的一方一砂纯清,以综合来论断,刚好平衡。这一长一短.一缩一张反而变得更加生动活泼完美,这是风水的奥妙之处。
一穴宝地,无论窝穴.乳突穴.泡星穴,还是骑龙穴或怪穴,其结穴位置必须是生旺气聚焦点,是气场的最中心才是真结。生旺气不聚,不成气场,就不是吉穴;凡是有结作之龙,不管是平地或高山,到了穴位,都要展开元唇化气。总之一句话:结穴的星体要真,要有灵气,行龙要活泼起伏多变,砂要缠绕穴场,弯抱有情,水要眷顾.朝案要朝穴.要平满。
寻龙点穴,不少人往往贪局大,外景美,刀枪剑戟.榜文砂.勒马峰.跪拜峰.笔架峰.独秀峰.龙楼凤阁.旗峰战鼓.万山朝拜,什么贵象都要求有。追求这吉象没有错,但必须要懂得,它的细微之处对穴场的作用,这一点是非常重要的,不能贪外局美而忽略了近处的作用;砂也同样不能贪贵格而不要有情。峰不要贪多,贪高大尖秀,而忘了照穴对称。只有这些细微之处都能对龙穴有情有意,那么整个外局佳景才能为我所用;有的人,寻龙点穴贪看得远,就能达官显贵,世界任君游,就是大结作宝地,但必须懂得,外局再好都是众人的。只有龙真穴的,星体成形丰厚,穴场展元唇平坦,砂水眷顾有情,形局如炉底,水口关拦重重,有龟蛇玉印,狮象把门,这些小明堂.近局所有的砂水龙局都完美了,远局的美景才能发挥作用;一穴地如果穴位两旁没有贴身护砂抱穴,或者是贴身砂如喇叭状不眷顾,即便是前面有九曲逆水入局,也因穴前无拦,变成水射穴场大凶,再好的逆水局也是没有作用的;如果龙身枝脚不回抱,或者是无枝脚拿孤龙的孤星头做为穴位,即使前面外局的山峰再俊秀,也是虚假没用;选一穴吉地,宁可左右龙虎砂有一些欠缺,不够完净,但这地还可以用,最忌明堂前面两砂不回抱,无案砂护穴,形成水直去,水直去堂局就不聚,真气就无法收聚。这穴地就不能用。
观察一穴地是否有结作,主要看穴星有无灵气,成格不成格。还要看穴场周围砂水峰峦是否眷顾有情,若是缠我朝我护我便是真结,若是弃我.扭头.歪面.背向于我,则是假穴;堂局好不好,不在于宽阔,而贵在紧聚;砂的作用好坏不是看它雄壮.起峰贵格,主要在于对穴缠绕.不离不弃.回抱有情;如果是为自己结穴所用的砂,周围肯定层层环抱,眷顾有情;如果是自己结穴的堂局,脚下必定成窝.平满.完净;假如两旁的砂,有一处低或一边过短,遮挡不住外面的劫煞,恰好在这个方位得到一秀峰填补,所有劫煞全避清了,这峰还显得特别尊贵,这峰就可以以一当百使用,非常难得;如果一穴地,面前陡峭,飞砂走水,星峰杂乱无章,纵是再好的来龙.穴星和位置,所有的一切都将化为乌有。 寻龙点穴“宁从是处求非,莫向无中作有。”
读书贵在心领神会,寻龙点穴在于目巧心灵。悟透了此篇,在寻龙点穴的过程中,才能做到心中有数。峦头风水的奥妙,几乎全部都包括在此了,至于如何领会与变通运用,得靠个人的悟性理解和刻苦努力。
更新于 06-25
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