100个词解
1、冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
2、月亮
对月思亲，引发发离愁别绪，思乡之愁。如常“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三万，一时回首月中看。”
3、柳树
“柳”与“留”谐音，以折柳表惜别，由此
种引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人意的思乡之情，如“今官酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。“笛中闻折柳，春色未曾看。”表达伤春叹别的感情。
4、蝉
古人以为蝉栖于高技、餐风饮露，是高洁的象征，以蝉的高洁表现自己品行的高洁。李商隐《蝉》“本以高难饱”，“我亦举家清。”
5、草木
以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青”、“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”、“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”
6、南浦
水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》¨春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”
7、长亭
陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《兩霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚。”
8、琴瑟
（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《小雅·常棣》“妻子好合，如鼓琴瑟。”
（2）比喻兄弟朋友的情谊。如“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
9、螟蛉
古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。《诗·小雅·小宛》“螟蛉有子，蜾赢负之。
10、鸿雁
用“鸿燕”、“雁书“、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”
11、神器
指帝位、政权。《老子》“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
12、月老
称煤人为月下老人,或月老。
传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老
人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也
不认得,向老人询问后,才知道老人是专管
人间婚烟的神仙,翻检的书是婚烟簿子(《续中幽怪录,定婚店》）。
13、陶朱
以“陶朱”或“陶朱公“来称富商。春秋时
的越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富。
14、祝融
传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的
火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融 ，
后世祀为火神。由此,火灾称为祝融之灾
15、秋水
喻指眼睛,形容盼望的迫切。《西厢记》第
三本第二折“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡
春山。”
16、春山
指眉,黛青色的眉毛和春天里的山峰一样。
以“眉黛春山¨、“秋水剪瞳”来形容貌美
的女子。原话是“弹到断肠时,春山眉黛低。”
17、连理枝、比翼鸟
作恩爱夫妻的比喻。如“七月七日长生殿，
夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿
为连理枝。”
18、孔方兄
因旧时的铜钱有方形的孔,所以人们把钱称
为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
19、青梅竹马
形窣男女小的时候天真无邪,也指幼小时就
相识的伴侣。出自李白的《长干行》“郎
骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小
无嫌猜。”
20、问鼎
比喻图谋帝王权位。《左传·宣公三年》
“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆
定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重
焉。”
21、见背
意离开,谓父母去世。李密《陈情表》“生
孩六月,慈父见背
22、逐鹿
比喻群雄并起,争夺天下。《汉书·蒯通传》“且秦失其鹿,天下共逐之。”魏征《述怀》“中原初逐鹿,投笔事戎轩。”
23、三尺
(1)古代,剑约三尺长,用为剑的代称。《汉
古书·高帝纪下》“吾以布衣提三尺,取天下。”
(2)法律的代名词。古代把法律写在三尺长
的竹简上,所以称“三尺法”。《汉书·杜
周传》“三尺安出哉
24、杜康
以杜康为酒的代称。如曹操《短歌行》“何
以解忧,唯有杜康。
25、鸿鹄
比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》“陈涉太息曰:'燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
26、秦晋
春狄时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻
为“秦晋之好”巛西厢记>二本第一折“倒
赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。”
27、彭祖
作为长寿的象征,彭祖,传说故事人物,生
于夏代,至殷末时已八百余岁,以“寿如彭
祖”祝人长寿。
28、谢家
用谢安、谢玄家事,意指人有风度。如“似
谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。”
29、鸡肋
比喻没有多大价值,没有多大意思的事情,
“食之无味,弃之可惜。”
30、婵娟
姿态美好,多用于形容女子,因人们常喻月
亮为美女,故称月亮婵娟。如“但愿人长久,
千里共婵娟。”
31、献芹
谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅
陋。《列子·杨朱》有一个故事说,从前有
个人在乡里的豪绅面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹"。
高适《自淇涉黄河途中作》“尚有献芹心,
无因见明主。”
32、执牛耳
指盟主。《左传·哀公十七年》“诸候盟,
谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位
如“太仓之执牛耳,海内无不受其牢笼。”
33、作壁上观
比喻观别人成败,不卷入其中。语出《史记
项羽本纪》“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”
34、虞美人
亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项爱妾虞姬自刎坟下碧血所化,故有闻虞兮
歌而起舞之说。辛弃疾诗曰:“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意。
35、红豆
用以象征爱情或相思。如“玲珑骰子安红豆
，入骨相思知不知?”
36、豆蔻
称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。杜牧《赠别》”娉娉袅袅十三余,豆蔲梢头二月初。”
37、精卫填海
比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰
难,努力奋斗。炎帝的女儿在东南海淹死
化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)
38、击楫中流
借指决心报效祖国,收复失地。出自《晋书
祖逖传》:“(逖)仍将本留徙部曲面余家
渡江,中流击楫而誓曰:'祖逖不能清中原
而复济者,有如大江。”
39、鸡口牛后
比喻宁愿在局面小的地方当家作主,不愿在
局面大的地方任人支配。《战国策·韩策》
宁为鸡口,无为牛后 ”
40、岁寒三友
指松、竹、梅。松竹经冬不凋,梅则耐寒开花故有“岁寒三友”这称。
41、花中四君子
梅竹兰菊花称为“花中四君子”。兰,象征
谦谦君子。菊,象征恬然自处、傲然不屈的
高尚品格。竹,象征不同流俗的高雅之士。梅,象征坚韧不技的人格。
42、泰斗
比喻杰出的可为榜样的人物。典出《新唐书·韩愈传》“自愈没,其言大行,学者仰之如秦山北斗云。”
43、人杰
指才智突出的人物。李清照《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
44、仁人
指有博爱思想、以天下为己任的人。典出《论语·卫灵公》“志士仁人,无求生以害仁，有杀身以成仁。”
45、传人
原指道德学问能传于后世的人,今指能得到
祖先成师长精神或技艺的人。典出《荀子
·非相》“五帝之外无传人,非无贤人也,久故也。”
46、劳歌
送别歌的代称。如“劳歌一曲解行舟,红叶
青山水急流。”
47、鹧鸪
衬托处境的艰难或心情的惆怅。辛弃疾《菩
萨蛮》“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”
48、壁还
敬词,指恭敬地退还别人的赠品,或指毫无
损伤地归还借用别人的物品。典出《左传·
僖公二十三年》
49、双鲤
用作书信的代称。李商隐《寄令狐郎中》“蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”
50、阳关
送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。王维《送元二使安西》“渭城朝兩浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
51、西席
代指老师。典出《称谓录》“汉明帝尊桓
荣以师礼,上幸太常府,令荣坐,东面,设几。
故师曰西席。”
52、孤蓬
指孤寂的游子。如“此地一为别,孤蓬万里征。”
53、三味
比喻深含的意思(多含褒义)。典出《邯郸
书目》“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢，是为三味。”
54、洗耳
原指厌听世事,今比喻聆听、恭听。典出《琴操·河间杂歌·箕山操》“出其膺而下之。由怅然不自得,乃过清泠之水洗其耳,拭其目。”
55、望江楼
送别之地,表悠悠愁绪。如“梳洗罢,独倚
望江楼。”
56、抱璞
比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。如
古“痛王不痛身,抱璞求所归。”
57、染指
文比喻沾取不应得的利益。典出《左传·宣
子公四年》“染指于鼎,尝之而出。
58、射影
比喻说此喻彼,别有用心,典出宋鲍照《苦
热行》“合沙射流影,吹盅病行晖。”
59、掣肘
比喻办事受牵制,不顺利。典出《吕氏春秋
·具备》。如“廉平掣肘,实为异事。”
60、青鸟
传书的信使。如“青鸟不传云外信,丁香空
结雨中愁。”,再如“蓬山此去无多路,青
鸟殷勤为探看。”
61、尺素
书信的代称。古乐府《饮马长城窟行》“客
从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有
素书。”
62、商女
即歌女,借讽不顾国家生死存亡而醉生梦死。
如“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
63、城府
比喻令人难以揣测的深远用心。典出《宋史·傅尧俞传》“尧俞厚重言寡,遇人不设
城府。”
64、借光
向别人询问或请人给自己方便时的套话。典出《战国策·秦策》
65、物色
本指形貌,后指按照一定标准去访求人才。
典出《后汉书·严光传》“帝思其贤,乃令以物色访之。”
66、木雁
比喻有才与无才。如“熊鱼自古难兼味,木
雁中间可置身。”,又如“木雁才不才,吾
知《养生主》。”
67、方寸
指人的心。如“始知流俗之士,难与之言
凡有异同,蓄诸方寸。
68、捉刀
又北喻代人写文章。典出《世说新语·容止》。
69、下榻
原指礼遇贤者,现一般指接待贵客,也借指
用住宿。典出《后汉书·徐稚传》
70、润色
比喻对文稿细加修饰。典出《论语·宪问》
71、春秋
比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。典出《诗经·鲁颂》。
72,梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园囿,唐玄宗开
元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这
里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才
后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。
73、抱柱
喻坚守信约。李白《长干行》“常存抱住信,岂上望夫台。”
74、班马
送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”
75、涂鸦
比喻书画或文章不像样子。典出《尧山堂
外纪》如“忽来案上飞墨汁,涂抹诗书如
老鸦。”
76、辞第
比喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》“辞第输高义,观图忆古人。”
77、请缨
比喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》
“叹江山如故,千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
78、钓鳌
比喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
79、还珠
喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》“今日还珠守，何年执戟郎?”
80、金鸡
借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”
81、烂柯
比喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
82、青眼
指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
83、高山流水
借指知音或乐曲的高录。如“清风明月用不竭，高山流水情相投。”、又如“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
84、哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。龚自珍《己亥杂诗》“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”
85、巴歌
亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。如“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳”“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”
86、白云苍狗
比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
87、吴钩
泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》“吴作钩者甚众。”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”
88、折腰
喻指屈身事人，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
89、长城
指守边的将领。如“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
90、东篱
借以表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。
91、投笔
指弃文从武，建功立业。如辛弃疾《水调歌头》“莫学班超投笔，纵得封侯万里，
憔悴老边州。
92、雕虫
意比喻微不足道的技能，多指文字技巧。如“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
93、杜鹃
又称布谷、子规、杜宇、望帝。多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如“又闻子规啼夜月，愁空山。”
94、化碧
形容刚直忠正、为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒《木兰花慢》“化碧海西头，剑履问谁收。”
95、风骚
泛指优秀的文学作品或指文采。如“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚
96、鸡黍
专指招待客人的饭莱。孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”
97、柳岸
古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《兩霖铃》“今宵酒醒河处，杨柳岸晓风残月。
98、楼兰
代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
99、三径
指代隐士居住的地方。陶潜明《归去来兮辞》
“三径就荒，松菊犹存。”白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
100、黍离
表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？